پوشاک آشوریان: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''<big>پوشاک آشوریان؛</big>''' پوشش زنان و مردان منطقۀ شمالی تمدن بین‌النهرین.
+<big>'''پوشاک آشوریان'''</big>؛ پوشش زنان و مردان منطقهٔ شمالی تمدن بین‌النهرین.
-لباس‌های ابتدایی سومری‌ها نقشی اساسی در شکل‌گیری و تکامل پوشاک در تمدن‌های بابل و آشور ایفا کردند. طراحی لباس‌های مردم این تمدن به‌صورت گشاد و آزاد بود و از تن‌پوش‌های اصلی چون تونیک، پیراهن، شال و شنل تشکیل شده بود. تونیک‌های مردان و زنان با انواع سوزن‌دوزی‌ها تزیین می‌شد و طول آستین‌های آن نشان‌دهندۀ جایگاه اجتماعی فرد پوشنده بود. شال‌های پادشاهان و افراد بلندپایه، بلند و حاشیه‌دار انتخاب می‌شد.
+لباس آشوریان ریشه در پوشاک ابتدایی سومری‌ها داشت. طراحی این لباس‌ها عمدتاً گشاد و آزاد بود و شامل تن‌پوش‌هایی مانند تونیک، پیراهن، شال و شنل می‌شد که زنان با پوشیدگی کامل و وقار خاصی آن‌ها را می‌پوشیدند. تونیک‌های مردان و زنان با دوخت‌های تزئینی مزین می‌شد و طول آستین‌ها نشان‌دهنده جایگاه اجتماعی فرد بود. شال‌های پادشاهان و اشراف بلندپایه بلند و حاشیه‌دار انتخاب می‌شد. در فرهنگ آشور، پوشیدن لباس‌های چسبان به‌شدت ناپسند شمرده شده و با تحقیر روبه‌رو می‌شد.
-=='''مبدأ پیدایش پوشاک آشوریان'''<ref group="دیدگاه">معرفی کوتاهی از آشوریان (در حد نیم‌خط) در جایگاهی مناسب از متن گنجانده شود.</ref>==
+== مبدأ پیدایش پوشاک آشوریان ==
-لباس‌های اولیه سومری‌ها، پایه و اساسی برای شکل‌گیری و تکامل پوشاک رایج در بابل و آشور شدند. هر کدام از این تمدن‌ها، با ایجاد تغییراتی جزئی یا اساسی در این لباس‌ها، تنوعی در سبک پوشش و شکل‌های مختلف لباس به وجود آوردند.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص14.]</ref>
+آشوریان، مردمی با ریشه‌های کهن سامی و ساکن سرزمین بین‌النهرین بودند. پوشاک آن‌ها، همچون دیگر تمدن‌های منطقه، از لباس‌های سومری‌ها تأثیر گرفت؛ لباس‌هایی که به‌مرور زمان در بابل و آشور دچار دگرگونی شد و هر تمدن، با افزودن ویژگی‌های خاص خود، سبک‌های گوناگون و تازه‌ای از پوشش را پدیدآورد.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۲ و ۱۴.]</ref>
-=='''ویژگی لباس‌های آشوری'''==
+== ویژگی لباس‌های آشوری ==
-تن‌پوش‌های ساسانی برای زنان و مردان یکسان بوده و طراحی لباس‌ها گشاد و آزاد انتخاب می‌شده است<ref group="دیدگاه">پیوند تن‌پوش‌های ساسانی با آشوری چیست؟</ref>؛ در واقع، پوشیدن لباس‌های چسبان در فرهنگ آشور نوعی توهین محسوب می‌شده و جرم و مجازات آن اعدام بوده است.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_3797.pdf مجابی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد، ص2.]</ref>
+تن‌پوش‌های آشوری برای زنان و مردان یکسان بوده و طراحی لباس‌ها گشاد و آزاد انتخاب می‌شده‌است؛ در واقع، پوشیدن لباس چسبان در فرهنگ آشور نوعی توهین محسوب می‌شده و جرم و مجازات آن اعدام بوده‌است.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_3797.pdf مجابی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد.]</ref>
-=='''اجزای اصلی تن‌پوش آشوری'''==
+== اجزای اصلی تن‌پوش آشوری ==
-از اصلی‌ترین تن‌پوش‌های ساسانی که میان زنان و مردان یکسان است<ref group="دیدگاه">است؟!</ref> شامل:
+اصلی‌ترین تن‌پوش‌های آشوری، گرچه در مجموع میان زنان و مردان مشابه بود، اما در برخی جزئیات تفاوت‌هایی نیز داشت که عبارت بودند از:
-==='''تونیک'''===
+=== تونیک ===
-آشوریان باستان، تونیک را به‌عنوان یک پوشاک اساسی به تن می‌کردند. این لباس، هم به تنهایی و هم به همراه سایر پوشش‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفت و طول آستین آن، نشان‌دهندۀ جایگاه اجتماعی فرد بود. تونیک‌ها با آستین‌های کوتاه تا زانو یا بلند تا مچ پا، در بین مردان و زنان آشوری، با اندکی تغییر، رایج بودند.<ref>ویل‌کاکس، تاریخ لباس (5000 سال پوشاک زنان و مردان جهان)، 1372ش، ص35.</ref> ملکۀ پادشاه از تونیک لبه‌دار بلند با آستین‌های بلند و شکارچیان همراه پادشاه از تونیک‌هایی که پای دامن آن به‌شکل اریب بود استفاده می‌کردند.
