حجاب در اندیشه عبدالله جوادی آملی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Iranbot: حذف رده‌ها

2025-12-31T10:05:36Z

حذف رده‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۵
خط ۶۴:		خط ۶۴:
	*««لااکراه‌ فی‌الدین» به‌معنی بی‌حجابی و بی‌حیایی نیست/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ بازدید:		*««لااکراه‌ فی‌الدین» به‌معنی بی‌حجابی و بی‌حیایی نیست/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ بازدید:
	*1 بهمن 1402ش.		*1 بهمن 1402ش.
	~~[[رده: ویکی‌رز]]~~
	~~[[رده: الهیات پوشش]]~~
	~~[[رده: نظریه‌ها]]~~
	~~[[رده: مبانی فقه پوشش]]~~
	~~[[رده: فقه پوشش]]~~
	~~[[رده: فقه عفاف]]~~
	~~[[رده: فلسفه مد و پوشش]]~~

	{{#seo:		{{#seo:

علیرضا آزادوار: بهینه سازی سئو

2025-07-21T12:01:30Z

بهینه سازی سئو

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۳۱
خط ۷۱:		خط ۷۱:
	[[رده: فقه عفاف]]		[[رده: فقه عفاف]]
	[[رده: فلسفه مد و پوشش]]		[[رده: فلسفه مد و پوشش]]

			{{#seo:
			\|title=حجاب در اندیشه آیت الله جوادی آملی - معرفی حجاب طبق نظر آیت الله جوادی - ویکی رز
			\|title_mode=Replaced Title
			\|keywords=حجاب در اندیشه آیت الله جوادی
			\|description= معرفی حجاب از نظر آیت الله جوادی آملی - حد پوشش واجب از نظر اقای جوادی - ویکی رز
			}}

سعید مقدم در ‏۱۸ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۰۶:۳۵

2025-04-07T06:35:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۰۵
خط ۳:		خط ۳:
	'''<big>'''حجاب در اندیشه عبدالله جوادی آملی</big>؛ دیدگاه عبدالله جوادی آملی درمورد پوشش زنان مسلمان.		'''<big>'''حجاب در اندیشه عبدالله جوادی آملی</big>؛ دیدگاه عبدالله جوادی آملی درمورد پوشش زنان مسلمان.

	جوادی ~~آملی،~~ پوشش زنان ~~مسلمان~~ در ~~برابر مردان نامحرم را واجب~~ و ~~از نشانه‌های عظمت زن نزد خداوند قلمداد~~ می‌کند.		جوادی آملی حجاب را حکم الهی، حق‌الله و نشانه کرامت زن می‌داند. به باور او، حجاب پوششی بیرونی و عفاف حالتی درونی است. حدود پوشش زنان در اسلام ثابت است و عرف در آن نقشی ندارد. رعایت حجاب سه بُعد فقهی، اخلاقی و امنیتی دارد و بی‌حجابی ابزار شیطان برای گمراهی انسان است. او بر لزوم آموزش دینی، تقویت غیرت، تسهیل ازدواج و اجرای قانون برای ترویج حجاب در جامعه تأکید می‌کند.

	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==
	به عقیدۀ جوادی آملی<ref group="یادداشت"> ‌آیت‌الله عبدالله جوادی آملی (1312ش) فیلسوف، مفسر قرآن، فقیه و مرجع تقلید است. او آثار متعددی در حوزه‌های فقه، تفسیر قرآن، فلسفه و حدیث به رشتۀ تحریر درآورده است. جوادی آملی برای تبلیغ دین اسلام و احکام الهی به کشورهای آمریکایی و اروپایی متعددی مسافرت کرده است. وی در سال 2000م، در نشست هزارۀ ادیان در نیویورک، پیام سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران را قرائت کرد. ([https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C#_%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C «عبدالله جوادی آملی»، ویکی‌فقه.])</ref> حجاب و پوشش امری طبیعی است که مانع دیده‌شدن بدن یا برخورد فیزیکی می‌شود و [[عفاف]] امری فراطبیعی و فضیلتی درونی است که در مقابل خواهش‌ها و امیال نفسانی مانع ایجاد می‌کند. انسان عفیف بی‌حجابی یا بدحجابی را نمی‌پذیرد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>		به عقیدۀ جوادی آملی<ref group="یادداشت"> ‌آیت‌الله عبدالله جوادی آملی (1312ش) فیلسوف، مفسر قرآن، فقیه و مرجع تقلید است. او آثار متعددی در حوزه‌های فقه، تفسیر قرآن، فلسفه و حدیث به رشتۀ تحریر درآورده است. جوادی آملی برای تبلیغ دین اسلام و احکام الهی به کشورهای آمریکایی و اروپایی متعددی مسافرت کرده است. وی در سال 2000م، در نشست هزارۀ ادیان در نیویورک، پیام سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران را قرائت کرد. ([https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C#_%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C «عبدالله جوادی آملی»، ویکی‌فقه.])</ref> حجاب و پوشش امری طبیعی است که مانع دیده‌شدن بدن یا برخورد فیزیکی می‌شود و [[عفاف]] امری فراطبیعی و فضیلتی درونی است که در مقابل خواهش‌ها و امیال نفسانی مانع ایجاد می‌کند. انسان عفیف بی‌حجابی یا بدحجابی را نمی‌پذیرد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>

