فریده مهدیان (بحث | مشارکت‌ها)
فریده مهدیان (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱۱: خط ۱۱:
در این بخش به تاریخچه محرمیت می‌پردازید لذا اشاره به برون‌گرایی نیازی نیست.</ref>
در این بخش به تاریخچه محرمیت می‌پردازید لذا اشاره به برون‌گرایی نیازی نیست.</ref>


==ضرورت ایجاد محرمیت<ref group="دیدگاه">به این بخش افزوده شود:
==ضرورت ایجاد محرمیت==
 
معماری و فضا بر رفتار انسان و روابط اجتماعی تأثیرگذارند. معماری سنتی ایران، به‌ویژه بناهای درون‌گرا، بر پایة اصل محرمیت طراحی شده که ریشه‌ای عمیق در فرهنگ و جهان‌بینی ایرانی- اسلامی دارد و در سازماندهی فضاها نقش کلیدی ایفا می‌کند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/826624/fa اغنیائی و همکاران، «نقش محرمیت در معماری اسلامی- ایرانی»، 1394ش، ص3-2.]</ref> از همین رو، نیاز به وجود حریم در میان انسان‌ها و در فضاهای مسکونی، دارای ساختارهای فرهنگی و اجتماعی است. مسکن به‌عنوان محل امن و آرامش خانواده باید از مشرف بودن در امان باشد تا با تسلط نداشتن بیگانگان بر فضاهای داخلی، قلمرو اعضای خانواده حفظ شود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/527459/fa کاظم‌زادة‌رائف و میردریکوندی، «بازشناسی چگونگی محرمیت در خانة سنتی ایرانی با تأکید بر مظاهر حریم خصوصی در عناصر معماری نمونة موردی: خانة رسولیان یزد»، 1399ش، ص2.]</ref>  
معماری و فضا بر رفتار انسان و روابط اجتماعی تأثیرگذارند. معماری سنتی ایران، به‌ویژه بناهای درون‌گرا، بر پایه اصل "محرمیت" طراحی شده که ریشه‌ای عمیق در فرهنگ و جهان‌بینی ایرانی-اسلامی دارد و در سازماندهی فضاها نقش کلیدی ایفا می‌کند.
 
منبع: [https://www.sid.ir/paper/826624/fa نقش محرميت در معماري اسلامي-ايراني] (بخش چکیده مقاله)</ref><ref group="دیدگاه">محرمیت</ref>==
نیاز به وجود حریم در میان انسان‌ها، دلایل متعددی دارد؛ برخی از دلایل شکل‌گیری ایجاد حریم در فضاهای مسکونی، ساختارهای فرهنگی و اجتماعی هستند. مسکن به‌عنوان محل امن و آرامش خانواده باید از مشرف بودن در امان باشد تا با تسلط نداشتن بیگانگان بر فضاهای داخلی، قلمرو اعضای خانواده حفظ شود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/527459/fa کاظم‌زادة‌رائف و میردریکوندی، «بازشناسی چگونگی محرمیت در خانة سنتی ایرانی با تأکید بر مظاهر حریم خصوصی در عناصر معماری نمونة موردی: خانة رسولیان یزد»، 1399ش، ص2.]</ref> معماری و فضا بر رفتار انسان و روابط اجتماعی تأثیرگذار هستند. معماری سنتی ایران، به‌ویژه در بناهای درون‌گرا، بر پایة اصل محرمیت طراحی شده که ریشه‌ای عمیق در فرهنگ و جهان‌بینی ایرانی- اسلامی دارد و در سازماندهی فضاها نقش کلیدی ایفا می‌کند.<ref>[https://www.sid.ir/paper/826624/fa اغنیائی و همکاران، «نقش محرمیت در معماری اسلامی- ایرانی»، 1394ش، ص1.]</ref>


==جایگاه محرمیت در اسلام و نقش آن در معماری==
==جایگاه محرمیت در اسلام و نقش آن در معماری==