+آشوریان باستان تونیک را به‌عنوان یکی از لباس‌های اصلی خود می‌پوشیدند؛ لباسی که گاه به‌تنهایی و گاه همراه با پوشش‌های دیگر استفاده می‌شد. طول آستین این تونیک‌ها بیانگر جایگاه اجتماعی فرد بود.
-هنر سوزن‌دوزی که گاهی با نام «صنایع بابلی» شناخته می‌شد، برای تزیین این تونیک‌ها به کار می‌رفت. رنگ‌های زنده و روشن در تونیک‌ها به چشم می‌خورد و طبقات بالای جامعه، لباس‌های خود را با طلا زینت می‌دادند.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص5 و 11.]</ref>
+این لباس، چه در شکل کوتاه تا زانو و چه در نوع بلند تا مچ پا، با تفاوتی اندک میان مردان و زنان رواج داشت.<ref>ویل‌کاکس، تاریخ لباس (۵۰۰۰ سال پوشاک زنان و مردان جهان)، ۱۳۷۲ش، ص۳۵.</ref> ملکهٔ پادشاه از تونیک لبه‌دار بلند با آستین‌های بلند و شکارچیان همراه پادشاه از تونیک‌هایی که پای دامن آن به‌شکل اریب بود استفاده می‌کردند.
-==='''شال'''===
+هنر سوزن‌دوزی که گاهی با نام «صنایع بابلی» شناخته می‌شد، برای تزیین این تونیک‌ها به کار می‌رفت. رنگ‌های زنده و روشن در تونیک‌ها به چشم می‌خورد و طبقات بالای جامعه، لباس‌های خود را با طلا زینت می‌دادند.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۵ و ۱۱.]</ref>
-شال، یکی از لباس‌های اصلی آشوریان بود. شال بلند حاشیه‌دار نماد رتبه و مقام مرسوم در آن زمان محسوب می‌شد. افراد در رتبه‌های پایین‌تر معمولاً از شال استفاده نمی‌کردند، در حالی‌که طبقات متوسط از شال‌هایی با حاشیه‌های کوتاه بهره می‌بردند. در تمدن آشور، این لباس با تغییراتی، هم برای مردان و هم برای زنان، مورد استفاده قرار می‌گرفت. مقامات عالی‌رتبه و دیوان عالی موظف بودند شال بلند و حاشیه‌دار بپوشند که انتهای آن، نشان‌ درجه و جایگاه آنان تعبیه شده بود. بلندی و غنای پارچه، رنگ حاشیه‌ها و شیوۀ پوشیدن شال، همگی نشان‌دهنده‌ی وضعیت و مقام فرد بودند.
-بانیپال دوم از شاه‌های آشور در مراسم‌های مذهبی، شال خود را از طول تاه<ref group="دیدگاه">تاه؟</ref> می‌کرد و مانند دامن دور بدن خود می‌پیچید و سپس دنبالۀ آن را روی شانه می‌انداخت.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص6 و 11.]</ref>
+=== شال ===
+شال، یکی از پوشاک اصلی آشوریان بود که نماد رتبه و مقام در آن زمان محسوب می‌شد. به همین دلیل، شال‌های بلند و حاشیه‌دار ویژه مقامات عالی‌رتبه بودند، در حالی که افراد طبقات پایین‌تر معمولاً از شال استفاده نمی‌کردند و طبقات متوسط شال‌هایی با حاشیه‌های کوتاه می‌پوشیدند. این لباس در آشور، با تغییراتی اندک، هم برای مردان و هم برای زنان کاربرد داشت.
