کریم حسنی (بحث | مشارکت‌ها)
کریم حسنی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۵: خط ۴۵:
==زن و حجاب از دیدگاه بهار==
==زن و حجاب از دیدگاه بهار==


بهار مخالف پوشش سنتی زنان بود و آن را یک باور قدیمی و ریشه‌دار می‌دانست. او معتقد بود تا زمانی که قوانین سنتی، زن را با حجاب محدود کنند، زن نمی‌تواند به دانایی دست یابد و همچنان درگیر هویت گذشته‌اش خواهد بود که به دلبری محدود می‌شود. به نظر بهار، برای کسب هویت جدید، زنان باید از محدودیت‌های سنتی رها شوند. بهار در برخی از اشعار خود حجاب را مانعی برای حضور زنان در اجتماع و کسب علم و دانش می‌دانست.<ref>میرمیران و رادنیا، «جایگاه و نقش زن در شعر ملک الشّعرا بهار و نسیم شمال»،  1394ش، ص2047-2048.</ref> بهار در اشعار خود ارتباطی میان چادر و حفظ ناموس نمی‌بیند.<ref>. جوادی‌یگانه و عزیزی، «زمینه‌های فرهنگی و ادبی کشف حجاب در ایران.</ref><ref> شعر مخالفان و موافقان»،  1388ش، ص116.</ref>
بهار مخالف پوشش سنتی زنان بود و آن را یک باور قدیمی و ریشه‌دار می‌دانست. او معتقد بود تا زمانی که قوانین سنتی، زن را با حجاب محدود کنند، زن نمی‌تواند به دانایی دست یابد و همچنان درگیر هویت گذشته‌اش خواهد بود که به دلبری محدود می‌شود. به نظر بهار، برای کسب هویت جدید، زنان باید از محدودیت‌های سنتی رها شوند. بهار در برخی از اشعار خود حجاب را مانعی برای حضور زنان در اجتماع و کسب علم و دانش می‌دانست.<ref>میرمیران و رادنیا، «جایگاه و نقش زن در شعر ملک الشّعرا بهار و نسیم شمال»،  1394ش، ص2047-2048.</ref> بهار در اشعار خود ارتباطی میان چادر و حفظ ناموس نمی‌بیند.<ref>. جوادی‌یگانه و عزیزی، «زمینه‌های فرهنگی و ادبی کشف حجاب در ایران.</ref>


بهار در حالی که خواستار رفع محدودیت‌ها برای زنان است، در برخی از دیدگاه‌های خود مواضعی ضد زن دارد. او دیدگاه کلی خود درباره زنان را در شعر «در طبیعت زن» بیان کرده و در این اثر زنان را پایین‌تر از مردان می‌بیند. در در شعر «کیک‌نامه»،  به‌منظور نمایاندن دلیری و شجاعت مردان، زنان را موجوداتی ضعیف و نیازمند حمایت و حفاظت تصویر می‌کند.  
بهار در حالی که خواستار رفع محدودیت‌ها برای زنان است، در برخی از دیدگاه‌های خود مواضعی ضد زن دارد. او دیدگاه کلی خود درباره زنان را در شعر «در طبیعت زن» بیان کرده و در این اثر زنان را پایین‌تر از مردان می‌بیند. در در شعر «کیک‌نامه»،  به‌منظور نمایاندن دلیری و شجاعت مردان، زنان را موجوداتی ضعیف و نیازمند حمایت و حفاظت تصویر می‌کند.  
خط ۵۴: خط ۵۴:
==دیدگاه‌های منتقدان دربارۀ رویکرد بهار به زن و حجاب==
==دیدگاه‌های منتقدان دربارۀ رویکرد بهار به زن و حجاب==


