بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''سعادتآباد (فیلم سینمایی)'''</big>؛ | <big>'''سعادتآباد (فیلم سینمایی)'''</big>؛ درامی اجتماعی درباره خیانت و روابط آسیب‌دیده طبقه متوسط | ||
فیلم سینمایی «سعادتآباد» در قالب یک مهمانی شبانه در محله سعادتآباد تهران روایت می‌شود، اما این موقعیت محدود به بستری برای نمایش فروپاشی ارزش‌ها و روابط انسانی بدل می‌گردد. در ظاهر، شخصیت‌ها نمایندگان زندگی مدرن و مرفه‌اند، اما زیر این پوسته خوش‌رنگ، دنیایی از دروغ، خیانت، پنهان‌کاری و بی‌اعتمادی جریان دارد. «سعادتآباد» به‌خاطر اغراق در تصویر خیانت و نداشتن موضع اخلاقی روشن در برابر ناهنجاری‌ها مورد نقد قرار گرفت. | |||
==معرفی فیلم سعادتآباد== | ==معرفی فیلم سعادتآباد== | ||
فیلم سینمایی «سعادتآباد» به کارگردانی مازیار میری و تهیه‌کنندگی همایون اسعدیان، اثری در ژانر اجتماعی است که در سال ۱۳۸۹ش تولید شده است.<ref name=":7" /> این فیلم، روایت جست‌وجویی تلخ و ناکام برای دستیابی به «سعادتی» است که تنها در ظاهر و در قالبی بزک‌شده و فریبنده جلوه می‌کند. این واژه، در حقیقت پوسته‌ای توخالی است که بر پایه دروغ، پنهان‌کاری و تزویر بنا شده و همین بنیاد معیوب است که در نهایت به فروپاشی، ترک خوردن روابط و متلاشی شدن زندگی شخصیت‌ها منجر می‌شود.<ref name=":4" /> | |||
==نام‌گذاری فیلم سعادتآباد== | ==نام‌گذاری فیلم سعادتآباد== | ||
| خط ۱۷: | خط ۲۰: | ||
===بازیگران=== | ===بازیگران=== | ||
در فیلم «سعادتآباد»، بازیگرانی همچون لیلا حاتمی در نقش «یاسی»، مهناز افشار در نقش «لاله»، هنگامه قاضیانی در نقش «تهمینه»، حسین یاری در نقش «بهرام»، امیر آقایی در نقش «علی» و حامد بهداد در نقش «محسن» به ایفای نقش پرداخته‌اند.<ref>[https://www.manzoom.ir/title/tt2304978/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF-1389 «سعادت آباد (1389)»، وب‌سایت منظوم.]</ref> | در فیلم «سعادتآباد»، بازیگرانی همچون لیلا حاتمی در نقش «یاسی»، مهناز افشار در نقش «لاله»، هنگامه قاضیانی در نقش «تهمینه»، حسین یاری در نقش «بهرام»، امیر آقایی در نقش «علی» و حامد بهداد در نقش «محسن» به ایفای نقش پرداخته‌اند.<ref name=":7">[https://www.manzoom.ir/title/tt2304978/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF-1389 «سعادت آباد (1389)»، وب‌سایت منظوم.]</ref> | ||
==داستان فیلم سعادتآباد== | ==داستان فیلم سعادتآباد== | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۵: | ||
مازیار میری، کارگردان فیلم «سعادتآباد»، در گفتگویی پس از اکران فیلم، اشاره کرده که قصدش از ساخت این اثر، صرفاً به تصویر کشیدن مشکلات بوده و نه تحلیل و واکاوی آن‌ها. به گفته کارشناسان، همین رویکرد، پاشنه آشیل فیلم شده است. «سعادتآباد» از مرحله «طرح مسئله» فراتر نمی‌رود و به همین دلیل، نمی‌تواند انتظارات مخاطبی را که به دنبال اثری با نگاه اجتماعی و نقادانه است، برآورده کند. نتیجه این می‌شود که نیمه دوم فیلم، به خصوص یک ساعت پایانی، به فضایی خسته‌کننده تبدیل می‌شود و تمرکز بیننده از سیر اصلی داستان، به سوی جملات پراکنده حامد بهداد معطوف می‌گردد.<ref name=":6">[http://site.cinemacenter.ir/iran-cinema/movie-review-iran-/538-sadat-abad-review.html «تحلــيل و بــررسي فيــلم سعــادت‌آبــاد»، وب‌سایت سینما سنتر.]</ref> | مازیار میری، کارگردان فیلم «سعادتآباد»، در گفتگویی پس از اکران فیلم، اشاره کرده که قصدش از ساخت این اثر، صرفاً به تصویر کشیدن مشکلات بوده و نه تحلیل و واکاوی آن‌ها. به گفته کارشناسان، همین رویکرد، پاشنه آشیل فیلم شده است. «سعادتآباد» از مرحله «طرح مسئله» فراتر نمی‌رود و به همین دلیل، نمی‌تواند انتظارات مخاطبی را که به دنبال اثری با نگاه اجتماعی و نقادانه است، برآورده کند. نتیجه این می‌شود که نیمه دوم فیلم، به خصوص یک ساعت پایانی، به فضایی خسته‌کننده تبدیل می‌شود و تمرکز بیننده از سیر اصلی داستان، به سوی جملات پراکنده حامد بهداد معطوف می‌گردد.<ref name=":6">[http://site.cinemacenter.ir/iran-cinema/movie-review-iran-/538-sadat-abad-review.html «تحلــيل و بــررسي فيــلم سعــادت‌آبــاد»، وب‌سایت سینما سنتر.]</ref> | ||