سعید مقدم در ‏۲۹ بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۴۹

2025-02-17T05:49:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۱۹
خط ۵:		خط ۵:
	جوادی آملی، پوشش زنان مسلمان در برابر مردان نامحرم را واجب و از نشانه‌های عظمت زن نزد خداوند قلمداد می‌کند.		جوادی آملی، پوشش زنان مسلمان در برابر مردان نامحرم را واجب و از نشانه‌های عظمت زن نزد خداوند قلمداد می‌کند.
	==مفهوم‌شناسی==		==مفهوم‌شناسی==
	به عقیدۀ جوادی آملی<ref group="یادداشت"> ‌آیت‌الله عبدالله جوادی آملی (1312ش) فیلسوف، مفسر قرآن، فقیه و مرجع تقلید است. او آثار متعددی در حوزه‌های فقه، تفسیر قرآن، فلسفه و حدیث به رشتۀ تحریر درآورده است. جوادی آملی برای تبلیغ دین اسلام و احکام الهی به کشورهای آمریکایی و اروپایی متعددی مسافرت کرده است. وی در سال 2000م، در نشست هزارۀ ادیان در نیویورک، پیام سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران را قرائت کرد. ([https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C#_%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C «عبدالله جوادی آملی»، ویکی‌فقه.])</ref> حجاب و پوشش امری طبیعی است که مانع دیده‌شدن بدن یا برخورد فیزیکی می‌شود و عفاف امری فراطبیعی و فضیلتی درونی است که در مقابل خواهش‌ها و امیال نفسانی مانع ایجاد می‌کند. انسان عفیف بی‌حجابی یا بدحجابی را نمی‌پذیرد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>		به عقیدۀ جوادی آملی<ref group="یادداشت"> ‌آیت‌الله عبدالله جوادی آملی (1312ش) فیلسوف، مفسر قرآن، فقیه و مرجع تقلید است. او آثار متعددی در حوزه‌های فقه، تفسیر قرآن، فلسفه و حدیث به رشتۀ تحریر درآورده است. جوادی آملی برای تبلیغ دین اسلام و احکام الهی به کشورهای آمریکایی و اروپایی متعددی مسافرت کرده است. وی در سال 2000م، در نشست هزارۀ ادیان در نیویورک، پیام سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران را قرائت کرد. ([https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C#_%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C «عبدالله جوادی آملی»، ویکی‌فقه.])</ref> حجاب و پوشش امری طبیعی است که مانع دیده‌شدن بدن یا برخورد فیزیکی می‌شود و [[عفاف]] امری فراطبیعی و فضیلتی درونی است که در مقابل خواهش‌ها و امیال نفسانی مانع ایجاد می‌کند. انسان عفیف بی‌حجابی یا بدحجابی را نمی‌پذیرد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>
	==حدود پوشش واجب زنان مسلمان==		==حدود پوشش واجب زنان مسلمان==
	جوادی آملی معتقد است در دین اسلام برای زنان و مردان دو نوع پوشش یا «سَتْر» وجود دارد؛ سَتْر نَفسی و پوشش در برابر دیگران. سَتْر نَفسی مربوط به نماز است؛ مردها باید اندام‌های جنسی خود و زنان باید تمام بدن خود غیر از صورت و مچ دو دست را هنگام نماز بپوشانند و تفاوتی ندارد که کسی آنها را می‌بیند یا خیر. حکم پوشش زنان مسلمان در برابر دیگران در آیۀ 31 سورۀ نور مطرح شده است. بر این ‌اساس، زن‌ها باید در برابر دیگران تمام بدن خود، غیر از گردی صورت و مچ و انگشتان دو دست را بپوشانند.<ref>[https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/javadi/tafsir/90/900810/ «درس تفسیر آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت کتاب‌خانه فقاهت.]</ref> از نظر جوادی آملی، حدود پوشش شرعی برای همۀ زنان مسلمان در هر زمان و مکانی یکسان است و عُرف محل سکونت یا اشتغال اثری در آن ندارد و فقط در مواقع ضروری مثل نیاز پزشکی می‌توان استثنا در نظر گرفت.<ref>[https://portal.anhar.ir/node/13146/?ref=sbttl#gsc.tab=0 «پوشش و حجاب (فتاوای 17مرجع)»، آیت‌الله جوادی آملی، پورتال انهار.]</ref>		جوادی آملی معتقد است در دین اسلام برای زنان و مردان دو نوع پوشش یا «سَتْر» وجود دارد؛ سَتْر نَفسی و پوشش در برابر دیگران. سَتْر نَفسی مربوط به نماز است؛ مردها باید اندام‌های جنسی خود و زنان باید تمام بدن خود غیر از صورت و مچ دو دست را هنگام نماز بپوشانند و تفاوتی ندارد که کسی آنها را می‌بیند یا خیر. حکم پوشش زنان مسلمان در برابر دیگران در آیۀ 31 سورۀ نور مطرح شده است. بر این ‌اساس، زن‌ها باید در برابر دیگران تمام بدن خود، غیر از گردی صورت و مچ و انگشتان دو دست را بپوشانند.<ref>[https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/javadi/tafsir/90/900810/ «درس تفسیر آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت کتاب‌خانه فقاهت.]</ref> از نظر جوادی آملی، حدود پوشش شرعی برای همۀ زنان مسلمان در هر زمان و مکانی یکسان است و عُرف محل سکونت یا اشتغال اثری در آن ندارد و فقط در مواقع ضروری مثل نیاز پزشکی می‌توان استثنا در نظر گرفت.<ref>[https://portal.anhar.ir/node/13146/?ref=sbttl#gsc.tab=0 «پوشش و حجاب (فتاوای 17مرجع)»، آیت‌الله جوادی آملی، پورتال انهار.]</ref>
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[پرونده:زن-در-آینه-جلال-و-جمال.jpg\|بندانگشتی\|جوادی آملی در این کتاب، زنان را تجسم حرمت و عفاف جامعه می‌داند.]]		[[پرونده:زن-در-آینه-جلال-و-جمال.jpg\|بندانگشتی\|جوادی آملی در این کتاب، زنان را تجسم حرمت و عفاف جامعه می‌داند.]]
