بدون خلاصۀ ویرایش |
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''فاطمه | <big>'''فاطمه هوشینو'''</big>؛ بانوی تازه‌مسلمان ژاپنیِ ساکن در ایران. | ||
فاطمه هوشینو، بانوی ژاپنی که پس از رخداد یازدهم سپتامبر | فاطمه هوشینو، بانوی ژاپنی که پس از رخداد یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱م به جستجوی حقیقت در ادیان مختلف پرداخت، سرانجام اسلام را به‌عنوان دین حق برگزید. او که پیش‌تر پیرو آیین بودایی بود، پس از مطالعه و کاوش‌های عمیق، به حقیقت اسلام ایمان آورد. او در این مسیر، با چالش‌ها و مخالفت‌های زیادی از سوی خانواده و جامعه‌اش روبه‌رو شد؛ اما استوار ماند و حتی برای زندگی عفیفانه در میان مسلمانان، وطن خود را ترک کرد. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
فاطمه هوشینو، بانویی با اصالت چینی است؛ اما در ژاپن متولد شده و زندگی کرده است. وی در سال | فاطمه هوشینو، بانویی با اصالت چینی است؛ اما در ژاپن متولد شده و زندگی کرده است. وی در سال ۱۳۵۳ش در شهر اوجینا و استان نیگاتای کشور ژاپن، متولد شد. او در یک خانوادۀ پنج نفره با مذهب بودایی متولد شده و در کشور ژاپن زندگی کرده است. وی فرزند بزرگ خانواده است و یک برادر و خواهر کوچک‌تر از خود دارد. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
فاطمه هوشینو، تحصیل کردۀ رشتۀ روابط بین‌الملل در دانشگاه ژاپن است. | فاطمه هوشینو، تحصیل کردۀ رشتۀ روابط بین‌الملل در دانشگاه ژاپن است. | ||
عبور از مرزهای جغرافیایی برای رسیدن به | ==عبور از مرزهای جغرافیایی برای رسیدن به حقیقت== | ||
موقعیت جغرافیایی و محل زندگی فاطمه هوشینو پیش از مسلمان شدن به‌گونه‌ای بوده که با محدودیت منابع اسلامی و حضور افراد مسلمان در آن منطقه مواجه بوده؛ اما این امر سبب ناامیدی او در این مسیر نشده است. وی برای حل مشکلات خود در مسیر مسلمان شدن با جستجو در اینترنت و ارتباط با افراد مسلمان در فضای مجازی به بسیاری از ابهامات ذهنی خود در حیطۀ احکام و قوانین اسلامی پاسخ داد. | موقعیت جغرافیایی و محل زندگی فاطمه هوشینو پیش از مسلمان شدن به‌گونه‌ای بوده که با محدودیت منابع اسلامی و حضور افراد مسلمان در آن منطقه مواجه بوده؛ اما این امر سبب ناامیدی او در این مسیر نشده است. وی برای حل مشکلات خود در مسیر مسلمان شدن با جستجو در اینترنت و ارتباط با افراد مسلمان در فضای مجازی به بسیاری از ابهامات ذهنی خود در حیطۀ احکام و قوانین اسلامی پاسخ داد. | ||
==دین فاطمه هوشینو== | ==دین فاطمه هوشینو== | ||
فاطمه هوشینو در خانواده‌ای تربیت یافته که نسبت به دین بودایی بسیار متعصب بوده‌اند. جایگاه دین بودایی در خانواده و اقوام او به‌گونه‌ای است که برخی از خویشاوندان وی در معابد بودایی زندگی می‌کنند. در دوران کودکی و نوجوانی سبک تربیتی و تعصبات خانوادگی بر علاقه‌مندی وی به آیین بودایی تأثیر گذاشت؛ اما با گذر زمان و در اثر تحولات اجتماعی و اتفاقات جهانی، دین او دست‌خوش تغییرات شد؛ به‌طوری که سرانجام در سال | فاطمه هوشینو در خانواده‌ای تربیت