کریم حسنی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
کریم حسنی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۹: خط ۴۹:
برخی او را پدر تئوریک ملی‌گرایی لائیک و غیرمذهبی ایران دانسته‌اند. به نظر او باید در برابر تمدن غرب بدون هیچ شرطی تسلیم شد و همه آداب‌ورسوم اروپا را در زندگی اجرا کنیم. ایران باید در ظاهر، باطن، جسمی و روحی فرنگی‌مآب شود و مظاهر دینی از جمله حجاب از زندگی ایرانیان حذف شود. او معتقد بود انسان مختار آفریده شده است و نمی‌دانم چرا زنان ایرانی خود را به‌شکل لباس سیاه عزا و اسارات در می‌آورند؛ در حالی که زنان غربی آزاد و متمدن هستند.<ref>. صادقی‌پری، «نام‌های مادر و حیا را در ایران بی‌مفهوم می‌کنیم!»،  وب‌سایت جوان آنلاین</ref>
برخی او را پدر تئوریک ملی‌گرایی لائیک و غیرمذهبی ایران دانسته‌اند. به نظر او باید در برابر تمدن غرب بدون هیچ شرطی تسلیم شد و همه آداب‌ورسوم اروپا را در زندگی اجرا کنیم. ایران باید در ظاهر، باطن، جسمی و روحی فرنگی‌مآب شود و مظاهر دینی از جمله حجاب از زندگی ایرانیان حذف شود. او معتقد بود انسان مختار آفریده شده است و نمی‌دانم چرا زنان ایرانی خود را به‌شکل لباس سیاه عزا و اسارات در می‌آورند؛ در حالی که زنان غربی آزاد و متمدن هستند.<ref>. صادقی‌پری، «نام‌های مادر و حیا را در ایران بی‌مفهوم می‌کنیم!»،  وب‌سایت جوان آنلاین</ref>


==پانویس==
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
*جمشید، بهنام، «تقی‌زاده و مسئله تجدد»،  ایران نامه، شماره 81 و 82، بهار و تابستان 1382ش.
*جمشید، بهنام، «تقی‌زاده و مسئله تجدد»،  ایران نامه، شماره 81 و 82، بهار و تابستان 1382ش.
خط ۶۷: خط ۶۹:
   
   
[[رده: ویکی‌رز]]
[[رده: ویکی‌رز]]
<references />