-زنان آشوری شال‌هایی با حاشیه‌های خاص و بلندتر از شال مردان می‌پوشیدند. نحوه‌ی<ref group="دیدگاه">نحوۀ</ref> پوشیدن این شال‌ها نیز به این صورت بود که ابتدا یک گوشه از شال را زیر بغل چپ قرار می‌دادند. سپس، دنباله شال را از پشت بدن عبور داده و دور تنه می‌پیچیدند و از زیر بغل راست بیرون می‌آوردند. در نهایت، شالِ حاشیه‌دار را از روی شانه راست به سمت<ref group="دیدگاه">به‌سمت</ref> پشت بدن بالا می‌کشیدند، به طوری که<ref group="دیدگاه">به‌طوری که</ref> گوشه‌ای از آن از جلوی شانه به سمت<ref group="دیدگاه">ـ «به» اگر قیدساز باشد، باید آن را با نیم‌فاصله نوشت: به‌عنوان، به‌صورت، به‌شکل، به‌سختی.</ref> پایین آویزان می‌شد. این روش پوشیدن شال، علاوه بر زیبایی، نمایانگر ظرافت و سبک خاص پوشش زنان آشوری بود.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص10.]</ref>
+از سوی دیگر، مقامات عالی‌رتبه و اعضای دیوان عالی موظف بودند شال‌های بلند و حاشیه‌داری به تن کنند که نشان درجه و جایگاهشان در انتهای آن حک شده بود. علاوه بر بلندی و کیفیت پارچه، رنگ حاشیه‌ها و نحوه پوشیدن شال نیز بیانگر رتبه و وضعیت اجتماعی فرد محسوب می‌شد.
-==='''پیراهن'''===
+بانیپال دوم از شاه‌های آشور در مراسم‌های مذهبی، شال خود را از طول روی هم می‌انداخت و مانند دامن دور بدن خود می‌پیچید و سپس دنبالهٔ آن را روی شانه می‌انداخت.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۶ و ۱۱.]</ref>
-پیراهن آشوریان، لباسی بلند، گشاد و با تزئینات خاص بود که به آن “کِندیس” می‌گفتند. این پیراهن‌ها از پنبه یا پشم تهیه می‌شدند و با گلدوزی‌های گل سرخ زینت داده می‌شدند. همچنین، نوع تزئینات و حالت دراپه (چین‌خوردگی پارچه) در انتهای پیراهن، نشان‌دهنده‌ جایگاه اجتماعی افراد بود؛ تزئینات فاخر و دراپه‌های پیچیده مختص پادشاهان بود، در حالی که مردم عادی از تزئینات ساده‌تری بهره می‌بردند.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_3797.pdf مجابی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد، ص2.]</ref>
-==='''شنل'''===
+زنان آشوری شال‌هایی با حاشیه‌های خاص و بلندتر از شال مردان می‌پوشیدند. نحوهٔ پوشیدن این شال‌ها نیز به این صورت بود که ابتدا یک گوشه از شال را زیر بغل چپ قرار می‌دادند. سپس، دنباله شال را از پشت بدن عبور داده و دور تنه می‌پیچیدند و از زیر بغل راست بیرون می‌آوردند. در نهایت، شالِ حاشیه‌دار را از روی شانه راست به‌سمت پشت بدن بالا می‌کشیدند، به‌طوری که گوشه‌ای از آن از جلوی شانه به‌سمت پایین آویزان می‌شد. این روش پوشیدن شال، علاوه بر زیبایی، نمایانگر پوشیدگی، ظرافت و سبک خاص پوشش زنان آشوری بود.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۱۰.]</ref>
-شنل‌هایی که پادشاهان آشوری در مراسم‌های تشریفاتی به تن می‌کردند، با گذشت زمان و تحول دوران، تغییرات زیادی در شکل و پیرایش خود تجربه کرده بودند. در ابتدایی‌ترین حالت خود، این شنل‌ها شباهت زیادی به شنل‌های شانه‌ای داشتند که از دوران باستان توسط اشراف اقوام گوناگون به کار گرفته می‌شد. این شنل‌ها در ابتدا از یک قطعه بزرگ و مستطیل شکل پارچه با رنگ‌ها و طرح‌های متنوع ساخته می‌شدند. نحوۀ پوشیدن آن‌ها نیز به دو صورت بود: یا شنل را از زیر بازو به سمت جلو می‌کشیدند و با بندی روی شانۀ دیگر می‌بستند، یا در آن سوراخ‌هایی برای عبور سر و یک دست تعبیه می‌شد تا پوشیدن آن راحت‌تر باشد.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص6.]</ref>
-=='''لباس سربازان آشوری'''==