	به عقیدۀ جوادی آملی، در فرهنگ قرآنی حجاب به‌معنای ارزش قائل شدن و حفظ احترام زنان مسلمان و ممانعت از نگاه جنسیتی به آنها است. وی حجاب را نشانۀ عظمت زنان و یکی از راه‌های پیمودن درجات کمال انسانی قلمداد می‌کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2001430/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر.]</ref>		به عقیدۀ جوادی آملی، در فرهنگ قرآنی حجاب به‌معنای ارزش قائل شدن و حفظ احترام زنان مسلمان و ممانعت از نگاه جنسیتی به آنها است. وی حجاب را نشانۀ عظمت زنان و یکی از راه‌های پیمودن درجات کمال انسانی قلمداد می‌کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2001430/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر.]</ref>
	وی معتقد است، در دین اسلام حیثیت و [[حرمت تن\|حرمت]] زن امانت و حقّ خداوند است و برای حفظ این حقّ الهی، زنان موظف به پوشاندن بدن خود در برابر نامحرم هستند. به اعتقاد وی، خداوند سرمایۀ محبت و رأفت را در وجود زنان قرار داده است تا آنها احساسات و عواطف انسانی را در خانواده و جامعه گسترش دهند. برای اینکه زنان بتوانند نقش خود را به‌خوبی در جامعه ایفا کنند و از نگاه‌های شهوانی و جنسیتی به آنها جلوگیری شود، خداوند حجاب را به‌عنوان «حق‌الله» وظیفۀ زنان قرار داد و مخالفت خانواده، همسر و جامعه با حجاب نباید مانعی برای رعایت این حقّ و امانت الهی ایجاد کند.<ref>جوادی آملی، زن در آینه جلال و جمال، 1375ش، ص437-438؛ [https://jz.ac.ir/post/8873-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت جامعة‌ الزهرا.]</ref> به عقیدۀ جوادی آملی، انسان عفیف حریم خود را امانت الهی دانسته و از آن محافظت می‌کند و امیال و خواسته‌های شخصی خود را بر فرمان الهی ترجیح نمی‌دهد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>		وی معتقد است، در دین اسلام حیثیت و [[حرمت تن\|حرمت]] زن امانت و حقّ خداوند است و برای حفظ این حقّ الهی، زنان موظف به پوشاندن بدن خود در برابر نامحرم هستند. به اعتقاد وی، خداوند سرمایۀ محبت و رأفت را در وجود زنان قرار داده است تا آنها احساسات و عواطف انسانی را در خانواده و جامعه گسترش دهند. برای اینکه زنان بتوانند نقش خود را به‌خوبی در جامعه ایفا کنند و از نگاه‌های شهوانی و جنسیتی به آنها جلوگیری شود، خداوند [[آثار روانشناختی حجاب\|حجاب]] را به‌عنوان «حق‌الله» وظیفۀ زنان قرار داد و مخالفت خانواده، همسر و جامعه با حجاب نباید مانعی برای رعایت این حقّ و امانت الهی ایجاد کند.<ref>جوادی آملی، زن در آینه جلال و جمال، 1375ش، ص437-438؛ [https://jz.ac.ir/post/8873-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت جامعة‌ الزهرا.]</ref> به عقیدۀ جوادی آملی، انسان عفیف حریم خود را امانت الهی دانسته و از آن محافظت می‌کند و امیال و خواسته‌های شخصی خود را بر فرمان الهی ترجیح نمی‌دهد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>
	===ابعاد سه‌گانه رعایت حجاب در قرآن===		===ابعاد سه‌گانه رعایت حجاب در قرآن===
	جوادی آملی معتقد است، وجوب حجاب در قرآن دارای ابعاد سه‌گانه است؛ حُکم فقهی،<ref>سورۀ نور، آیۀ 30-31.</ref> حکم اخلاقی،<ref>سورۀ مؤمنون، آیۀ 5-8؛ سورۀ احزاب، آیۀ 32 و 59.</ref> حکم امنیتی.<ref>سورۀ احزاب، آیۀ 59.</ref> به‌زعم وی، این احکام سه‌گانه دائمی هستند و حتی درصورتی که امنیت کامل در جامعه برقرار باشد، به‌سبب رعایت حُکم فقهی و اخلاقی، رعایت حجاب واجب است.<ref>[https://iss.razavi.ac.ir/article_136.html فتاحی‌زاده و همکاران، «آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی در موضوع عفاف با رویکرد تحلیل محتوا»، 1396ش، ص86-87.]</ref>		جوادی آملی معتقد است، وجوب حجاب در قرآن دارای ابعاد سه‌گانه است؛ حُکم فقهی،<ref>سورۀ نور، آیۀ 30-31.</ref> حکم اخلاقی،<ref>سورۀ مؤمنون، آیۀ 5-8؛ سورۀ احزاب، آیۀ 32 و 59.</ref> حکم امنیتی.<ref>سورۀ احزاب، آیۀ 59.</ref> به‌زعم وی، این احکام سه‌گانه دائمی هستند و حتی درصورتی که امنیت کامل در جامعه برقرار باشد، به‌سبب رعایت حُکم فقهی و اخلاقی، رعایت حجاب واجب است.<ref>[https://iss.razavi.ac.ir/article_136.html فتاحی‌زاده و همکاران، «آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی در موضوع عفاف با رویکرد تحلیل محتوا»، 1396ش، ص86-87.]</ref>
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	===پیوند حجاب و غیرت===		===پیوند حجاب و غیرت===
	جوادی آملی حجاب و عفاف زنان و مردان جامعه را با ویژگی غیرت مرتبط می‌داند. به عقیدۀ وی، غیرت شامل خودشناسی، دیگران را به حریم خود راه ندادن و خودداری از ورود به حریم دیگران است. اگر انسان هویت و حریم خود را بشناسد، در ~~سایة~~ حجاب و عفاف از آن محافظت می‌کند.<ref>[https://hawzah.net/fa/News/View/92186/آیت-الله-جوادی-آملی-فردی-که-مرز-خود-را-شناخت-نه-وارد-حریم-دیگری-می-شود-و-نه-دیگری-را-به-حریم-خود-راه-می-دهد «آیت‌الله جوادی آملی: فردی که مرز خود را شناخت نه وارد حریم دیگری می‌شود و نه دیگری را به حریم خود راه می‌دهد»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref>		جوادی آملی حجاب و عفاف زنان و مردان جامعه را با ویژگی غیرت مرتبط می‌داند. به عقیدۀ وی، غیرت شامل خودشناسی، دیگران را به حریم خود راه ندادن و خودداری از ورود به حریم دیگران است. اگر انسان هویت و حریم خود را بشناسد، در سایۀ حجاب و عفاف از آن محافظت می‌کند.<ref>[https://hawzah.net/fa/News/View/92186/آیت-الله-جوادی-آملی-فردی-که-مرز-خود-را-شناخت-نه-وارد-حریم-دیگری-می-شود-و-نه-دیگری-را-به-حریم-خود-راه-می-دهد «آیت‌الله جوادی آملی: فردی که مرز خود را شناخت نه وارد حریم دیگری می‌شود و نه دیگری را به حریم خود راه می‌دهد»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref>

