بدون خلاصۀ ویرایش
حسین امیری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
حسین امیری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
دلزدگی جنسی؛ کاهش یا عدم میل به ارتباط جنسی. | '''<big>دلزدگی جنسی؛ کاهش یا عدم میل به ارتباط جنسی</big>.''' | ||
دلزدگی جنسی با بیمیلی یا کممیلی جنسی همراه است. افراد مبتلا به این مشکل، تمایل چندانی به ارتباط جنسی ندارند و تخیلات و هیجانات جنسی آنها بسیار کم است. تداوم چنین حالتی در بین زوجین میتواند منجر به مشکلات فراوانی شود. عوامل مختلفی از قبیل مشکلات هورمونی، تجربه جنسی بد در گذشته و سبک زندگی نامناسب در بروز این مشکل مؤثر است. | دلزدگی جنسی با بیمیلی یا کممیلی جنسی همراه است. افراد مبتلا به این مشکل، تمایل چندانی به ارتباط جنسی ندارند و تخیلات و هیجانات جنسی آنها بسیار کم است. تداوم چنین حالتی در بین زوجین میتواند منجر به مشکلات فراوانی شود. عوامل مختلفی از قبیل مشکلات هورمونی، تجربه جنسی بد در گذشته و سبک زندگی نامناسب در بروز این مشکل مؤثر است. | ||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
الف- گروهدرمانی مبتنی بر ACT؛ با هدف بررسی اثربخشی درمان ACT<ref> Acceptance and Commitment Therapy</ref>که روش درمانی مبتنی بر پذیرش و تعهد است، پژوهشی در مورد صمیمیت زناشویی، رضایت جنسی و سبکهای دلبستگی زنان دارای اختلال بیمیلی جنسی صورت گرفت. یافتهها نشان داد که مداخلات بر موارد مورد نظر تأثیر دارد. در این آموزش موارد متعددی آموزش داده شد. از جمله میتوان به مواردی از قبیل چگونگی آگاهی بهتر از احساسات، افکار و واکنشهای خود و پذیرش افکار و احساسات ناخوشایند بهجای تلاش برای تغییر یا اجتناب از آنها اشاره کرد. در نهایت هدف آموزش این بود که افراد با انجام عمل متعهدانه و گام برداشتن در مسیر ارزشهای خود، ارتباط عمیقتری با خود و افراد مهم از جمله همسرشان برقرار کنند. | الف- گروهدرمانی مبتنی بر ACT؛ با هدف بررسی اثربخشی درمان ACT<ref> Acceptance and Commitment Therapy</ref>که روش درمانی مبتنی بر پذیرش و تعهد است، پژوهشی در مورد صمیمیت زناشویی، رضایت جنسی و سبکهای دلبستگی زنان دارای اختلال بیمیلی جنسی صورت گرفت. یافتهها نشان داد که مداخلات بر موارد مورد نظر تأثیر دارد. در این آموزش موارد متعددی آموزش داده شد. از جمله میتوان به مواردی از قبیل چگونگی آگاهی بهتر از احساسات، افکار و واکنشهای خود و پذیرش افکار و احساسات ناخوشایند بهجای تلاش برای تغییر یا اجتناب از آنها اشاره کرد. در نهایت هدف آموزش این بود که افراد با انجام عمل متعهدانه و گام برداشتن در مسیر ارزشهای خود، ارتباط عمیقتری با خود و افراد مهم از جمله همسرشان برقرار کنند. | ||
همچنین در این نوع درمان عمل عشق را از احساس عشق جدا میکنند و به افراد میآموزند که بر عمل تأکید کنند. چنین تفکیکی باعث انعطافپذیری افراد میشود. در ضمن با توجه به اینکه رضایت جنسی یک واکنش عاطفی است که از افکار و تفسیرهای ذهنی مربوط به روابط جنسی ناشی میشود، به افراد آموزش داده میشود تا افکار خود را هنگام تنش سرکوب نکنند؛ بلکه اجازه دهند افکار بدون اینکه در ذهنشان ماندگار شوند، حالت سیال پیدا کرده و عبور کنند. | همچنین در این نوع درمان عمل عشق را از احساس عشق جدا میکنند و به افراد میآموزند که بر عمل تأکید کنند. چنین تفکیکی باعث انعطافپذیری افراد میشود. در ضمن با توجه به اینکه رضایت جنسی یک واکنش عاطفی است که از افکار و تفسیرهای ذهنی مربوط به روابط جنسی ناشی میشود، به افراد آموزش داده میشود تا افکار خود را هنگام تنش سرکوب نکنند؛ بلکه اجازه دهند افکار بدون اینکه در ذهنشان ماندگار شوند، حالت سیال پیدا کرده و عبور کنند.<ref>[https://www.sid.ir/fileserver/jf/h296914000227.pdf -ایراننژاد و دیگران، «اثربخشی آموزش گروهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) بر دلبستگی، صمیمیت و رضایت جنسی در زنان مبتلا به بیمیلی جنسی»، 1400ش، ص2826 و2831 و 2832.]</ref> | ||