+=== پیراهن ===
-لباس‌های سربازان پیاده‌نظام آشوری طراحی خاصی داشتند که شامل عناصری مانند لنگ (دامن کوتاه)، تونیک، کلاه‌خود، زر‌ه و کمربند چرمی پهن بود. کمان‌داران اسب‌سوار، کلاه‌های گرد مخروطی به‌همراه تونیک‌های بلندی که از فلس‌های فلزی ساخته شده بودند، می‌پوشیدند. همچنین، سربازان از شلوار و محافظ ساق پا استفاده می‌کردند که آن‌ها را داخل چکمه‌های بلند می‌پوشیدند.<ref group="دیدگاه">این عبارت روان نیست: همچنین، سربازان از شلوار و محافظ ساق پا استفاده می‌کردند که آن‌ها را داخل چکمه‌های بلند می‌پوشیدند.</ref><ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص8.]</ref>
+پیراهن آشوریان، لباسی بلند، گشاد و با تزئینات خاص بود که به آن «کِندیس» می‌گفتند. این پیراهن‌ها از پنبه یا پشم تهیه می‌شدند و با گلدوزی‌های گل سرخ زینت داده می‌شدند. همچنین، نوع تزئینات و حالت دراپه (چین‌خوردگی پارچه) در انتهای پیراهن، نشان‌دهنده جایگاه اجتماعی افراد بود؛ تزئینات فاخر و دراپه‌های پیچیده مختص پادشاهان بود، در حالی که مردم عادی از تزئینات ساده‌تری بهره می‌بردند.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_3797.pdf مجابی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد.]</ref>
-کلاه‌خود شاه مزین به جواهر و پر بود.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_3797.pdf مجابی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد، ص2.]</ref>
+=== شنل ===
+شنل‌هایی که پادشاهان آشوری در مراسم‌های تشریفاتی به تن می‌کردند، در گذر زمان دستخوش تغییرات فراوانی در شکل و مدل شدند. در ابتدایی‌ترین شکل، این شنل‌ها شباهت زیادی به شنل‌های شانه‌ای داشتند که از دوران باستان توسط اشراف اقوام مختلف مورد استفاده قرار می‌گرفتند. این شنل‌ها از یک تکه پارچه بزرگ و مستطیل شکل با رنگ‌ها و طرح‌های متنوع دوخته می‌شدند.
-=='''رنگ و طرح در لباس آشوری'''==
+نحوه پوشیدن این شنل‌ها به دو صورت بود: برخی آن را از زیر بازو گرفته و به سمت جلو می‌کشیدند و سپس با بندی روی شانه مقابل می‌بستند. در نوع دیگری، پارچه شنل طوری طراحی می‌شد که دارای سوراخ‌هایی برای عبور سر و یک دست بود تا پوشیدن آن راحت‌تر انجام شود.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۶.]</ref>
-لباس‌های آشوری با رنگ‌های چشم‌نواز و درخشانی مانند بنفش پررنگ، سبز چمنی، قرمز براق، سورمه‌ای و زرد خورشیدی، جلوه‌ای خاص داشتند که همگی این رنگ‌ها از مواد طبیعی به دست می‌آمدند.<ref group="دیدگاه">جمله خیلی طولانی است و اطلاعات زیادی را بدون نقطه یا مکث در خود جای داده که باعث خستگی خواننده و افت شفافیت می‌شود.</ref> نقوش به‌کار رفته روی این پوشاک، شامل الگوهای زینتی دندانه‌دار، خال‌خال، راه‌راه یا هاشوردار بود که با گلدوزی‌های بابلی، زیبایی دوچندانی پیدا می‌کردند؛<ref>[https://www.worldhistory.org/trans/fa/2-2198/ «پوشاک و خوش‌پوشی در میان رودان باستان»، وب‌سایت دانشنامۀ تاریخ جهان.]</ref> در واقع، آشوریان با بهره‌گیری از هنر گلدوزی بابلی، لباس‌های خود را به طرز ویژه‌ای تزئین می‌کردند.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_3797.pdf مجابی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد، ص3.]</ref>
-=='''انواع پارچه‌های مورد استفاده در لباس‌های آشوری'''<ref group="دیدگاه">متن ذیل این تیتر را شاید بتوان با دسته‌بندی بهتری ارائه کرد:
+== لباس سربازان آشوری ==
