بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==زیست عفیفانه در یهودیت== | ==زیست عفیفانه در یهودیت== | ||
[[پرونده:حجاب-در-یهودیت.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:حجاب-در-یهودیت.jpg|بندانگشتی|پوشش یک زن یهودی در مراسم عروسی]] | ||
در زبان عبری واژۀ «صنیعوت» (צְנִיעוּת(Tz'ni'ut)) به‌معنای حریم خصوصی و عفت و پاکدامنی، برای اشاره به پوشش و رفتار اجتماعی یهودیان، به‌ویژه در مورد مسائل جنسی، استفاده می‌شود. در کتاب مقدس، این لفظ در کنار الفاظی آمده که به رفتار درونی افراد اشاره دارد و از انسان‌ها می‌خواهد که در محضر خدا با عفت و حیا رفتار کنند. عمق معنای این واژه بیانگر فرایندی است که طی آن فرد خود را می‌پوشاند تا دیگران به جای توجه به ظاهر، باطن و ارزش وجودی او را ببینند. رفتار عفیفانه با پوشیدن لباس‌ها یا انجام رفتارهایی که توجه دیگران را به ظاهر جلب میکند، در تقابل است. یکی از بزرگترین هدایای الهی به حضرت آدم و حوا نیز همین توجه کامل به باطن و جوهرۀ وجودی بود که با ارتکاب خطا، آن را از دست دادند و متوجه ظاهر خود شدند و از بهشت به زمین رانده شدند. خدا می‌خواهد انسان از همۀ ظرفیت وجودی خود بهره ببرد. توجه به ظاهر انسان را از باطن خود غافل میکند. تلمود در کنار معنای باطنی، معنای ظاهری را هم در نظر دارد و از این واژه برای پوشاندن صورت و ماندن زن در خانه در برابر غریبه‌ها استفاده کرده است.<ref> [https://hawzah.net/fa/Article/View/99100/%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C «حجاب و عفاف در دین یهود و اسلام شیعی»، وب‌سایت اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | در زبان عبری واژۀ «صنیعوت» (צְנִיעוּת(Tz'ni'ut)) به‌معنای حریم خصوصی و عفت و پاکدامنی، برای اشاره به پوشش و رفتار اجتماعی یهودیان، به‌ویژه در مورد مسائل جنسی، استفاده می‌شود. در کتاب مقدس، این لفظ در کنار الفاظی آمده که به رفتار درونی افراد اشاره دارد و از انسان‌ها می‌خواهد که در محضر خدا با عفت و حیا رفتار کنند. عمق معنای این واژه بیانگر فرایندی است که طی آن فرد خود را می‌پوشاند تا دیگران به جای توجه به ظاهر، باطن و ارزش وجودی او را ببینند.<ref> [https://hawzah.net/fa/Article/View/99100/%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C «حجاب و عفاف در دین یهود و اسلام شیعی»، وب‌سایت اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | ||
رفتار عفیفانه با پوشیدن لباس‌ها یا انجام رفتارهایی که توجه دیگران را به ظاهر جلب میکند، در تقابل است. یکی از بزرگترین هدایای الهی به حضرت آدم و حوا نیز همین توجه کامل به باطن و جوهرۀ وجودی بود که با ارتکاب خطا، آن را از دست دادند و متوجه ظاهر خود شدند و از بهشت به زمین رانده شدند. خدا می‌خواهد انسان از همۀ ظرفیت وجودی خود بهره ببرد. توجه به ظاهر انسان را از باطن خود غافل میکند. تلمود در کنار معنای باطنی، معنای ظاهری را هم در نظر دارد و از این واژه برای پوشاندن صورت و ماندن زن در خانه در برابر غریبه‌ها استفاده کرده است.<ref> [https://hawzah.net/fa/Article/View/99100/%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C «حجاب و عفاف در دین یهود و اسلام شیعی»، وب‌سایت اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | |||