یافته که نسبت به دین بودایی بسیار متعصب بوده‌اند. جایگاه دین بودایی در خانواده و اقوام او به‌گونه‌ای است که برخی از خویشاوندان وی در معابد بودایی زندگی می‌کنند. در دوران کودکی و نوجوانی سبک تربیتی و تعصبات خانوادگی بر علاقه‌مندی وی به آیین بودایی تأثیر گذاشت؛ اما با گذر زمان و در اثر تحولات اجتماعی و اتفاقات جهانی، دین او دست‌خوش تغییرات شد؛ به‌طوری که سرانجام در سال ۱۳۸۸ش به دین اسلام گروید و مسلمان شد. | ||
==تغییر نام== | ==تغییر نام== | ||
پیش از گرویدن به دین اسلام، این بانو با نام آتسوکو هوشینو شناخته می‌شد. پس از پذیرش اسلام، او به‌دلیل علاقه و ارادتی که به حضرت فاطمه، الگوی زنان مسلمان داشته، نام «فاطمه» را برای خود انتخاب کرد. | پیش از گرویدن به دین اسلام، این بانو با نام آتسوکو هوشینو شناخته می‌شد. پس از پذیرش اسلام، او به‌دلیل علاقه و ارادتی که به حضرت فاطمه، الگوی زنان مسلمان داشته، نام «فاطمه» را برای خود انتخاب کرد. | ||
==ازدواج== | ==ازدواج== | ||
یکی از برکات مسلمان شدن فاطمه هوشینو، ازدواج او با یک جوان مسلمان ایرانی به‌نام ابراهیم‌نژاد بوده است. این آشنایی از طریق فعالیت‌های همسر او در وب‌سایت‌های اسلامی آغاز شد؛ جایی که ابراهیم‌نژاد به‌عنوان یکی از فعالان این حوزه شناخته می‌شد. فاطمه هوشینو نیز مانند همسرش، یکی از محققان و فعالان این وب‌سایت بوده است. اشتراک اعتقادی، فکری و عقیده‌ای میان این دو سبب ازدواج آنها با یکدیگر شد. او پایبند به بسیاری از تعهدات اسلامی از جمله مهریه کم بوده؛ به‌طوری که تنها یک سکه را به نیت وحدانیت خداوند، مهریۀ خود قرار داده است. | یکی از برکات مسلمان شدن فاطمه هوشینو، ازدواج او با یک جوان مسلمان ایرانی به‌نام ابراهیم‌نژاد بوده است. این آشنایی از طریق فعالیت‌های همسر او در وب‌سایت‌های اسلامی آغاز شد؛ جایی که ابراهیم‌نژاد به‌عنوان یکی از فعالان این حوزه شناخته می‌شد. فاطمه هوشینو نیز مانند همسرش، یکی از محققان و فعالان این وب‌سایت بوده است. اشتراک اعتقادی، فکری و عقیده‌ای میان این دو سبب ازدواج آنها با یکدیگر شد. او پایبند به بسیاری از تعهدات اسلامی از جمله مهریه کم بوده؛ به‌طوری که تنها یک سکه را به نیت وحدانیت خداوند، [[مهریه|مهریۀ]] خود قرار داده است. | ||
==مهاجرت== | ==مهاجرت== | ||
فاطمه هوشینو علی‌رغم علاقه‌ای که به خانواده و بستگان خود داشت، پس از تغییر دین و مذهب خود تصمیم گرفت یک کشور مسلمان را برای ادامۀ زندگی انتخاب کند. | فاطمه هوشینو علی‌رغم علاقه‌ای که به خانواده و بستگان خود داشت، پس از تغییر دین و مذهب خود تصمیم گرفت یک کشور مسلمان را برای ادامۀ زندگی انتخاب کند.او در سال ۱۳۸۹ش به ایران که یک کشور مسلمان و شیعه‌مذهب است، مهاجرت کرد تا در میان افرادی با باورهای همسو و هم‌عقیده زندگی کند. | ||
==ادلۀ مسلمان شدن فاطمه هوشینو== | ==ادلۀ مسلمان شدن فاطمه هوشینو== | ||