	==روش‌های برخورد با پدیدۀ بی‌حجابی==		==روش‌های برخورد با پدیدۀ بی‌حجابی==
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	*جوادی آملی، عبدالله، زن در آینه جلال و جمال، قم، اسراء، 1375ش.		*جوادی آملی، عبدالله، زن در آینه جلال و جمال، قم، اسراء، 1375ش.
	*«حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 2 اسفند 1391ش.		*«حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 2 اسفند 1391ش.
	*«حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت ~~جامعة‌~~ الزهرا، تاریخ بازدید: 1 بهمن 1402ش.		*«حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت جامعۀ‌ الزهرا، تاریخ بازدید: 1 بهمن 1402ش.
	*«حجاب، فرمان خدا/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ بازدید: 1 بهمن 1402ش.		*«حجاب، فرمان خدا/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ بازدید: 1 بهمن 1402ش.
	*«حجاب قانونی از نگاه آیت‌آلله جوادی آملی/ الزام حجاب در حکومت دینی حتی برای غیر مسلمانان»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 1 مرداد 1401ش.		*«حجاب قانونی از نگاه آیت‌آلله جوادی آملی/ الزام حجاب در حکومت دینی حتی برای غیر مسلمانان»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 1 مرداد 1401ش.
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	*««لااکراه‌ فی‌الدین» به‌معنی بی‌حجابی و بی‌حیایی نیست/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ بازدید:		*««لااکراه‌ فی‌الدین» به‌معنی بی‌حجابی و بی‌حیایی نیست/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ بازدید:
	*1 بهمن 1402ش.		*1 بهمن 1402ش.
	[[رده: ویکی‌رز]][[رده: الهیات پوشش]][[رده: نظریه‌ها]][[رده: مبانی فقه پوشش]][[رده: فقه پوشش]][[رده: فقه عفاف]][[رده: فلسفه مد و پوشش]]		[[رده: ویکی‌رز]]
			[[رده: الهیات پوشش]]
			[[رده: نظریه‌ها]]
			[[رده: مبانی فقه پوشش]]
			[[رده: فقه پوشش]]
			[[رده: فقه عفاف]]
			[[رده: فلسفه مد و پوشش]]