منتقدان محمدتقی بهار، وی را شاعری زن‌ستیز می‌دانند. در برخی از اشعار ملک‌الشعرا، او به زن به‌عنوان موجودی فرودست و جنس دوم نگاه کرده است.<ref>میرمیران و رادنیا، «جایگاه و نقش زن در شعر ملک الشّعرا بهار و نسیم شمال»،  1394ش، ص2048.</ref> بهار، همچون افرادی مانند آخوندزاده حجاب را مانع آگاهی و علم‌آموزی زنان می‌داند، در مقابل، نسیم شمال از شعرای هم‌عصر بهار، حجاب را برای زنان واجب و عامل حفظ عفت و ناموس آن‌ها می‌داند. وی بر این عقیده است که زنان می‌توانند با رعایت حجاب به کسب علم‌ودانش پرداخته و در کنار مردان به پیشرفت علمی دست یابند. نسیم شمال برخلاف محمدتقی بهار، حجاب را مقدم بر تحصیل علم می‌دانست و معتقد بود که حجاب جزو اصول جدایی‌ناپذیر ایرانی‌اسلامی است و نباید نادیده گرفته شود.<ref>. میرمیران و رادنیا، «جایگاه و نقش زن در شعر ملک الشّعرا بهار و نسیم شمال»،  1394ش، ص2047 و 2048.</ref> نیسم شمال در اشعار خود بر ضرورت رعایت حجاب در دوران تحصیل تاکید کرده و نسبت به عواقب بی‌حجابی هشدار می‌دهد. بر خلاف نظر بهار که حجاب را مخالف عفت می‌داند، منتقدان وی، حجاب را با عفت هم‌راستا می‌بینند و حجاب را عامل کاهش ناهنجاری‌های اجتماعی و تقویت‌کننده عفت می‌دانند.<ref>. جوادی‌یگانه و عزیزی، «زمینه‌های فرهنگی و ادبی کشف حجاب در ایران.</ref><ref> شعر مخالفان و موافقان»،  1388ش، ص118 و ص122.</ref>
منتقدان محمدتقی بهار، وی را شاعری زن‌ستیز می‌دانند. در برخی از اشعار ملک‌الشعرا، او به زن به‌عنوان موجودی فرودست و جنس دوم نگاه کرده است.<ref>میرمیران و رادنیا، «جایگاه و نقش زن در شعر ملک الشّعرا بهار و نسیم شمال»،  1394ش، ص2048.</ref> بهار، همچون افرادی مانند آخوندزاده حجاب را مانع آگاهی و علم‌آموزی زنان می‌داند، در مقابل، نسیم شمال از شعرای هم‌عصر بهار، حجاب را برای زنان واجب و عامل حفظ عفت و ناموس آن‌ها می‌داند. وی بر این عقیده است که زنان می‌توانند با رعایت حجاب به کسب علم‌ودانش پرداخته و در کنار مردان به پیشرفت علمی دست یابند. نسیم شمال برخلاف محمدتقی بهار، حجاب را مقدم بر تحصیل علم می‌دانست و معتقد بود که حجاب جزو اصول جدایی‌ناپذیر ایرانی‌اسلامی است و نباید نادیده گرفته شود.<ref>. میرمیران و رادنیا، «جایگاه و نقش زن در شعر ملک الشّعرا بهار و نسیم شمال»،  1394ش، ص2047 و 2048.</ref> نیسم شمال در اشعار خود بر ضرورت رعایت حجاب در دوران تحصیل تاکید کرده و نسبت به عواقب بی‌حجابی هشدار می‌دهد. بر خلاف نظر بهار که حجاب را مخالف عفت می‌داند، منتقدان وی، حجاب را با عفت هم‌راستا می‌بینند و حجاب را عامل کاهش ناهنجاری‌های اجتماعی و تقویت‌کننده عفت می‌دانند.<ref>. جوادی‌یگانه و عزیزی، «زمینه‌های فرهنگی و ادبی کشف حجاب در ایران.</ref>
==سال‌های پایانی زندگی==
==سال‌های پایانی زندگی==


خط ۶۵: خط ۶۵:
==منابع==
==منابع==


* بهار، محمدتقی، «زندگی‌نامه بهار»،  وب‌سایت ملک الشعرا بهار، تاریخ بازدید: 25 آبان 1403ش.  
* بهار، محمدتقی، «زندگی‌نامۀ بهار»،  وب‌سایت ملک الشعرا بهار، تاریخ بازدید: 25 آبان 1403ش.  
*  
*  
* جمشیدی، محمدحسین، «اندیشه سیاسی ملک‌الشعرای بهار (1)»،  وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 10 مهرماه 1396ش
* جمشیدی، محمدحسین، «اندیشۀ سیاسی ملک‌الشعرای بهار (1)»،  وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 10 مهرماه 1396ش
*  
*  
* جمشیدی، محمدحسین، «اندیشه سیاسی ملک‌الشعرای بهار (2)»،  وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 10 مهرماه 1396ش.  
* جمشیدی، محمدحسین، «اندیشه سیاسی ملک‌الشعرای بهار (2)»،  وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 10 مهرماه 1396ش.