ب- استفاده از آموزشهای جنسی؛ گروهی از پژوهشگران با آموزش جنسی بر گروهی از زنان به این نتیجه رسیدند که این آموزشها در ارتقای صمیمیت جنسی مؤثر بوده و منجر به روابط رضایتبخش زناشویی میشود و میتوان از این آموزشها برای بهبود و تقویت روابط جنسی زن و شوهر استفاده کرد. | ب- استفاده از آموزشهای جنسی؛ گروهی از پژوهشگران با آموزش جنسی بر گروهی از زنان به این نتیجه رسیدند که این آموزشها در ارتقای صمیمیت جنسی مؤثر بوده و منجر به روابط رضایتبخش زناشویی میشود و میتوان از این آموزشها برای بهبود و تقویت روابط جنسی زن و شوهر استفاده کرد. | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
جلسه ششم؛ افراد با اختلالات شایع جنسی آشنایی پیدا میکنند. | جلسه ششم؛ افراد با اختلالات شایع جنسی آشنایی پیدا میکنند. | ||
در طی این جلسات افراد شرکتکننده توانستند ابتدا تماس عاطفی و حسی غیرجنسی و سپس تماسهای لمسی و عاطفی جنسی با همسرشان برقرار کنند و آن را بهصورت مداوم ادامه دهند. در مجموع این موارد منجر به صمیمیت بیشتری بین همسران شد. یکی دیگر از مواردی که شرکتکنندگان آموختند، گفتوگوی جنسی با همسر بود. آنها آموختند که باید بهصورت واضح و صریح در مورد نیازها، علایق، اولویتها و خواستههای جنسی مذاکره کنند. چنین مذاکره صمیمانهای باعث شد تا افراد دیدگاه جدید نسبت به روابط جنسی خود پیدا کنند و رفتارهایی که موجب افزایش صمیمت رضایت جنسی میشود را بیشتر انجام دهند. آنها در طی آموزش همچنین به این نتیجه رسیدند که برای ارتباطات جنسی با همسرشان برنامهریزی داشته باشند. آنها همچنین شیوههای جدید برقراری ارتباط جنسی را نیز فراگرفتند. تجربه این روابط جنسی متنوع به آنها کمک کرد تا صمیمت جنسی بیشتری پیدا کنند. | در طی این جلسات افراد شرکتکننده توانستند ابتدا تماس عاطفی و حسی غیرجنسی و سپس تماسهای لمسی و عاطفی جنسی با همسرشان برقرار کنند و آن را بهصورت مداوم ادامه دهند. در مجموع این موارد منجر به صمیمیت بیشتری بین همسران شد. یکی دیگر از مواردی که شرکتکنندگان آموختند، گفتوگوی جنسی با همسر بود. آنها آموختند که باید بهصورت واضح و صریح در مورد نیازها، علایق، اولویتها و خواستههای جنسی مذاکره کنند. چنین مذاکره صمیمانهای باعث شد تا افراد دیدگاه جدید نسبت به روابط جنسی خود پیدا کنند و رفتارهایی که موجب افزایش صمیمت رضایت جنسی میشود را بیشتر انجام دهند. آنها در طی آموزش همچنین به این نتیجه رسیدند که برای ارتباطات جنسی با همسرشان برنامهریزی داشته باشند. آنها همچنین شیوههای جدید برقراری ارتباط جنسی را نیز فراگرفتند. تجربه این روابط جنسی متنوع به آنها کمک کرد تا صمیمت جنسی بیشتری پیدا کنند.<ref> [https://sid.ir/paper/235801/fa34 - شاکرمی و دیگران، «تأثیر آموزش جنسی بر صمیمیت جنسی زنان متاهل»، 1393ش، ص34-42.]</ref> | ||
==حکم فقهی ترک ارتباط جنسی با همسر== | ==حکم فقهی ترک ارتباط جنسی با همسر== | ||
احکام متعددی در این زمینه وجود دارد از جمله: | احکام متعددی در این زمینه وجود دارد از جمله: | ||
الف- طبق احکام شرع شوهر نباید بیشتر از چهار ماه نزدیکی با همسر جوان خود را ترک کند؛ مگر اینکه این ارتباط جنسی برای او ضرر یا مشقت زیاد داشته باشد یا خود زن راضی به ترک آن باشد و یا در ضمن عقد شوهر ترک آن را شرط کرده باشد. | الف- طبق احکام شرع شوهر نباید بیشتر از چهار ماه نزدیکی با همسر جوان خود را ترک کند؛ مگر اینکه این ارتباط جنسی برای او ضرر یا مشقت زیاد داشته باشد یا خود زن راضی به ترک آن باشد و یا در ضمن عقد شوهر ترک آن را شرط کرده باشد.<ref> [https://lib.eshia.ir/50101/1/505/%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9%DB%8C - سیستانی، توضیح المسائل، 1415ق، ج1، ص505.]</ref> | ||