سعید مقدم: /* فلسفه حجاب در قرآن */

2025-01-19T06:42:21Z

فلسفه حجاب در قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دی ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۱۲
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[پرونده:زن-در-آینه-جلال-و-جمال.jpg\|بندانگشتی\|جوادی آملی در این کتاب، زنان را تجسم حرمت و عفاف جامعه می‌داند.]]		[[پرونده:زن-در-آینه-جلال-و-جمال.jpg\|بندانگشتی\|جوادی آملی در این کتاب، زنان را تجسم حرمت و عفاف جامعه می‌داند.]]
	به عقیدۀ جوادی آملی، در فرهنگ قرآنی حجاب به‌معنای ارزش قائل شدن و حفظ احترام زنان مسلمان و ممانعت از نگاه جنسیتی به آنها است. وی حجاب را نشانۀ عظمت زنان و یکی از راه‌های پیمودن درجات کمال انسانی قلمداد می‌کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2001430/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر.]</ref>		به عقیدۀ جوادی آملی، در فرهنگ قرآنی حجاب به‌معنای ارزش قائل شدن و حفظ احترام زنان مسلمان و ممانعت از نگاه جنسیتی به آنها است. وی حجاب را نشانۀ عظمت زنان و یکی از راه‌های پیمودن درجات کمال انسانی قلمداد می‌کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2001430/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر.]</ref>
	وی معتقد است، در دین اسلام حیثیت و حرمت زن امانت و حقّ خداوند است و برای حفظ این حقّ الهی، زنان موظف به پوشاندن بدن خود در برابر نامحرم هستند. به اعتقاد وی، خداوند سرمایۀ محبت و رأفت را در وجود زنان قرار داده است تا آنها احساسات و عواطف انسانی را در خانواده و جامعه گسترش دهند. برای اینکه زنان بتوانند نقش خود را به‌خوبی در جامعه ایفا کنند و از نگاه‌های شهوانی و جنسیتی به آنها جلوگیری شود، خداوند حجاب را به‌عنوان «حق‌الله» وظیفۀ زنان قرار داد و مخالفت خانواده، همسر و جامعه با حجاب نباید مانعی برای رعایت این حقّ و امانت الهی ایجاد کند.<ref>جوادی آملی، زن در آینه جلال و جمال، 1375ش، ص437-438؛ [https://jz.ac.ir/post/8873-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت جامعة‌ الزهرا.]</ref> به عقیدۀ جوادی آملی، انسان عفیف حریم خود را امانت الهی دانسته و از آن محافظت می‌کند و امیال و خواسته‌های شخصی خود را بر فرمان الهی ترجیح نمی‌دهد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>		وی معتقد است، در دین اسلام حیثیت و [[حرمت تن\|حرمت]] زن امانت و حقّ خداوند است و برای حفظ این حقّ الهی، زنان موظف به پوشاندن بدن خود در برابر نامحرم هستند. به اعتقاد وی، خداوند سرمایۀ محبت و رأفت را در وجود زنان قرار داده است تا آنها احساسات و عواطف انسانی را در خانواده و جامعه گسترش دهند. برای اینکه زنان بتوانند نقش خود را به‌خوبی در جامعه ایفا کنند و از نگاه‌های شهوانی و جنسیتی به آنها جلوگیری شود، خداوند حجاب را به‌عنوان «حق‌الله» وظیفۀ زنان قرار داد و مخالفت خانواده، همسر و جامعه با حجاب نباید مانعی برای رعایت این حقّ و امانت الهی ایجاد کند.<ref>جوادی آملی، زن در آینه جلال و جمال، 1375ش، ص437-438؛ [https://jz.ac.ir/post/8873-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت جامعة‌ الزهرا.]</ref> به عقیدۀ جوادی آملی، انسان عفیف حریم خود را امانت الهی دانسته و از آن محافظت می‌کند و امیال و خواسته‌های شخصی خود را بر فرمان الهی ترجیح نمی‌دهد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>
	===ابعاد سه‌گانه رعایت حجاب در قرآن===		===ابعاد سه‌گانه رعایت حجاب در قرآن===
	جوادی آملی معتقد است، وجوب حجاب در قرآن دارای ابعاد سه‌گانه است؛ حُکم فقهی،<ref>سورۀ نور، آیۀ 30-31.</ref> حکم اخلاقی،<ref>سورۀ مؤمنون، آیۀ 5-8؛ سورۀ احزاب، آیۀ 32 و 59.</ref> حکم امنیتی.<ref>سورۀ احزاب، آیۀ 59.</ref> به‌زعم وی، این احکام سه‌گانه دائمی هستند و حتی درصورتی که امنیت کامل در جامعه برقرار باشد، به‌سبب رعایت حُکم فقهی و اخلاقی، رعایت حجاب واجب است.<ref>[https://iss.razavi.ac.ir/article_136.html فتاحی‌زاده و همکاران، «آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی در موضوع عفاف با رویکرد تحلیل محتوا»، 1396ش، ص86-87.]</ref>		جوادی آملی معتقد است، وجوب حجاب در قرآن دارای ابعاد سه‌گانه است؛ حُکم فقهی،<ref>سورۀ نور، آیۀ 30-31.</ref> حکم اخلاقی،<ref>سورۀ مؤمنون، آیۀ 5-8؛ سورۀ احزاب، آیۀ 32 و 59.</ref> حکم امنیتی.<ref>سورۀ احزاب، آیۀ 59.</ref> به‌زعم وی، این احکام سه‌گانه دائمی هستند و حتی درصورتی که امنیت کامل در جامعه برقرار باشد، به‌سبب رعایت حُکم فقهی و اخلاقی، رعایت حجاب واجب است.<ref>[https://iss.razavi.ac.ir/article_136.html فتاحی‌زاده و همکاران، «آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی در موضوع عفاف با رویکرد تحلیل محتوا»، 1396ش، ص86-87.]</ref>

