| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
به گفته منتقدان در سریالهایی چون «نیوکمپ»، توجه اصلی صرفاً معطوف به جذب حداکثری مخاطب از طریق رفتارهای خرقعادت و استفاده مکرر از شوخی دوپهلوی جنسی<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1488177/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%85%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1 «استراتژی تازه فیلیمو در دوران بیاعتباری ساترا/ عادی سازی قمار و شوخیهای جنسی در نیوکمپ + عکس و فیلم»، مشرق نیوز.]</ref> شده است. به بیان دیگر، ماهیت بازار با هدف فروش بیشتر، «سینما» و «هنر» را قربانی میکند. منوچهر هادی در آثارش دایره طنز را هر بار گستردهتر کرده و با ترکیب سیاست و شوخیهای جنسی، برای خنداندن به هیچ مرزی پایبند نمانده است. به همین دلیل آثار او به مجموعهای از موقعیتهای کلیشهای، تیکهپرانیهای تکراری و شوخیهای عمدتاً جنسی تقلیل یافتهاند.<ref>[https://farsnews.ir/ArtsandMedia/1687067312000585289/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%C2%AB%D9%86%DB%8C%D9%88%DA%A9%D9%85%D9%BE%C2%BB-%D9%88-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A2%D9%86?lang=fa «درباره سریال «نیوکمپ» و بعد زیباشناختی آن»، خبرگزاری فارس.]</ref> | به گفته منتقدان در سریالهایی چون «نیوکمپ»، توجه اصلی صرفاً معطوف به جذب حداکثری مخاطب از طریق رفتارهای خرقعادت و استفاده مکرر از شوخی دوپهلوی جنسی<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1488177/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%85%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1 «استراتژی تازه فیلیمو در دوران بیاعتباری ساترا/ عادی سازی قمار و شوخیهای جنسی در نیوکمپ + عکس و فیلم»، مشرق نیوز.]</ref> شده است. به بیان دیگر، ماهیت بازار با هدف فروش بیشتر، «سینما» و «هنر» را قربانی میکند. منوچهر هادی در آثارش دایره طنز را هر بار گستردهتر کرده و با ترکیب سیاست و شوخیهای جنسی، برای خنداندن به هیچ مرزی پایبند نمانده است. به همین دلیل آثار او به مجموعهای از موقعیتهای کلیشهای، تیکهپرانیهای تکراری و شوخیهای عمدتاً جنسی تقلیل یافتهاند.<ref>[https://farsnews.ir/ArtsandMedia/1687067312000585289/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%C2%AB%D9%86%DB%8C%D9%88%DA%A9%D9%85%D9%BE%C2%BB-%D9%88-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A2%D9%86?lang=fa «درباره سریال «نیوکمپ» و بعد زیباشناختی آن»، خبرگزاری فارس.]</ref> | ||
=== تصویر تحقیرآمیز از زن === | ===تصویر تحقیرآمیز از زن=== | ||
در جهان نمایشی منوچهر هادی، همچنان تصویر کلیشهای و تحقیرآمیزی از زن ارائه میشود؛ جایی که دختران برای رسیدن به ازدواج، دست به هر ترفند و التماسی میزنند ـ نگاهی سطحی و مغایر با کرامت، عقلانیت و جایگاه زن در فرهنگ ایرانی ـ اسلامی. | در جهان نمایشی منوچهر هادی، همچنان تصویر کلیشهای و تحقیرآمیزی از زن ارائه میشود؛ جایی که دختران برای رسیدن به ازدواج، دست به هر ترفند و التماسی میزنند ـ نگاهی سطحی و مغایر با کرامت، عقلانیت و جایگاه زن در فرهنگ ایرانی ـ اسلامی.<ref>[https://moviemag.ir/105071/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D9%86%DB%8C%D9%88%DA%A9%D9%85%D9%BE/ «نقد و بررسی سریال نیوکمپ»، وبسایت مووی مگ.]</ref> | ||
==='''تمسخر مسائل شخصی (مثل عادات ماهانه)'''=== | ==='''تمسخر مسائل شخصی (مثل عادات ماهانه)'''=== | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