ب- زنی که عقد دائم شده حق ندارد بدون عذرشرعی مانع از نزدیکی شوهرش شود. | ب- زنی که عقد دائم شده حق ندارد بدون عذرشرعی مانع از نزدیکی شوهرش شود.<ref>[https://lib.eshia.ir/27559/1/171 - مکارمشیرازی، احکام بانوان، 1386ش، ج1، ص171.]</ref> | ||
ج-در عقد دائم اگر برای دادن مهریه مدت مشخص نشده باشد، زن میتواند قبل از گرفتن مهریه مانع از نزدیکی کردن شوهر شود؛ چه شوهر توانایی دادن مهریه داشته باشد و چه نداشته باشد. البته اگر قبل از گرفتن مهریه زن به نزدیکی راضی شود و این ارتباط جنسی رخ دهد، دیگر زن نمی¬تواند بدون عذر شرعی مانع از نزدیکی شوهر شود. | ج-در عقد دائم اگر برای دادن مهریه مدت مشخص نشده باشد، زن میتواند قبل از گرفتن مهریه مانع از نزدیکی کردن شوهر شود؛ چه شوهر توانایی دادن مهریه داشته باشد و چه نداشته باشد. البته اگر قبل از گرفتن مهریه زن به نزدیکی راضی شود و این ارتباط جنسی رخ دهد، دیگر زن نمی¬تواند بدون عذر شرعی مانع از نزدیکی شوهر شود.<ref>[https://lib.eshia.ir/50101/1/505/%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9%DB%8C -سیستانی، توضیح المسائل، 1415ق، ج1، ص505.]</ref> | ||
==پاداش معنوی برای ارتباط جنسی با همسر== | ==پاداش معنوی برای ارتباط جنسی با همسر== | ||
طبق آموزههای اسلامی ارتباط جنسی و نزدیکی با همسر پاداش دارد و باعث بخشش گناهان نیز است. در حدیثی از پیامبر اکرم به ریزش گناهان هنگام آمیزش و شسته شدن گناهان در هنگام غسل جنابت اشاره شده است. | طبق آموزههای اسلامی ارتباط جنسی و نزدیکی با همسر پاداش دارد و باعث بخشش گناهان نیز است. در حدیثی از پیامبر اکرم به ریزش گناهان هنگام آمیزش و شسته شدن گناهان در هنگام غسل جنابت اشاره شده است.<ref>[https://hadith.net/post/6669/%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d9%88-%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab-4/p86/ محمدیری شهری و دیگران، دانشنامه قرآن و حدیث، ج4، 1390ش، ص86.] </ref> | ||
==نکوهش ترک ارتباط جنسی با همسر== | ==نکوهش ترک ارتباط جنسی با همسر== | ||
بر اساس آموزههای اسلامی، زنانی که نیازهای جنسی همسر را ارضا نمیکنند، مورد نکوهش قرار گرفتهاند. در روایت نبوی زنان تعللکننده مورد لعن قرار گرفتهاند. منظور از زنان تعللکننده کسانی هستند که شوهر خود را هنگام درخواست جنسی معطل میکنند تا شوهر به خواب برود. در روایتی دیگر نیز پیامبر گرامی زنان را از طولانی کردن نماز که مانع از ارتباط همسر شود، نهی کرده است. از سوی دیگر مردی که نیاز همسرش را ارضا نمیکند نیز مورد مذمت قرار گرفته است. پیامبر گرامی ارتباط جنسی با همسر را جزو سنتهای خود شمرده است که هرکس از آن دوری کند، در شمار یارانش نخواهد بود. | بر اساس آموزههای اسلامی، زنانی که نیازهای جنسی همسر را ارضا نمیکنند، مورد نکوهش قرار گرفتهاند. در روایت نبوی زنان تعللکننده مورد لعن قرار گرفتهاند. منظور از زنان تعللکننده کسانی هستند که شوهر خود را هنگام درخواست جنسی معطل میکنند تا شوهر به خواب برود. در روایتی دیگر نیز پیامبر گرامی زنان را از طولانی کردن نماز که مانع از ارتباط همسر شود، نهی کرده است. از سوی دیگر مردی که نیاز همسرش را ارضا نمیکند نیز مورد مذمت قرار گرفته است. پیامبر گرامی ارتباط جنسی با همسر را جزو سنتهای خود شمرده است که هرکس از آن دوری کند، در شمار یارانش نخواهد بود.<ref>[https://lib.eshia.ir/27310/1/322 محمدی ریشهری، تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث، 1389ش، ج1، ص321-322.] </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۱۵۲: | خط ۱۵۱: | ||
حسین امیری | حسین امیری | ||
[[رده: ویکیرز]] | |||
[[رده: نظام سلامت]] | |||
[[رده: اختلال روانی]] | |||
[[رده: درمان]] | |||
[[رده: سلامت روانی]] |