بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
ترکاشوند با استناد به برخی از روایات و احادیث عقیده دارد، اَعراب صدر اسلام به دلیل فقر مالی و رواج نیمه برهنگی، برای پوشش بدن خود اهمیت چندانی قائل نبودند. پیامبر اسلام، امام علی و حضرت فاطمه در مقایسه با مردم زمان خود پوشش کامل‌تری داشتند؛ ولی میزان این پوشش نسبت به تصور مؤمنان عصر حاضر کمتر بود. به عقیدۀ وی، با توجه به شواهدی که در مورد میزان پوشش پیامبر و امامان در روایات و نقل‌های تاریخی وجود دارد، کیفیت و حدود حجاب شرعی در صدر اسلام کمتر از عصر کنونی بود.<ref>ترکاشوند، حجاب شرعی در عصر پیامبر، 1390ش، ص8، 12، 29 و 255.</ref> | ترکاشوند با استناد به برخی از روایات و احادیث عقیده دارد، اَعراب صدر اسلام به دلیل فقر مالی و رواج نیمه برهنگی، برای پوشش بدن خود اهمیت چندانی قائل نبودند. پیامبر اسلام، امام علی و حضرت فاطمه در مقایسه با مردم زمان خود پوشش کامل‌تری داشتند؛ ولی میزان این پوشش نسبت به تصور مؤمنان عصر حاضر کمتر بود. به عقیدۀ وی، با توجه به شواهدی که در مورد میزان پوشش پیامبر و امامان در روایات و نقل‌های تاریخی وجود دارد، کیفیت و حدود حجاب شرعی در صدر اسلام کمتر از عصر کنونی بود.<ref>ترکاشوند، حجاب شرعی در عصر پیامبر، 1390ش، ص8، 12، 29 و 255.</ref> | ||
===تأکید قرآن بر پوشاندن اندام‌های جنسی=== | ===تأکید قرآن بر پوشاندن اندام‌های جنسی=== | ||
[[پرونده:حجاب-شرعی-در-عصر-پیامبر.jpg|بندانگشتی|386x386پیکسل| | [[پرونده:حجاب-شرعی-در-عصر-پیامبر.jpg|بندانگشتی|386x386پیکسل|کتاب «نقدی بر کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر اسلام»]] | ||
ترکاشوند عقیده دارد واژۀ «جِلباب» در آیۀ 59 سورۀ احزاب، به‌طور مطلق به «پوشاک و وسیلۀ پوشش» اشاره دارد و نمی‌توان از آن معنای رداء، پیراهن، مقنعه یا چادر را برداشت کرد. بر این اساس، آیه به زنان مسلمان دستور داده است که لباس‌های‌تان را به خود نزدیک کنید تا هنگام فعالیت‌های روزمره و مراودات اجتماعی، از بدن فاصله نگیرد و موجب آشکار شدن اندام‌های جنسی نشود. در حقیقت، قرآن خواهان تهیۀ لباس جدیدی نیست و فقط می‌خواهد همان لباس خودشان را به‌نحوی استفاده کنند که بدن را به‌درستی بپوشاند.<ref>ترکاشوند، حجاب شرعی در عصر پیامبر، 1390ش، ص481-485.</ref> | ترکاشوند عقیده دارد واژۀ «جِلباب» در آیۀ 59 سورۀ احزاب، به‌طور مطلق به «پوشاک و وسیلۀ پوشش» اشاره دارد و نمی‌توان از آن معنای رداء، پیراهن، مقنعه یا چادر را برداشت کرد. بر این اساس، آیه به زنان مسلمان دستور داده است که لباس‌های‌تان را به خود نزدیک کنید تا هنگام فعالیت‌های روزمره و مراودات اجتماعی، از بدن فاصله نگیرد و موجب آشکار شدن اندام‌های جنسی نشود. در حقیقت، قرآن خواهان تهیۀ لباس جدیدی نیست و فقط می‌خواهد همان لباس خودشان را به‌نحوی استفاده کنند که بدن را به‌درستی بپوشاند.<ref>ترکاشوند، حجاب شرعی در عصر پیامبر، 1390ش، ص481-485.</ref> | ||
===رعایت پاک‌دامنی در سورۀ نور=== | ===رعایت پاک‌دامنی در سورۀ نور=== | ||