==حجاب زنان و مردان یهودی== | ==حجاب زنان و مردان یهودی== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۹: | ||
==مستندات فقهی حجاب در یهود== | ==مستندات فقهی حجاب در یهود== | ||
اصلی‌ترین کتاب فقهی یهودیان تلمود است که در آن سخن از لزوم پوشاندن سر از نامحرمان، لزوم سکوت زن و پرهیز از آرایش براي مردها، پرهیز از نگاه زن به مردان بیگانه و لزوم پرهیز از هر امر تحریک‌کننده بیان شده است. طبق قوانین یهود، فرد بی‌حجاب سبب مجازات و نزول عذاب الهی می‌شود.<ref> [https://ensani.ir/file/download/article/20130115083202-9709-21.pdf علیمردی و دیگران، «حجاب و پوشش در ادیان زرتشت، مسیحیت و یهود»، 1389ش، ص127-128.]</ref> | اصلی‌ترین کتاب فقهی یهودیان تلمود است که در آن سخن از لزوم پوشاندن سر از نامحرمان، لزوم سکوت زن و پرهیز از آرایش براي مردها، پرهیز از نگاه زن به مردان بیگانه و لزوم پرهیز از هر امر تحریک‌کننده بیان شده است. طبق قوانین یهود، فرد بی‌حجاب سبب مجازات و نزول عذاب الهی می‌شود.<ref> [https://ensani.ir/file/download/article/20130115083202-9709-21.pdf علیمردی و دیگران، «حجاب و پوشش در ادیان زرتشت، مسیحیت و یهود»، 1389ش، ص127-128.]</ref> در کتاب مقدس یهودیان وجوب پوشاندن موی سر، لزوم پرهیز از زنان فریبکار و بیگانه، نهی از لمس و تماس و واژه چادر، نقاب و برقع وارد شده است.<ref> [https://farhangesadid.com/fa/news/2288/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%DA%86%D8%A7%D8%AF%D8% «حجاب در ادیان الهی چگونه است؟/ لزوم پوشش چادر در دین یهود و مسیحیت»، خبرگزاری سدید.] | ||
</ref> | </ref> | ||
==گونه‌‌های حجاب یهودی | |||
==گونه‌‌های حجاب یهودی== | |||
#حجاب پوششی؛ استفاده از چادر و برقع (روبند) که در کتاب مقدس یهود آمده نشانگر حجاب پوششی نزد یهود است. | #حجاب پوششی؛ استفاده از چادر و برقع (روبند) که در کتاب مقدس یهود آمده نشانگر حجاب پوششی نزد یهود است. | ||
#حجاب رفتاری؛ در یهود زنانی که با رفتارشان حدود الهی را مراعات نمی‌کنند، به ارتکاب عذاب الهی تهدید شده‌اند؛ مثلا زنانی که از عطر و آرایش در جامعه استفاده می‌کنند، نفرین به سوختگی شده‌اند. | #حجاب رفتاری؛ در یهود زنانی که با رفتارشان حدود الهی را مراعات نمی‌کنند، به ارتکاب عذاب الهی تهدید شده‌اند؛ مثلا زنانی که از عطر و آرایش در جامعه استفاده می‌کنند، نفرین به سوختگی شده‌اند. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۸: | ||
==سیرۀ عملی زنان یهود در طول تاریخ== | ==سیرۀ عملی زنان یهود در طول تاریخ== | ||
