اصلاح ارقام، ابرابزار |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
== ماجرای مسلمان شدن == | == ماجرای مسلمان شدن == | ||
به عقیدهٔ فاطمه آناستازیا، وجود مشکلاتی که مردم مسکو با چچن‌ها داشتند سبب شد دین بین مردم اهمیت یابد. این امر سبب شد پژووا به تحقیق در مورد ادیان بپردازد.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/408087/فاطمه-آناستازیا-یِژووا-حجاب-عین-آزادی-است-آشنایی-نسل-جدید-ایران-با-اسلام-عمیق-نیست «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.]</ref> سرانجام در سال ۱۹۹۶م وی با اسلام آشنا شد و در سن ۱۵ سالگی شهادتین را بر زبان آورد؛ اما رعایت کامل احکام را به‌تدریج و با کسب آگاهی بیشتر آغاز کرد. او تأکید می‌کند که پذیرش اسلام برایش تنها یک انتخاب عقلانی و فلسفی نبوده؛ بلکه تجربه‌ای عمیق و قلبی است که با نورانیتی در دلش همراه شد. وی باور دارد که دانایی و ایمان در قلبی وارد می‌شود که خداوند آن را روشن می‌کند. همچنین او شیعه دوازده‌امامی است و این گرایش را پس از مطالعات و شناخت بیشتر برگزیده است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/08/04/1219025/فاطمه-آناستازیا-یِژووا-حجاب-عین-آزادی-است-آشنایی-نسل-جدید-ایران-با-اسلام-عمیق-نیست «فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> | به عقیدهٔ فاطمه آناستازیا، وجود مشکلاتی که مردم مسکو با چچن‌ها داشتند سبب شد دین بین مردم اهمیت یابد. این امر سبب شد پژووا به تحقیق در مورد ادیان بپردازد.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/408087/فاطمه-آناستازیا-یِژووا-حجاب-عین-آزادی-است-آشنایی-نسل-جدید-ایران-با-اسلام-عمیق-نیست «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.]</ref> سرانجام در سال ۱۹۹۶م وی با اسلام آشنا شد و در سن ۱۵ سالگی شهادتین را بر زبان آورد؛ اما رعایت کامل احکام را به‌تدریج و با کسب آگاهی بیشتر آغاز کرد. او تأکید می‌کند که پذیرش اسلام برایش تنها یک انتخاب عقلانی و فلسفی نبوده؛ بلکه تجربه‌ای عمیق و قلبی است که با نورانیتی در دلش همراه شد. وی باور دارد که دانایی و ایمان در قلبی وارد می‌شود که خداوند آن را روشن می‌کند. همچنین او شیعه دوازده‌امامی است و این گرایش را پس از مطالعات و شناخت بیشتر برگزیده است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/08/04/1219025/فاطمه-آناستازیا-یِژووا-حجاب-عین-آزادی-است-آشنایی-نسل-جدید-ایران-با-اسلام-عمیق-نیست «فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> | ||
تحصیلات فاطمه در رشتهٔ فلسفه و دین باعث شد اسلام را فراتر از یک دین، به‌عنوان نظامی جامع سیاسی، اجتماعی و انقلابی ببیند که عدالت را در همهٔ جنبه‌های زندگی اجرا می‌کند و بر پایهٔ خداوند متعال استوار است.<ref name=":0"/> | تحصیلات فاطمه در رشتهٔ فلسفه و دین باعث شد اسلام را فراتر از یک دین، به‌عنوان نظامی جامع سیاسی، اجتماعی و انقلابی ببیند که عدالت را در همهٔ جنبه‌های زندگی اجرا می‌کند و بر پایهٔ خداوند متعال استوار است.<ref name=":0"/> | ||
فاطمه آناستازیا اسلام را به چشم یک جنبش انقلابی و عدالت‌طلبانه می‌بیند که هدف آن مبارزه با ظلم، استکبار و امپریالیسم است. او به گروه‌ها و جنبش‌هایی علاقه‌مند است که در این مسیر مبارزه می‌کنند و معتقد است موفقیت این حرکت‌ها تنها با حمایت الهی ممکن است. | فاطمه آناستازیا اسلام را به چشم یک جنبش انقلابی و عدالت‌طلبانه می‌بیند که هدف آن مبارزه با ظلم، استکبار و امپریالیسم است. او به گروه‌ها و جنبش‌هایی علاقه‌مند است که در این مسیر مبارزه می‌کنند و معتقد است موفقیت این حرکت‌ها تنها با حمایت الهی ممکن است. | ||
