سعادت‌آباد (فیلم سینمایی): تفاوت میان نسخه‌ها

در سینمای دوران پیش از انقلاب برای تغییر هویت زن ایرانی تلاش می‌شد و این حرکت در سال‌های اخیر، با هدف دگرگونی در جایگاه و هویت زن، ادامه پیدا کرده است. از‌آنجایی‌که طبقه مرفه در ایران، سبک زندگی خود را بر اساس الگوهای غربی بنا نهاده است؛ آداب رفتاری و عواملی نظیر اختلاط روابط زن و مرد و آداب معاشرت غیر اسلامی، به سرعت و از طریق بازتولید مداوم این فرهنگ در فیلم‌های سینمایی مانند «سعادت‌آباد» که بر زندگی این طبقه تمرکز دارند، به طبقات پایین‌تر جامعه منتقل می‌شوند. به عنوان مثال، در یک جامعه عادی، همواره بخشی از زنان به دلایل استعدادهای ویژه، نیازهای مالی یا شرایط خاص، وارد جامعه می‌شوند. اما در سبک زندگی مدرن نمایش داده شده در این فیلم‌های سینمایی، زن به حضور و کار در خارج از خانه تشویق و ترغیب می‌شود و در واقع، حضور بیرونی او در جامعه اصالت پیدا می‌کند. نمونه‌ای از این موضوع در فیلم «سعادت‌آباد» قابل مشاهده است؛ تصمیم «لاله» برای سقط جنین و حمایت دوستان او که از ارزش‌های مدرن پیروی می‌کنند.<ref name=":5">[https://www.mehrnews.com/news/2373078/%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF-%D9%87%D9%85%D8%B0%D8%A7%D8%AA-%D9%BE%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF?utm_source=chatgpt.com «مخاطب با شخصیت مذهبی «سعادت آباد» همذات‌پنداری نمی‌کند»، خبرگزاری مهر.]</ref>

===دوقطبی مقید و غیرمقید، بار منفی نگاه سنتی و دینی===

منتقدان معتقدند که فیلم «سعادت‌آباد»، دو قطب متفاوت از نظر ارزشی را در مقابل یکدیگر قرار می‌دهد. در یک سو، شخصیت «علی» قرار دارد که به ارزش‌هایی چون حلال و حرام، صداقت، تعهد به خانواده، اعتدال در معاش، فرزندآوری و عدم اختلاط زن و مرد اهمیت می‌دهد. در سوی دیگر، سایر شخصیت‌ها به اموری مانند شراب‌خواری، روابط مختلط، فردگرایی، اولویت دادن به کار زن بر فرزندآوری و عدم تبعیت از مرد می‌پردازند که نشان‌دهنده عدم تقید آنها به ارزش‌های سنتی و دینی است.<ref name=":3" />

 

در فیلم «سعادت‌آباد»، شخصیت‌ها از خطوط قرمزی عبور می‌کنند که در سینمای ایران کمتر سابقه دارد. «لاله» پنهان از همسرش و با کمک دوستانش، اقدام به سقط جنین می‌کند. «بهرام» همچنان علاقه خود به «یاسی» را حفظ کرده و از فاش شدن آن نزد همسرش ابایی ندارد. خیانت آشکار «محسن» به همسرش و علنی کردن شرب خمر نیز فراتر از خطوط قرمز معمول در سینمای ایران است.<ref name=":1" />

 

=== طرح مسئله بدون تحلیل و ریشه‌یابی ===

مازیار میری، کارگردان فیلم «سعادت‌آباد»، در گفتگویی پس از اکران فیلم، اشاره کرده که قصدش از ساخت این اثر، صرفاً به تصویر کشیدن مشکلات بوده و نه تحلیل و واکاوی آن‌ها. به گفته کارشناسان، همین رویکرد، پاشنه آشیل فیلم شده است. «سعادت‌آباد» از مرحله «طرح مسئله» فراتر نمی‌رود و به همین دلیل، نمی‌تواند انتظارات مخاطبی را که به دنبال اثری با نگاه اجتماعی و نقادانه است، برآورده کند. نتیجه این می‌شود که نیمه دوم فیلم، به خصوص یک ساعت پایانی، به فضایی خسته‌کننده تبدیل می‌شود و تمرکز بیننده از سیر اصلی داستان، به سوی جملات پراکنده حامد بهداد معطوف می‌گردد.<ref>[http://site.cinemacenter.ir/iran-cinema/movie-review-iran-/538-sadat-abad-review.html «تحلــيل و بــررسي فيــلم سعــادت‌آبــاد»، وب‌سایت سینما سنتر.]</ref>