سیرۀ عملی زنان یهودی در عهد عتیق حاکی از رعایت عفاف و حجاب است. برخی زنان یهود به پوشش سر اکتفا و برخی نیز صورت خود را با روبند می‌پوشاندند. در قرون وسطی نیز علی‌رغم پوشش فاخر زنان یهودی سر آنها عریان نبود. پوشش موی سر برای زنان عبرانی نشانۀ عفت و پاکدامنی بود. برداشتن پوشش سر زنان نشانۀ تحقیر زن و بی‌عفتی او تلقی می‌شد. در دورۀ تلمودی ـ مدراشی مردان اختیار داشتند سر خود را بپوشانند که به آنها «سرسیاه» می‌گفتند. در این دوره از یهود زنان ملزم به ماندن در خانه و پوشاندن موی سر در خانه بودند. در سفر عروبين از تلمود زن باید مانند یک عزادار محبوس در خانه بوده و خود را می‌پوشاند. در این دوره زنان از فعالیت‌های اجتماعی و حضور در اجتماع هم محروم بودند. فلسفۀ پوشش موی زن در این دوران شرم از گناه حوا برای خروج آدم از بهشت بود. در دوره‌هایی از تاریخ پوشش یهود، وارد شده که پوشش موی زن مختص زنان شوهردار بوده و الزامی برای دختران تا قبل از عروسی نبوده است. انجام عبادات و مناسک دینی بدون پوشش سر باطل و در حضور زن سر برهنه ممنوع بوده است.<ref> [http://lib.eshia.ir/12293/9/442/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF پاکتچی، «حجاب»، دائره المعارف اسلامی، 1398ش، ج9، ص442.]</ref> | سیرۀ عملی زنان یهودی در عهد عتیق حاکی از رعایت عفاف و حجاب است. برخی زنان یهود به پوشش سر اکتفا و برخی نیز صورت خود را با روبند می‌پوشاندند. در قرون وسطی نیز علی‌رغم پوشش فاخر زنان یهودی سر آنها عریان نبود. پوشش موی سر برای زنان عبرانی نشانۀ عفت و پاکدامنی بود. برداشتن پوشش سر زنان نشانۀ تحقیر زن و بی‌عفتی او تلقی می‌شد. در دورۀ تلمودی ـ مدراشی مردان اختیار داشتند سر خود را بپوشانند که به آنها «سرسیاه» می‌گفتند. در این دوره از یهود زنان ملزم به ماندن در خانه و پوشاندن موی سر در خانه بودند. [[پرونده:حجاب-در-یهودیت2.jpg|بندانگشتی|309x309پیکسل|حجاب یک زن یهودی در فلسطین اشغالی]] | ||
[[پرونده:حجاب | |||
در سفر عروبين از تلمود زن باید مانند یک عزادار محبوس در خانه بوده و خود را می‌پوشاند. در این دوره زنان از فعالیت‌های اجتماعی و حضور در اجتماع هم محروم بودند. فلسفۀ پوشش موی زن در این دوران شرم از گناه حوا برای خروج آدم از بهشت بود. در دوره‌هایی از تاریخ پوشش یهود، وارد شده که پوشش موی زن مختص زنان شوهردار بوده و الزامی برای دختران تا قبل از عروسی نبوده است. انجام عبادات و مناسک دینی بدون پوشش سر باطل و در حضور زن سر برهنه ممنوع بوده است.<ref> [http://lib.eshia.ir/12293/9/442/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF پاکتچی، «حجاب»، دائره المعارف اسلامی، 1398ش، ج9، ص442.]</ref> | |||
==حجاب یهودیان ارتدوکس در سرزمین‌های اشغالی== | |||
===یهودیان ارتدکس سنتی=== | |||
حجاب نزد یهودیان ارتدوکس، به‌ویژه زنان، بخشی جدایی‌ناپذیر از پایبندی به شریعت یهودی و سبک زندگی مذهبی آنان است. آنان با باور به اصالت الهی تورات ـ چه کتبی و چه شفاهی ـ خود را موظف به اجرای کامل احکام دینی در زندگی روزمره می‌دانند؛ از جمله در پوشش، روابط خانوادگی و مناسبات اجتماعی. حجاب برای این زنان نه‌تنها نشانه‌ای از عفاف است، بلکه بخشی از هویت مذهبی آنان محسوب می‌شود که در برابر مدرنیته و فرهنگ سکولار از آن محافظت می‌کنند. جریان‌هایی چون حریدی‌ها و حسیدی‌ها که به پوشش کامل زنان پایبند هستند، از منتقدان جدی دولت اسرائیل محسوب می‌شوند و آن را مخالف تعالیم الهی می‌دانند.<ref>[https://www.dinonline.com/7954/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%DA%98%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84/ «ارتباط آن بانوان محجبه با رژیم اسرائیل»، وب‌سایت دین آنلاین.]</ref> | |||