+لباس‌های سربازان پیاده‌نظام آشوری طراحی خاصی داشتند که شامل عناصری مانند لنگ (دامن کوتاه)، تونیک، کلاه‌خود، زره و کمربند چرمی پهن بود. کمان‌داران اسب‌سوار، کلاه‌های گرد مخروطی به‌همراه تونیک‌های بلندی که از فلس‌های فلزی ساخته شده بودند، می‌پوشیدند. همچنین، پوشاک سربازان شامل شلوار و محافظ ساق پا بود که هر دو داخل چکمه‌های بلند قرار می‌گرفتند.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۸.]</ref> کلاه‌خود شاه مزین به جواهر و پر بود.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_3797.pdf مجابی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد.]</ref>
-۱. پارچۀ کنَکس (Kunnaqu)
+== رنگ و طرح در لباس آشوری ==
+لباس‌های آشوری با رنگ‌های چشم‌نواز و درخشانی مانند بنفش پررنگ، سبز چمنی، قرمز براق، سورمه‌ای و زرد خورشیدی طراحی شده بودند که همه این رنگ‌ها از مواد طبیعی ساخته می‌شدند. نقوش به‌کار رفته روی این پوشاک شامل الگوهای زینتی دندانه‌دار، خال‌خال، راه‌راه یا هاشوردار بود که با گلدوزی‌های بابلی زیبایی بیشتری می‌یافتند؛<ref>[https://www.worldhistory.org/trans/fa/2-2198/ «پوشاک و خوش‌پوشی در میان رودان باستان»، وب‌سایت دانشنامۀ تاریخ جهان.]</ref> در واقع، آشوریان با بهره‌گیری از هنر گلدوزی بابلی، لباس‌های خود را به‌طور ویژه‌ای تزئین می‌کردند.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_3797.pdf مجابی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد، ص3.]</ref>
-پارچۀ کنکس از هزارۀ سوم پیش از میلاد در میان‌رودان رواج یافت و تا قرن چهارم پیش از میلاد کاربرد داشت. این پارچه جایگزین پوست گوسفند در تهیه دامن‌ها و لباس‌های بلند شد و ظاهری شبیه به پوست بز یا موی گاو وحشی داشت. به‌سبب رنگ‌های متنوع و تزیینات فاخر، کنکس نمادی از تجمل و جایگاه اجتماعی در پوشاک آشوری به‌شمار می‌رفت. این پارچه پس از بافت کامل، به‌صورت آزاد و بدون دوخت، به دور بدن پیچیده می‌شد.
+== پارچه‌های به‌کار رفته در پوشاک آشوری ==
+=== پارچهٔ کُنَکس (Kunnaqu) ===
+* این پارچه از هزارهٔ سوم پیش از میلاد در میان‌رودان رواج یافت و تا قرن چهارم پیش از میلاد کاربرد داشت. این پارچه جایگزین پوست گوسفند در تهیه دامن‌ها و لباس‌های بلند شد و ظاهری شبیه به پوست بز یا موی گاو وحشی داشت.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۴.]</ref> به‌سبب رنگ‌های متنوع و تزیینات فاخر، کنکس نمادی از تجمل و جایگاه اجتماعی در پوشاک آشوری به‌شمار می‌رفت.<ref>[https://www.worldhistory.org/trans/fa/2-2198/ «پوشاک و خوش‌پوشی در میان رودان باستان»، وب‌سایت دانشنامۀ تاریخ جهان.]</ref> این پارچه پس از بافت کامل، به‌صورت آزاد و بدون دوخت، به دور بدن پیچیده می‌شد.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۴.]</ref>
-۲. پارچه‌های آیینی
+=== پارچه‌های آیینی ===
+* در گذر زمان، کاربرد کنکس از حالت روزمره فاصله گرفت و جنبه‌ای آیینی یافت. این نوع پارچه به‌عنوان پوشاک نمادین خدایان و الهگان در هنر و اسناد برجای‌مانده شناخته شده‌است. نمونه‌ای از این کاربرد، جامهٔ خدای شَمس در نقش‌برجستهٔ لوح حمورابی است که کنکس به شکل پوشش آیینی در آن دیده می‌شود.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۴.]</ref>
-در گذر زمان، کاربرد کنکس از حالت روزمره فاصله گرفت و جنبه‌ای آیینی یافت. این نوع پارچه به‌عنوان پوشاک نمادین خدایان و الهگان در هنر و اسناد برجای‌مانده شناخته شده است. نمونه‌ای از این کاربرد، جامۀ خدای شَمس در نقش‌برجستۀ لوح حمورابی است که کنکس به شکل پوشش آیینی در آن دیده می‌شود.