روایت سریال «نیوکمپ»، خانوادهای را نشان میدهد که به فوتبال و شرطبندی علاقهمند هستند و حتی پدر خانواده از طریق سایتهای قمار روی نتیجه مسابقه ایران و آرژانتین در جام جهانی ۲۰۱۴ شرطبندی کرده است. منتقدان تأکید میکنند که این مجموعه در قالبی کاملاً کمدی و با ظرافتی حسابشده، قمار را بهعنوان تفریحی مفرح و سرگرمکننده برای این خانواده به تصویر میکشد. چنین رویکردی نهتنها قبح قمار را در ذهن مخاطب تضعیف میکند؛ بلکه با تلطیف و عادیسازی این رفتار در بستر طنز، زمینهساز تغییر نگرش منفی جامعه نسبت به این پدیده میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1488177/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%85%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1 «استراتژی تازه فیلیمو در دوران بیاعتباری ساترا/ عادی سازی قمار و شوخیهای جنسی در نیوکمپ + عکس و فیلم»، مشرق نیوز.]</ref> | روایت سریال «نیوکمپ»، خانوادهای را نشان میدهد که به فوتبال و شرطبندی علاقهمند هستند و حتی پدر خانواده از طریق سایتهای قمار روی نتیجه مسابقه ایران و آرژانتین در جام جهانی ۲۰۱۴ شرطبندی کرده است. منتقدان تأکید میکنند که این مجموعه در قالبی کاملاً کمدی و با ظرافتی حسابشده، قمار را بهعنوان تفریحی مفرح و سرگرمکننده برای این خانواده به تصویر میکشد. چنین رویکردی نهتنها قبح قمار را در ذهن مخاطب تضعیف میکند؛ بلکه با تلطیف و عادیسازی این رفتار در بستر طنز، زمینهساز تغییر نگرش منفی جامعه نسبت به این پدیده میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1488177/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%85%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%82%D9%85%D8%A7%D8%B1 «استراتژی تازه فیلیمو در دوران بیاعتباری ساترا/ عادی سازی قمار و شوخیهای جنسی در نیوکمپ + عکس و فیلم»، مشرق نیوز.]</ref> | ||
==='''نمایش «زن سرخپوش» | ==='''نمایش «زن سرخپوش» بهعنوان نماد فاحشه بابل در مکاشفات یوحنا'''=== | ||
یکی از انتقادهای جدی که به «نیوکمپ» وارد شده، به حضور آشکار یکی از نمادهای شناختهشده فرقههای مخفی و شیطانپرستان برمیگردد. در سکانسی از قسمت اول این سریال، شخصیت | یکی از انتقادهای جدی که به «نیوکمپ» وارد شده، به حضور آشکار یکی از نمادهای شناختهشده فرقههای مخفی و شیطانپرستان برمیگردد. در سکانسی از قسمت اول این سریال، شخصیت لیلا اوتادی در نقش خود و با ظاهر یک سلبریتی حضور مییابد؛ ظاهری که بهوضوح یادآور نماد «زن سرخپوش» است. این نماد، ریشه در متون عهد عتیق و بهویژه کتاب مکاشفات یوحنا دارد و نمایانگر لذتجویی افراطی، عشرتطلبی و سرکشی در برابر خداوند است. زن سرخپوش در این متون بهعنوان نماد زن فاحشهای معرفی شده که زشتیهای زمین به او نسبت داده شدهاند؛ نمادی که در فرهنگ سرگرمی غربی، بهویژه هالیوود، احیا و محبوبیت یافته است. استفاده از چنین نمادی در یک سریال داخلی و آن هم بدون هیچ توضیح یا زمینهسازی، از نگاه بسیاری از منتقدان اقدامی نگرانکننده و نشانهای از بیتوجهی سازندگان به حساسیتهای فرهنگی و ارزشی جامعه ایرانی است.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1503295/%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D8%B3%D8%B1%D8%AE%D9%BE%D9%88%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%DB%8C%D9%88%DA%A9%D9%85%D9%BE-%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%88%D8%AD%D8%B4-666-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%81%D9%82-%D9%81%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%85%D9%88 «معمّای «زن سرخپوش» در نیوکمپ/ حلول روح «وحش 666» در افق «فیلیمو» +عکس و فیلم»، مشرق نیوز.]</ref> | ||
==='''استفاده عمدی از نمادهای شیطانی'''=== | ==='''استفاده عمدی از نمادهای شیطانی'''=== | ||