سعید مقدم در ‏۲۰ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۲۹

2024-08-10T08:29:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	[[پرونده:جوادی-آملی.jpg\|بندانگشتی\|~~354x354پیکسل~~\|عبدالله جوادی آملی؛ فقیه، فیلسوف و مفسر قرآن از مراجع تقلید شیعه و ایرانی.		[[پرونده:جوادی-آملی.jpg\|بندانگشتی\|300x300پیکسل\|عبدالله جوادی آملی؛ فقیه، فیلسوف و مفسر قرآن از مراجع تقلید شیعه و ایرانی.
	]]		]]
	'''<big>'''حجاب در اندیشه عبدالله جوادی آملی</big>؛ دیدگاه عبدالله جوادی آملی درمورد پوشش زنان مسلمان.		'''<big>'''حجاب در اندیشه عبدالله جوادی آملی</big>؛ دیدگاه عبدالله جوادی آملی درمورد پوشش زنان مسلمان.

سعید مقدم در ‏۱۲ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۵۹

2024-07-02T03:59:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۲۹
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	*««لااکراه‌ فی‌الدین» به‌معنی بی‌حجابی و بی‌حیایی نیست/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ بازدید:		*««لااکراه‌ فی‌الدین» به‌معنی بی‌حجابی و بی‌حیایی نیست/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون، تاریخ بازدید:
	*1 بهمن 1402ش.		*1 بهمن 1402ش.
	[[رده: ویکی‌رز]]		[[رده: ویکی‌رز]][[رده: الهیات پوشش]][[رده: نظریه‌ها]][[رده: مبانی فقه پوشش]][[رده: فقه پوشش]][[رده: فقه عفاف]][[رده: فلسفه مد و پوشش]]
	[[رده: نظریه‌ها]]
	[[رده: فقه پوشش]]
	[[رده: ~~الهیات~~ پوشش]]

سعید مقدم در ‏۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۴۵

2024-06-01T09:45:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۱۵
خط ۶۴:		خط ۶۴:
	*1 بهمن 1402ش.		*1 بهمن 1402ش.
	[[رده: ویکی‌رز]]		[[رده: ویکی‌رز]]
			[[رده: نظریه‌ها]]
			[[رده: فقه پوشش]]
			[[رده: الهیات پوشش]]