+=== پوست و پارچه‌های ساده‌تر ===
+* اگرچه کنکس در لباس‌های فاخر و رسمی به‌کار می‌رفت، اما بخش‌هایی از پوشاک، مانند دامن‌های کوتاه یا اجزای دنباله‌دار، اغلب از پوست معمولی یا پوست گوسفند تهیه می‌شد. این مواد، انتخابی در دسترس‌تر برای لایه‌های پایین‌تر جامعه یا در کاربردهای خاص بوده‌اند.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۴.]</ref>
-۳. پوست و پارچه‌های ساده‌تر
+=== پارچه‌های ضخیم و محافظتی ===
+* در قرن پنجم پیش از میلاد، نوعی پارچهٔ ضخیم و سنگین از توده‌های فشرده پشم یا مو ساخته می‌شد که در تولید رداها و لباس‌های رسمی یا نظامی کاربرد داشت. این نوع بافت به‌دلیل مقاومت بالا و خاصیت محافظتی، برای استفاده در شرایط خاص و میان طبقات رسمی‌تر مناسب بود.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۵.]</ref>
-اگرچه کنکس در لباس‌های فاخر و رسمی به‌کار می‌رفت، اما بخش‌هایی از پوشاک، مانند دامن‌های کوتاه یا اجزای دنباله‌دار، اغلب از پوست معمولی یا پوست گوسفند تهیه می‌شد. این مواد، انتخابی در دسترس‌تر برای لایه‌های پایین‌تر جامعه یا در کاربردهای خاص بوده‌اند.
+=== پارچه‌های لطیف با تزیینات هندسی ===
+* در بررسی مجسمه‌های متعلق به دوره‌های جَمدَت نَصْر و اواخر اوروک، نوعی پارچهٔ لطیف با تزیینات متنوع مشاهده شده‌است. این پارچه‌ها گاه دارای حاشیه‌های شرابه‌دار بودند و با نقوش هندسی همچون لوزی و شطرنجی تزیین می‌شدند. احتمالاً چنین پارچه‌هایی در لباس‌های رسمی، آیینی یا فاخر کاربرد داشتند.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۵.]</ref>
-۴. پارچه‌های ضخیم و محافظتی
+== پوشاک آشوریان در بین‌النهرین بر اساس آثار سرامیکی ==
+پوشاک بین‌النهرینی‌ها در دورهٔ آشوری، به‌دلیل نبود اطلاعات کافی، بیشتر بر اساس آثار سرامیکی به دست آمده مورد بررسی قرار می‌گیرد. این یافته‌ها نشان‌دهندهٔ لباس‌هایی گران‌قیمت و تجملی با رنگ‌های سبز و حاشیه‌های قرمز و زرد، همراه با شرابه‌هایی از همین رنگ‌ها هستند. جنس این لباس‌ها اغلب از پشم گوسفند بوده‌است؛ اما روش تهیه آن با روش‌های امروزی تفاوت داشته‌است.
-در قرن پنجم پیش از میلاد، نوعی پارچۀ ضخیم و سنگین از توده‌های فشرده پشم یا مو ساخته می‌شد که در تولید رداها و لباس‌های رسمی یا نظامی کاربرد داشت. این نوع بافت به‌دلیل مقاومت بالا و خاصیت محافظتی، برای استفاده در شرایط خاص و میان طبقات رسمی‌تر مناسب بود.