فاطمه هوشینو معتقد است که سوگیری‌های منفی نسبت به اسلام و تردید در مورد هدف از واقعۀ یازدهم سپتامبر | فاطمه هوشینو معتقد است که سوگیری‌های منفی نسبت به اسلام و تردید در مورد هدف از واقعۀ یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱م از عوامل مؤثر در تغییر دین او بوده‌اند. به باور هوشینو، گرچه دشمنان اسلام و دولت‌های غربی سعی در تخریب دین اسلام دارند؛ اما واقعۀ یازدهم سپتامبر برخلاف تصور آنها به گسترش اسلام کمک کرد. علاوه بر حقایق مربوط به این واقعه، وی برای یافتن دین کامل و نجات‌بخش خود به این امور بسنده نکرده و با ادلۀ و مستندات علمی به این نتیجه رسید که آیین بودایی را نمی‌توان دین واقعی دانست؛ بلکه تنها یک فرهنگ است و دین حقیقی اسلام است. | ||
همچنین رجوع به ترجمۀ قرآن و مفهوم برخی آیات توسط این بانوی تازه مسلمان، سبب شد وی پاسخ بسیاری از ابهامات ذهنی خود را در رابطه با دین اسلام دریابد. این امر سبب شد او مستحکم‌تر برای تغییر دین خود در این راه قدم بردارد. او در حالی دین خود را تغییر داد که هیچ یک از اعضای خانواده در این مسیر وی را همراهی و حمایت نکردند. تلاش‌ها و تحقیقات مستمر فاطمه هوشینو در مسیر شناخت دین اسلام و راهنمایی دوستان مسلمان وی در فضای مجازی، در موفقیت او در پذیرش دین اسلام دخیل بوده است. | همچنین رجوع به ترجمۀ قرآن و مفهوم برخی آیات توسط این بانوی تازه مسلمان، سبب شد وی پاسخ بسیاری از ابهامات ذهنی خود را در رابطه با دین اسلام دریابد. این امر سبب شد او مستحکم‌تر برای تغییر دین خود در این راه قدم بردارد. او در حالی دین خود را تغییر داد که هیچ یک از اعضای خانواده در این مسیر وی را همراهی و حمایت نکردند. تلاش‌ها و تحقیقات مستمر فاطمه هوشینو در مسیر شناخت دین اسلام و راهنمایی دوستان مسلمان وی در فضای مجازی، در موفقیت او در پذیرش دین اسلام دخیل بوده است. | ||
==مأنوس بودن با قرآن== | ==مأنوس بودن با قرآن== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
# حمایت از کالای ایرانی؛ تعهد وی به دین اسلام و مسلمانان به‌گونه‌ای است که برای خرید کردن اولویت را به خرید کالای ایرانی می‌دهد. انگیزۀ وی از این کار، گردش پول و سرمایه در میان مسلمانان و شیعیان است. | # حمایت از کالای ایرانی؛ تعهد وی به دین اسلام و مسلمانان به‌گونه‌ای است که برای خرید کردن اولویت را به خرید کالای ایرانی می‌دهد. انگیزۀ وی از این کار، گردش پول و سرمایه در میان مسلمانان و شیعیان است. | ||
==حجاب در کشورهای غیرمسلمان== | ==حجاب در کشورهای غیرمسلمان== | ||
فاطمه هوشینو معتقد است نوعی تصور و ادعای غلط در رابطه با حدود و آزادی پوشش در کشورهای غربی در میان مردم سایر کشورها رایج است. در برخی کشورهای مدعی آزادی، افرادی که پوشش خارج از چارچوب‌های متعارف جامعه دارند، بازخوردهای منفی از جانب اطرافیان و مردم جامعه دریافت می‌کنند. همچنین وی معتقد است در بسیاری از کشورهای خارجی، اگر فردی با پوشش نامناسب مانند برهنگی یا لباس شنا در معابر عمومی ظاهر شود، با واکنش‌های قانونی و اجتماعی مواجه می‌شود؛ زیرا مردم تمایلی به مشاهده چنین وضعیتی ندارند. این نگرش همان | فاطمه هوشینو معتقد است نوعی تصور و ادعای غلط در رابطه