سعید مقدم: /* فلسفه حجاب در قرآن */

2024-05-26T11:04:51Z

فلسفه حجاب در قرآن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۴
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	جوادی آملی اعتقاد دارد، آفریننده و مالک حقیقی انسان و جهان، قوانین و بایدها و نبایدهایی را برای زندگی وضع کرده است. پوشاندن موی سر و رعایت حجاب، فرمان خداوند در قرآن است و افرادی که به‌سبب ناآگاهی یا عامدانه حجاب را رعایت نمی‌کنند، با امر الهی مخالفت کرده‌اند.<ref>[https://rasekhoon.net/media/show/1608176/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب، فرمان خدا/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون.]</ref> وی معتقد است «هیچ اجباری در دین نیست»<ref>سورۀ بقره، آیۀ 256.</ref> به‌معنای اختیاری بودن حجاب در جامعۀ اسلامی نیست؛ زیرا این امر موجب اباحی‌گری و ترویج فساد می‌شود. انسان در پذیرفتن دین صاحب‌اختیار و اراده است؛ ولی پس از آن ملزم به رعایت احکام شرع و دستورات دین است.<ref>««لااکراه‌ فی‌الدین» به معنی بی‌حجابی و بی‌حیایی نیست/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون.</ref> به عقیده وی، بی‌حجابی عمدی گناهی بزرگ است و اگر پس از تذکر شفاهی و نهی از منکر نیز فرد پوشش خود را اصلاح نکرد، حکومت اسلامی می‌تواند بر اساس قوانین اقدام کند.<ref>[https://portal.anhar.ir/node/13146/?ref=sbttl#gsc.tab=0 «پوشش و حجاب (فتاوای 17مرجع)»، آیت‌الله جوادی آملی، پورتال انهار.]</ref>		جوادی آملی اعتقاد دارد، آفریننده و مالک حقیقی انسان و جهان، قوانین و بایدها و نبایدهایی را برای زندگی وضع کرده است. پوشاندن موی سر و رعایت حجاب، فرمان خداوند در قرآن است و افرادی که به‌سبب ناآگاهی یا عامدانه حجاب را رعایت نمی‌کنند، با امر الهی مخالفت کرده‌اند.<ref>[https://rasekhoon.net/media/show/1608176/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب، فرمان خدا/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون.]</ref> وی معتقد است «هیچ اجباری در دین نیست»<ref>سورۀ بقره، آیۀ 256.</ref> به‌معنای اختیاری بودن حجاب در جامعۀ اسلامی نیست؛ زیرا این امر موجب اباحی‌گری و ترویج فساد می‌شود. انسان در پذیرفتن دین صاحب‌اختیار و اراده است؛ ولی پس از آن ملزم به رعایت احکام شرع و دستورات دین است.<ref>««لااکراه‌ فی‌الدین» به معنی بی‌حجابی و بی‌حیایی نیست/ آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت راسخون.</ref> به عقیده وی، بی‌حجابی عمدی گناهی بزرگ است و اگر پس از تذکر شفاهی و نهی از منکر نیز فرد پوشش خود را اصلاح نکرد، حکومت اسلامی می‌تواند بر اساس قوانین اقدام کند.<ref>[https://portal.anhar.ir/node/13146/?ref=sbttl#gsc.tab=0 «پوشش و حجاب (فتاوای 17مرجع)»، آیت‌الله جوادی آملی، پورتال انهار.]</ref>
	==فلسفه حجاب در قرآن==		==فلسفه حجاب در قرآن==
			[[پرونده:زن-در-آینه-جلال-و-جمال.jpg\|بندانگشتی\|جوادی آملی در این کتاب، زنان را تجسم حرمت و عفاف جامعه می‌داند.]]
	به عقیدۀ جوادی آملی، در فرهنگ قرآنی حجاب به‌معنای ارزش قائل شدن و حفظ احترام زنان مسلمان و ممانعت از نگاه جنسیتی به آنها است. وی حجاب را نشانۀ عظمت زنان و یکی از راه‌های پیمودن درجات کمال انسانی قلمداد می‌کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2001430/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر.]</ref>		به عقیدۀ جوادی آملی، در فرهنگ قرآنی حجاب به‌معنای ارزش قائل شدن و حفظ احترام زنان مسلمان و ممانعت از نگاه جنسیتی به آنها است. وی حجاب را نشانۀ عظمت زنان و یکی از راه‌های پیمودن درجات کمال انسانی قلمداد می‌کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2001430/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر.]</ref>
	وی معتقد است، در دین اسلام حیثیت و حرمت زن امانت و حقّ خداوند است و برای حفظ این حقّ الهی، زنان موظف به پوشاندن بدن خود در برابر نامحرم هستند. به اعتقاد وی، خداوند سرمایۀ محبت و رأفت را در وجود زنان قرار داده است تا آنها احساسات و عواطف انسانی را در خانواده و جامعه گسترش دهند. برای اینکه زنان بتوانند نقش خود را به‌خوبی در جامعه ایفا کنند و از نگاه‌های شهوانی و جنسیتی به آنها جلوگیری شود، خداوند حجاب را به‌عنوان «حق‌الله» وظیفۀ زنان قرار داد و مخالفت خانواده، همسر و جامعه با حجاب نباید مانعی برای رعایت این حقّ و امانت الهی ایجاد کند.<ref>جوادی آملی، زن در آینه جلال و جمال، 1375ش، ص437-438؛ [https://jz.ac.ir/post/8873-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت جامعة‌ الزهرا.]</ref> به عقیدۀ جوادی آملی، انسان عفیف حریم خود را امانت الهی دانسته و از آن محافظت می‌کند و امیال و خواسته‌های شخصی خود را بر فرمان الهی ترجیح نمی‌دهد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>		وی معتقد است، در دین اسلام حیثیت و حرمت زن امانت و حقّ خداوند است و برای حفظ این حقّ الهی، زنان موظف به پوشاندن بدن خود در برابر نامحرم هستند. به اعتقاد وی، خداوند سرمایۀ محبت و رأفت را در وجود زنان قرار داده است تا آنها احساسات و عواطف انسانی را در خانواده و جامعه گسترش دهند. برای اینکه زنان بتوانند نقش خود را به‌خوبی در جامعه ایفا کنند و از نگاه‌های شهوانی و جنسیتی به آنها جلوگیری شود، خداوند حجاب را به‌عنوان «حق‌الله» وظیفۀ زنان قرار داد و مخالفت خانواده، همسر و جامعه با حجاب نباید مانعی برای رعایت این حقّ و امانت الهی ایجاد کند.<ref>جوادی آملی، زن در آینه جلال و جمال، 1375ش، ص437-438؛ [https://jz.ac.ir/post/8873-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت جامعة‌ الزهرا.]</ref> به عقیدۀ جوادی آملی، انسان عفیف حریم خود را امانت الهی دانسته و از آن محافظت می‌کند و امیال و خواسته‌های شخصی خود را بر فرمان الهی ترجیح نمی‌دهد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>
خط ۲۰:		خط ۲۱:
	جوادی آملی معتقد است، با تدبّر در قرآن مشخص می‌شود شیطان دشمنی عمیقی با انسان‌ها دارد و هدف اصلی او گمراهی بشر و دور کردن او از رضایت و خشنودی خداوند است. اولین اقدام شیطان برای رسیدن به این هدف، وسوسه کردن انسان برای نافرمانی از خدا و بی‌حجاب کردن آنها است. شیطان از طریق بیان دلایل دروغین و قسم خوردن، در افکار انسان نفوذ و او را به‌سمتی سوق می‌دهد تا قوانین و فرمان‌های الهی را نادیده بگیرد.<ref>[https://iss.razavi.ac.ir/article_136.html فتاحی‌زاده و همکاران، «آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی در موضوع عفاف با رویکرد تحلیل محتوا»، 1396ش، ص81.]</ref>		جوادی آملی معتقد است، با تدبّر در قرآن مشخص می‌شود شیطان دشمنی عمیقی با انسان‌ها دارد و هدف اصلی او گمراهی بشر و دور کردن او از رضایت و خشنودی خداوند است. اولین اقدام شیطان برای رسیدن به این هدف، وسوسه کردن انسان برای نافرمانی از خدا و بی‌حجاب کردن آنها است. شیطان از طریق بیان دلایل دروغین و قسم خوردن، در افکار انسان نفوذ و او را به‌سمتی سوق می‌دهد تا قوانین و فرمان‌های الهی را نادیده بگیرد.<ref>[https://iss.razavi.ac.ir/article_136.html فتاحی‌زاده و همکاران، «آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی در موضوع عفاف با رویکرد تحلیل محتوا»، 1396ش، ص81.]</ref>
	===نقش حجاب در رشد و تعالی شخصیت زنان===		===نقش حجاب در رشد و تعالی شخصیت زنان===
	به‌عقیدۀ جوادی آملی، رعایت حجاب در تکامل شخصیت زنان نقش مهمی دارد و هر عاملی که موجب کمال انسان باشد، حقّ الهی است. به‌زعم وی، هر کس از حقّ الهی بهره‌مند شود و در حفظ آن تلاش کند، به مقام قُرب و رضایت خداوند نزدیک‌تر می‌شود.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_3196.html دهقان سیمکانی، «دوگانگی ارزش-ادب در مسئلۀ پوشش زن؛ سنجشی واقع‌گرایانه»، 1397ش، ص210.]</ref>		به‌عقیدۀ جوادی آملی، رعایت حجاب در تکامل شخصیت زنان نقش مهمی دارد و هر عاملی که موجب کمال انسان باشد، حقّ الهی است. به‌زعم وی، هر کس از حقّ الهی بهره‌مند شود و در حفظ آن تلاش کند، به مقام قُرب و رضایت خداوند نزدیک‌تر می‌شود.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_3196.html دهقان سیمکانی، «دوگانگی ارزش-ادب در مسئلۀ پوشش زن؛ سنجشی واقع‌گرایانه»، 1397ش، ص210.]</ref>