+در دوران باستان دو روش برای تهیه پشم وجود داشته‌است: روش «روپفو» که مشابه کندن پر مرغ بوده و روش دیگر که در زمان آبستنی گوسفند انجام می‌شده و شامل قرار دادن دام در جریان شدید رودخانه برای جدا کردن پشم‌های اضافی و جمع‌آوری آن‌ها بوده‌است؛ با این حال، هنوز به‌طور قطعی مشخص نیست که این روش دوم در بین‌النهرین مورد استفاده قرار می‌گرفته یا خیر.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۵.]</ref>
-۵. پارچه‌های لطیف با تزیینات هندسی
+== پوشاک آشوریان در قاب نقوش برجسته موزهٔ بریتانیا ==
+در دوران اوج و شکوه سلطنت پادشاهانی چون سناغریب، آشوربانیپال و سارگون دوم، نقش‌برجسته‌هایی خلق شده‌اند که امروزه در موزهٔ بریتانیا نگهداری می‌شوند و بسیاری از آن‌ها تصاویری از افراد با پوشش آشوری را به نمایش می‌گذارند. در این نقش‌برجسته‌ها اغلب یک پیراهن دراپه‌دار بلند یا کوتاه به نام «کندیس» دیده می‌شود. کندیس‌ها معمولاً از جنس پشم یا کتان بافته می‌شدند و دارای آستین‌های یکسره و کوتاه بودند. طراحی آن‌ها به گونه‌ای بود که حالتی گشاد و آزاد داشتند و با چین‌ها و تاهایی در اندازه‌های بزرگ و کوچک تزئین می‌شدند.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، ۱۴۰۳ش، ص۱.]</ref>
-در بررسی مجسمه‌های متعلق به دوره‌های جَمدَت نَصْر و اواخر اوروک، نوعی پارچۀ لطیف با تزیینات متنوع مشاهده شده است. این پارچه‌ها گاه دارای حاشیه‌های شرابه‌دار بودند و با نقوش هندسی همچون لوزی و شطرنجی تزیین می‌شدند. احتمالاً چنین پارچه‌هایی در لباس‌های رسمی، آیینی یا فاخر کاربرد داشتند.</ref>==
+== پانویس ==
-پارچه یا لباس پشمی به نام کُنَکِس در بین‌النهرین از هزارۀ سوم قبل از میلاد رواج یافت و تا قرن چهارم قبل از میلاد جایگزین پوست گوسفند برای دامن و لباس‌های بلند شد. کُنَکِس، شبیه پوست بز و موی گاو وحشی بود<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص4.]</ref> و به‌دلیل رنگ‌های متنوع و تزیینات فاخر، نشان‌دهندۀ تجمل در فرهنگ‌های میان‌رودانی بود.<ref>[https://www.worldhistory.org/trans/fa/2-2198/ «پوشاک و خوش‌پوشی در میان رودان باستان»، وب‌سایت دانشنامۀ تاریخ جهان.]</ref> با این حال؛ قسمت‌های کوتاه‌تر و دنباله‌دار لباس اغلب از پوست معمولی یا پوست گوسفند ساخته می‌شد. اگرچه کنکس که در دوران معاصر نیز توسط برخی از مردمان آسیای صغیر ساکن در مناطق خاصی تولید می‌شد، از مصرف بالایی برخوردار بود؛ اما با گذشت زمان کاربرد این پارچه تغییر کرد و بیشتر به‌عنوان پوشاکی نمادین برای خدایان و الهگان، مانند تصویر خدای شمس در لوحه حمورابی، مورد استفاده قرار گرفت<ref group="دیدگاه">این عبارت طولانی است و گویا نیست:
+{{پانویس}}
-گرچه کنکس که در دوران معاصر نیز توسط برخی از مردمان آسیای صغیر ساکن در مناطق خاصی تولید می‌شد، از مصرف بالایی برخوردار بود؛ اما با گذشت زمان کاربرد این پارچه تغییر کرد و بیشتر به‌عنوان پوشاکی نمادین برای خدایان و الهگان، مانند تصویر خدای شمس در لوحه حمورابی، مورد استفاده قرار گرفت</ref>.
+== منابع ==
+{{آغاز منابع}}
+* آزادی، زهرا و آزادی، فاطمه، «سیر بررسی پوشاک دورهٔ آشوریان»، دومین کنفرانس بین‌المللی پژوهش در مهندسی نساجی و علوم الیاف، مهرماه ۱۴۰۳ش.
+* «پوشاک و خوش‌پوشی در میان رودان باستان»، وب‌سایت دانشنامهٔ تاریخ جهان، تاریخ درج مطلب: ۱۶ مارس ۲۰۲۳م.
+* مجابی، سیدعلی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد.
+* ویل‌کاکس، روت‌ترنر، تاریخ لباس (۵۰۰۰ سال پوشاک زنان و مردان جهان)، ترجمهٔ شیرین بزرگمهر، ۱۳۷۲ش.
+{{پایان منابع}}
-در قرن پنجم قبل از میلاد، نوعی پارچه سنگین و ضخیم که از اتصال مقادیر زیادی پشم یا مو ساخته می‌شد، در فرهنگ و لباس‌های آن زمان کاربرد داشت. این پارچه به دلیل ضخامت و مقاومت بالا، عمدتاً برای تولید رداها و پوشاک رسمی و محافظتی مورد استفاده قرار می‌گرفت.