[[پرونده:حجاب در یهودیت.jpeg|جایگزین=زنان سکولار غیر مذهبی یهودی|بندانگشتی|زنان اسرائیلی در حال قدم زدن با اسلحه]] | |||
===یهودیان سکولار و غیرمذهبی=== | |||
با آن‌که دین یهود بر رعایت پوشش و عفت تأکید دارد، بیشتر زنان و دختران یهودی در بسیاری از شهرهای اسرائیل بدون حجاب شرعی و با پوششی آزاد در انظار عمومی حضور می‌یابند، تا آن‌جا که پایبندی به پوشش دینی عمدتاً به محیط کنیسه‌ها محدود شده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/93915/fa موسوی و ذبیحی، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، 1386ش، ص146.]</ref> | |||
===پوشش زنان یهودی در ایران=== | ===پوشش زنان یهودی در ایران=== | ||
در ایران صفویه زنان یهودی از روسری برای پوشش سر خود استفاده می‌کردند و در دورۀ قاجار با چادر و روبند مشکی خود را می‌پوشاندند. | در ایران صفویه زنان یهودی از روسری برای پوشش سر خود استفاده می‌کردند و در دورۀ قاجار با چادر و روبند مشکی خود را می‌پوشاندند.<ref> [https://www.sid.ir/paper/93915/fa موسوی و ذبیحی، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، 1386ش، ص145.]</ref> در دوران معاصر، پوشش زنان کلیمی در ایران از تنوع بیشتری برخوردار است و شامل لباس‌های سنتی و مدرن غربی می‌شود. با این وجود، بسیاری از زنان کلیمی، حجاب اسلامی را بخشی از هویت فرهنگی و ایمانی خود می‌دانند و به رعایت آن پایبند هستند. حجاب از نظر زنان کلیمی در ایران منحصر در پوشش ظاهری نیست؛ بلکه شامل حجاب رفتاری و گفتاری نیز می‌شود. زنان یهودی به رعایت ادب و احترام هنگام صحبت کردن با دیگران پایبند هستند و از غیبت و دروغ دوری می‌کنند و پاکدامنی و صداقت را نشانه زیست عفیفانه تلقی می‌کنند. حجاب برای زنان کلیمی در ایران، نقش مهمی در حفظ هویت دینی و فرهنگی، محافظت در برابر وسوسه‌ها و گناهان و تقویت ایمان و تقوا دارد.<ref> [https://adyannews.com/172933/dress-code-for-jewish-women-in-iran/ «با پوشش زنان در دین کلیمیان ایران بیشتر آشنا شوید»، وب‌سایت خبری تحلیلی ردنا.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۶۷: | خط ۷۸: | ||
*«نگاهی به حجاب در مسیحیت، یهودیت و زرتشت»، خبرگزاری حوزه، تاریخ درج مطلب: 21 تیر 1402ش. | *«نگاهی به حجاب در مسیحیت، یهودیت و زرتشت»، خبرگزاری حوزه، تاریخ درج مطلب: 21 تیر 1402ش. | ||
[[رده: ویکی‌رز]] | [[رده: ویکی‌رز]] | ||
[[رده: الهیات پوشش]] | [[رده: الهیات پوشش]] | ||
[[رده: پوشاک ادیان]] | [[رده: پوشاک ادیان]] | ||
[[رده: فقه پوشش]] | [[رده: فقه پوشش]] | ||
[[رده: فقه عفاف]] | [[رده: فقه عفاف]] | ||
{{#seo: | |||
|title= حجاب زنان یهودی - پوشش زنان یهودی - حجاب در یهودیت - ویکی رز | |||
|title_mode=Replaced Title | |||
|keywords=حجاب در یهودیت | |||
|description= حجاب در یهودیت به چه شکلی است - اشکال مختلف حجاب در بین زنان یهودی و معرفی انان - ویکی رز | |||
}} | |||