فاطمه خداوند را همیشه در قلب خود و در همه جا حاضر می‌داند و اعتقاد دارد که ایمان بدون وجود خداوند بی‌معنا است. نگاه او به خداوند مبتنی بر توحید مطلق و اعتماد کامل به اراده الهی است.<ref>[https://estebsar.ir/persian/4024/مستبصر-روسی-هنوز-قشنگی‌های-اسلام-و-شی/ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.]</ref> | فاطمه خداوند را همیشه در قلب خود و در همه جا حاضر می‌داند و اعتقاد دارد که ایمان بدون وجود خداوند بی‌معنا است. نگاه او به خداوند مبتنی بر توحید مطلق و اعتماد کامل به اراده الهی است.<ref>[https://estebsar.ir/persian/4024/مستبصر-روسی-هنوز-قشنگی‌های-اسلام-و-شی/ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.]</ref> | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۳: | ||
آناستازیا نسبت به نام قدیمی و خانواده‌اش احترام دارد و آن را حذف نمی‌کند، چرا که اسلام به او آموخته احترام به والدین و نیاکان را حفظ کند؛ حتی اگر مذهب متفاوتی داشته باشند. او پس از مسلمان شدن نام فاطمه را به اسم خود اضافه کرد و نام او فاطمه آناستازیا پژووا شد.<ref name=":0">[https://estebsar.ir/persian/4024/مستبصر-روسی-هنوز-قشنگی‌های-اسلام-و-شی/ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.]</ref> | آناستازیا نسبت به نام قدیمی و خانواده‌اش احترام دارد و آن را حذف نمی‌کند، چرا که اسلام به او آموخته احترام به والدین و نیاکان را حفظ کند؛ حتی اگر مذهب متفاوتی داشته باشند. او پس از مسلمان شدن نام فاطمه را به اسم خود اضافه کرد و نام او فاطمه آناستازیا پژووا شد.<ref name=":0">[https://estebsar.ir/persian/4024/مستبصر-روسی-هنوز-قشنگی‌های-اسلام-و-شی/ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.]</ref> | ||
== دیدگاه فاطمه آناستازیا == | == دیدگاه فاطمه آناستازیا درباره حجاب== | ||
=== ۱. پذیرش آگاهانه حجاب === | === ۱. پذیرش آگاهانه حجاب === | ||
فاطمه آناستازیا حجاب را نتیجهٔ یک فرایند آگاهانه می‌داند. او پس از آشنایی با آموزه‌های دینی و گفتگو با علماء، حجاب را با عشق و شناخت کامل پذیرفت. وی معتقد است حجاب باید از روی ایمان و آگاهی انتخاب شود، نه اجبار یا تقلید صرف.<ref name=":2"/> | فاطمه آناستازیا حجاب را نتیجهٔ یک فرایند آگاهانه می‌داند. او پس از آشنایی با آموزه‌های دینی و گفتگو با علماء، حجاب را با عشق و شناخت کامل پذیرفت. وی معتقد است حجاب باید از روی ایمان و آگاهی انتخاب شود، نه اجبار یا تقلید صرف.<ref name=":2"/> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۲: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{آغاز منابع}} | {{آغاز منابع}} | ||
طوسی، مهدی، «فاطمه آناستازیا یِژووا: ایرانی‌ها به تاریخشان رجوع کنند، دیگر از غربی‌ها الگو نمی‌گیرند+تصاویر»، وب‌سایت الوعده صادق، تاریخ بازدید: ۷ مرداد ۱۴۰۴ش. | * طوسی، مهدی، «فاطمه آناستازیا یِژووا: ایرانی‌ها به تاریخشان رجوع کنند، دیگر از غربی‌ها الگو نمی‌گیرند+تصاویر»، وب‌سایت الوعده صادق، تاریخ بازدید: ۷ مرداد ۱۴۰۴ش. | ||
«فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۹۵ش. | * «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۹۵ش. | ||
«فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۹۵ش. | * «فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۹۵ش. | ||
«فاطمه آناستازیا پژووا»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۹۶ش. | * «فاطمه آناستازیا پژووا»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۹۶ش. | ||
«فاطمه آناستازیا پژووا»، وب‌سایت رهیافته، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۹۵ش. | * «فاطمه آناستازیا پژووا»، وب‌سایت رهیافته، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۹۵ش. | ||
«مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار، تاریخ بازدید ۸ مرداد ۱۴۰۴ش. | * «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار، تاریخ بازدید ۸ مرداد ۱۴۰۴ش. | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