-یکی دیگر از انواع پارچه‌هایی که در دو مجسمه متعلق به دوره‌های جمدت نصر و اواخر اوروک مشاهده شده، پارچه‌ای لطیف است. این پارچه با ویژگی‌های متنوعی از جمله داشتن یا نداشتن حاشیۀ شرابه‌دار، و همچنین تزیین با نقوش لوزی و شطرنجی، ظاهر می‌شده است. پارچه کنکس به طور کامل بافته می‌شد و سپس به شکل‌های مختلف بر روی بدن پیچیده می‌شد.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص4 و 5.]</ref>
-=='''بررسی'''<ref group="دیدگاه">واژه بررسی، مفهومی تحلیلی است که در مقالات دانشنامه‌ای بکار برده نمی‌شود.</ref> '''پوشاک آشوری از روی یافته های سرامیکی'''==
-پوشاک بین‌النهرینی‌ها در دورۀ آشوری، به‌دلیل نبود اطلاعات کافی، بیشتر بر اساس آثار سرامیکی به دست آمده مورد بررسی قرار می‌گیرد. این یافته‌ها نشان‌دهندۀ لباس‌هایی گران‌قیمت و تجملی با رنگ‌های سبز و حاشیه‌های قرمز و زرد، همراه با شرابه‌هایی از همین رنگ‌ها هستند. جنس این لباس‌ها اغلب از پشم گوسفند بوده است؛ اما روش تهیه آن با روش‌های امروزی تفاوت داشته است. در دوران باستان دو روش برای تهیه پشم وجود داشته است: روش “روپفو” که مشابه کندن پر مرغ بوده و روش دیگر که در زمان آبستنی گوسفند انجام می‌شده و شامل قرار دادن دام در جریان شدید رودخانه برای جدا کردن پشم‌های اضافی و جمع‌آوری آن‌ها بوده است؛ با این حال، هنوز به‌طور قطعی مشخص نیست که این روش دوم در بین‌النهرین مورد استفاده قرار می‌گرفته یا خیر.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص5.]</ref>
-=='''بررسی پوشاک آشوری در نقوش برجسته موزۀ بریتانیا'''==
+{{#seo:
-در دوران اوج و شکوه سلطنت پادشاهانی چون سناغریب، آشوربانیپال و سارگون دوم، نقش‌برجسته‌هایی خلق شده‌اند که امروزه در موزۀ بریتانیا نگهداری می‌شوند و بسیاری از آن‌ها تصاویری از افراد با پوشش آشوری را به نمایش می‌گذارند. در این نقش‌برجسته‌ها اغلب یک پیراهن دراپه‌دار بلند یا کوتاه به نام “کندیس” دیده می‌شود. کندیس‌ها معمولاً از جنس پشم یا کتان بافته می‌شدند و دارای آستین‌های یکسره و کوتاه بودند. طراحی آن‌ها به گونه‌ای بود که حالتی گشاد و آزاد داشتند و با چین‌ها و تاهایی در اندازه‌های بزرگ و کوچک تزئین می‌شدند.<ref>[https://civilica.com/doc/2097755/ آزادی و آزادی، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، 1403ش، ص1.]</ref>
+|title=پوشاک آشوریان چیست؟ - لباس مردان و زنان آشوری - ویکی رز
-----
+|title_mode=Replaced Title
+|keywords=پوشاک آشوریان
-==منابع==
+|description= معرفی پوشاک اشوریان - لباس مردان آشوری و زنان آشوری بصورت سنتی چگونه بوده است؟ - ویکی رز
+}}
-*آزادی، زهرا و آزادی، فاطمه، «سیر بررسی پوشاک دورۀ آشوریان»، دومین کنفرانس بین‌المللی پژوهش در مهندسی نساجی و علوم الیاف، مهرماه 1403ش.
-*«پوشاک و خوش‌پوشی در میان رودان باستان»، وب‌سایت دانشنامۀ تاریخ جهان، تاریخ درج مطلب: 16 مارس 2023م.
-*مجابی، سید‌علی، «لباس آشور»، وب‌سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد.
-*ویل‌کاکس، روت‌ترنر، تاریخ لباس (5000 سال پوشاک زنان و مردان جهان)، ترجمۀ شیرین بزرگمهر، 1372ش.
-==پانویس==
-<references />