=== اغراق در نمایش خیانت === | ===اغراق در نمایش خیانت=== | ||
اگر مفهوم خیانت را محدود به روابط جنسی ندانیم و دروغ‌گویی یا داشتن عشقی پنهانی را نیز مصادیق آن به شمار آوریم، می‌توان گفت که فیلم «سعادتآباد» سرشار از خیانت است. اما مشکل اینجاست که فیلم‌ساز و فیلم‌نامه‌نویس با بزرگ‌نمایی این موضوع، تصویری از جامعه ارائه می‌کنند که چندان با واقعیت همخوانی ندارد. در جامعه ما مسئله خیانت زناشویی، هرچند وجود دارد، اما نه آن‌قدر فراگیر که بتواند به‌عنوان نماینده تمام روابط انسانی مطرح شود. به عقیده کارشناسان، همین اغراق در روایت باعث شده است که شخصیت‌های فیلم برای مخاطب باورپذیر نباشند و بیننده نتواند با آنان همذات‌پنداری کند.<ref name=":6" /> | اگر مفهوم خیانت را محدود به روابط جنسی ندانیم و دروغ‌گویی یا داشتن عشقی پنهانی را نیز مصادیق آن به شمار آوریم، می‌توان گفت که فیلم «سعادتآباد» سرشار از خیانت است. اما مشکل اینجاست که فیلم‌ساز و فیلم‌نامه‌نویس با بزرگ‌نمایی این موضوع، تصویری از جامعه ارائه می‌کنند که چندان با واقعیت همخوانی ندارد. در جامعه ما مسئله خیانت زناشویی، هرچند وجود دارد، اما نه آن‌قدر فراگیر که بتواند به‌عنوان نماینده تمام روابط انسانی مطرح شود. به عقیده کارشناسان، همین اغراق در روایت باعث شده است که شخصیت‌های فیلم برای مخاطب باورپذیر نباشند و بیننده نتواند با آنان همذات‌پنداری کند.<ref name=":6" /> | ||
=== نامشخص بودن موضع اخلاقی در برابر ناهنجاری‌ها === | ===نامشخص بودن موضع اخلاقی در برابر ناهنجاری‌ها=== | ||
یکی از جدی‌ترین نقدهایی که به فیلم «سعادتآباد» وارد شده است، فقدان یک موضع روشن اخلاقی در برابر ناهنجاری‌هاست. فیلم در مواجهه با مسائلی همچون دروغ، خیانت و روابط نامتعارف، به‌جای داشتن نگاه انتقادی و مرزبندی اخلاقی، منفعلانه عمل می‌کند. به بیان دیگر، روابط نادرست میان زن و مرد و نوعی اباحه‌گری در فیلم به چشم می‌خورد. شخصیت‌های فیلم در تعامل با یکدیگر بسیار راحت هستند و حدود و مرزهای مشخصی برای هم قائل نیستند؛ برخوردهایشان بیش از حد صمیمانه و بی‌پرواست. شاید کارگردان قصد داشته تا روابط غلط میان خانواده‌ها را به تصویر بکشد، اما به دلیل عدم اتخاذ موضع صحیح در فیلم، این اثر خود به نوعی هنجارشکنی و ترویج چنین روابطی تبدیل شده است.<ref>[https://mshaian.blogfa.com/post/6 «سعادتی از جنس محصولات چینی (نقدی بر فیلم سعادت آباد)»، وبلاگ فیلم و قلم.]</ref> | یکی از جدی‌ترین نقدهایی که به فیلم «سعادتآباد» وارد شده است، فقدان یک موضع روشن اخلاقی در برابر ناهنجاری‌هاست. فیلم در مواجهه با مسائلی همچون دروغ، خیانت و روابط نامتعارف، به‌جای داشتن نگاه انتقادی و مرزبندی اخلاقی، منفعلانه عمل می‌کند. به بیان دیگر، روابط نادرست میان زن و مرد و نوعی اباحه‌گری در فیلم به چشم می‌خورد. شخصیت‌های فیلم در تعامل با یکدیگر بسیار راحت هستند و حدود و مرزهای مشخصی برای هم قائل نیستند؛ برخوردهایشان بیش از حد صمیمانه و بی‌پرواست. شاید کارگردان قصد داشته تا روابط غلط میان خانواده‌ها را به تصویر بکشد، اما به دلیل عدم اتخاذ موضع صحیح در فیلم، این اثر خود به نوعی هنجارشکنی و ترویج چنین روابطی تبدیل شده است.<ref>[https://mshaian.blogfa.com/post/6 «سعادتی از جنس محصولات چینی (نقدی بر فیلم سعادت آباد)»، وبلاگ فیلم و قلم.]</ref> | ||