با حدود و آزادی پوشش در کشورهای غربی در میان مردم سایر کشورها رایج است. در برخی کشورهای مدعی آزادی، افرادی که پوشش خارج از چارچوب‌های متعارف جامعه دارند، بازخوردهای منفی از جانب اطرافیان و مردم جامعه دریافت می‌کنند. همچنین وی معتقد است در بسیاری از کشورهای خارجی، اگر فردی با پوشش نامناسب مانند برهنگی یا لباس شنا در معابر عمومی ظاهر شود، با واکنش‌های قانونی و اجتماعی مواجه می‌شود؛ زیرا مردم تمایلی به مشاهده چنین وضعیتی ندارند. این نگرش همان «حقِّ ندیدن» است که لازم است در تمامی کشورهای دنیا به رسمیت شناخته شود. | ||
==حجاب؛ بیم و امید== | ==حجاب؛ بیم و امید== | ||
فاطمه هوشینو در رابطه با حجاب و پوشش اسلامی معتقد است، پذیرش این موضوع یک تمایل درونی در او بوده؛ اما تصمیم او بر محجبه شدن مورد مخالفت خانواده و اطرافیان قرار گرفت. اعضای خانواده و والدین با این میزان حجاب و پوشیدگی او مخالف بودند. از طرفی رعایت حجاب اسلامی و پوشیدن روسری در برخی مکان‌های عمومی سبب می‌شد او مورد بازجویی پلیس قرار گیرد. محجبه بودن علاوه بر محیط خانواده و مکان‌های عمومی، در پیدا کردن شغل و محل کار نیز برای او چالش‌هایی را به وجود آورد. محجبه بودن وی سبب شد در ژاپن بسیاری از مراکز از واگذاری و دادن شغل به او امتناع کنند. وجود این چالش‌ها وی را از تصمیم خود منصرف نکرد و سرانجام شغلی را انتخاب کرد که پرسنل آن لباس‌های خاصی را می‌پوشیدند که سرتاپایی بوده و تمام بدن او را می‌پوشاند. وجود چالش‌های متعدد مربوط به حجاب برای فاطمه هوشینو در ژاپن سبب شد وی تصمیم به مهاجرت به ایران بگیرد. به عقیدۀ هوشینو گاهی برای انجام واجبات دینی، باید تصمیمات مهمی مانند هجرت به کشوری را گرفت که شرایط رعایت احکام اسلامی را فراهم می‌کند. او معتقد است حجاب یکی از همین اصول مهم در دین اسلام است که سبب انگیزه و مهاجرت او به ایران شده است. | فاطمه هوشینو در رابطه با حجاب و پوشش اسلامی معتقد است، پذیرش این موضوع یک تمایل درونی در او بوده؛ اما تصمیم او بر محجبه شدن مورد مخالفت خانواده و اطرافیان قرار گرفت. اعضای خانواده و والدین با این میزان حجاب و پوشیدگی او مخالف بودند. از طرفی رعایت حجاب اسلامی و پوشیدن روسری در برخی مکان‌های عمومی سبب می‌شد او مورد بازجویی پلیس قرار گیرد. محجبه بودن علاوه بر محیط خانواده و مکان‌های عمومی، در پیدا کردن شغل و محل کار نیز برای او چالش‌هایی را به وجود آورد. محجبه بودن وی سبب شد در ژاپن بسیاری از مراکز از واگذاری و دادن شغل به او امتناع کنند. وجود این چالش‌ها وی را از تصمیم خود منصرف نکرد و سرانجام شغلی را انتخاب کرد که پرسنل آن لباس‌های خاصی را می‌پوشیدند که سرتاپایی بوده و تمام بدن او را می‌پوشاند. وجود چالش‌های متعدد مربوط به حجاب برای فاطمه هوشینو در ژاپن سبب شد وی تصمیم به مهاجرت به ایران بگیرد. به عقیدۀ هوشینو گاهی برای انجام واجبات دینی، باید تصمیمات مهمی مانند هجرت به کشوری را گرفت که شرایط رعایت احکام اسلامی را فراهم می‌کند. او معتقد است حجاب یکی از همین اصول مهم در دین اسلام است که سبب انگیزه و مهاجرت او به ایران شده است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