	==روش ترویج حجاب و عفاف در جامعه==		==روش ترویج حجاب و عفاف در جامعه==
	جوادی آملی معتقد است عفاف و حجاب فضیلت جامعۀ اسلامی است و باید برای نهادینه‌سازی آن برنامه‌ریزی شود.		جوادی آملی معتقد است عفاف و حجاب فضیلت جامعۀ اسلامی است و باید برای نهادینه‌سازی آن برنامه‌ریزی شود.

سعید مقدم در ‏۶ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۱

2024-05-26T10:41:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	[[پرونده:جوادی-آملی.jpg\|بندانگشتی\|354x354پیکسل\|جوادی ~~آملی~~]]		[[پرونده:جوادی-آملی.jpg\|بندانگشتی\|354x354پیکسل\|عبدالله جوادی آملی؛ فقیه، فیلسوف و مفسر قرآن از مراجع تقلید شیعه و ایرانی.
			]]
	'''<big>'''حجاب در اندیشه عبدالله جوادی آملی</big>؛ دیدگاه عبدالله جوادی آملی درمورد پوشش زنان مسلمان.		'''<big>'''حجاب در اندیشه عبدالله جوادی آملی</big>؛ دیدگاه عبدالله جوادی آملی درمورد پوشش زنان مسلمان.