# تقویت نقش تربیتی بانوان؛ هوشینو با تأکید بر نقش تربیتی زنان، حجاب را فرصتی برای تمرکز بانوان بر توانایی‌های تربیتی در خانواده و جامعه می‌داند و قوانین حجاب و عفاف در ایران را نشانه غیرت ملی و عامل موفقیت بانوان در عرصه‌های تربیتی معرفی می‌کند. | # تقویت نقش تربیتی بانوان؛ هوشینو با تأکید بر نقش تربیتی زنان، حجاب را فرصتی برای تمرکز بانوان بر توانایی‌های تربیتی در خانواده و جامعه می‌داند و قوانین حجاب و عفاف در ایران را نشانه غیرت ملی و عامل موفقیت بانوان در عرصه‌های تربیتی معرفی می‌کند. | ||
==جایگاه زنان و مادران در فرهنگ بودایی و اسلام== | ==جایگاه زنان و مادران در فرهنگ بودایی و اسلام== | ||
فاطمه هوشینو معتقد است که جایگاه زن در اسلام به مراتب بالاتر از سایر ادیان است. او توضیح می‌دهد که در فرهنگ ژاپن، مادر جایگاهی پایین‌تر از پسر خانواده دارد و دختر نیز کم‌اهمیت‌ترین عضو خانواده محسوب می‌شود. زنان ژاپنی از استقلال مالی محروم‌اند و در آیین بودایی اجازه ورود به بسیاری از مکان‌های مقدس را ندارند. در مقابل، اسلام زنان را با احترام ویژه‌ای تکریم می‌کند؛ دختر را دروازه‌ای به سوی بهشت می‌داند و مادر را شایسته جایگاهی می‌شمارد که بهشت را زیر پای او قرار می‌دهد. | فاطمه هوشینو معتقد است که جایگاه زن در اسلام به مراتب بالاتر از سایر ادیان است. او توضیح می‌دهد که در فرهنگ ژاپن، مادر جایگاهی پایین‌تر از پسر خانواده دارد و دختر نیز کم‌اهمیت‌ترین عضو خانواده محسوب می‌شود. زنان ژاپنی از استقلال مالی محروم‌اند و در آیین بودایی اجازه ورود به بسیاری از مکان‌های مقدس را ندارند. در مقابل، اسلام زنان را با احترام ویژه‌ای تکریم می‌کند؛ دختر را دروازه‌ای به سوی بهشت می‌داند و مادر را شایسته جایگاهی می‌شمارد که بهشت را زیر پای او قرار می‌دهد. | ||
==کنشگری فردی و اجتماعی زنانه== | ==کنشگری فردی و اجتماعی زنانه== | ||
فاطمه هوشینو از جمله بانوان تازه مسلمانِ فعال در عرصۀ ترویج دین اسلام است. وی به‌دلیل اینکه تنهایی در مسیر دستیابی به دین اسلام گام برداشته، در صدد است به طرق مختلفی به کمک افرادی بشتابد که در این مسیر نیازمند راهنمایی هستند. وی با حضور در میادین علمی مانند دانشگاه‌ها و رسانۀ ملی مانند برخی برنامه‌های | فاطمه هوشینو از جمله بانوان تازه مسلمانِ فعال در عرصۀ ترویج دین اسلام است. وی به‌دلیل اینکه تنهایی در مسیر دستیابی به دین اسلام گام برداشته، در صدد است به طرق مختلفی به کمک افرادی بشتابد که در این مسیر نیازمند راهنمایی هستند. وی با حضور در میادین علمی مانند دانشگاه‌ها و رسانۀ ملی مانند برخی برنامه‌های تلویزیونی (محفل)، با تبیین شیوۀ مسلمان شدن خود و آثار و پیامد‌های ارزشمند دین اسلام در زندگی فردی و اجتماعی، سعی دارد نسل جوان را بر پایبندی به اصول دینی و مذهبی و قدر دانستن این موهبت الهی ترغیب و تشویق کند. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
