بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
تنوع قومی در جنوب ایران باعث تنوع در پوشش زنان این مناطق شده است. به‌طور مثال، در استان بوشهر، بیشتر افراد مهاجر از نژادهای مختلف هستند و پوشاک سنتی زنان شامل لباس‌های لری و عربی است. در هرمزگان، پوشاک زنان تحت تأثیر لباس‌های بلوچی قرار دارد و تزیینات لباس در این استان‌ها مشابه تزیینات لباس‌های هندی و پاکستانی است. طراحی و تزیینات لباس در استان خوزستان نیز مشابه لباس‌های عربی است. | تنوع قومی در جنوب ایران باعث تنوع در پوشش زنان این مناطق شده است. به‌طور مثال، در استان بوشهر، بیشتر افراد مهاجر از نژادهای مختلف هستند و پوشاک سنتی زنان شامل لباس‌های لری و عربی است. در هرمزگان، پوشاک زنان تحت تأثیر لباس‌های بلوچی قرار دارد و تزیینات لباس در این استان‌ها مشابه تزیینات لباس‌های هندی و پاکستانی است. طراحی و تزیینات لباس در استان خوزستان نیز مشابه لباس‌های عربی است. | ||
رنگ‌ها و تزیینات لباس‌ها علاوه‌بر جنبه زیبایی‌شناسی، نماد هویت فردی و جمعی اقوام مختلف هستند. به‌عنوان مثال، برقع‌ها از زمان بلوغ دختران مورد استفاده قرار می‌گیرند و رنگ‌های آن‌ها سن و وضعیت تأهل فرد را نشان می‌دهند. همچنین، برقع‌ها نمایانگر جایگاه اجتماعی زنان نیز هستند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص205.]</ref> | رنگ‌ها و تزیینات لباس‌ها علاوه‌بر جنبه زیبایی‌شناسی، نماد هویت فردی و جمعی اقوام مختلف هستند. به‌عنوان مثال، برقع‌ها از زمان بلوغ دختران مورد استفاده قرار می‌گیرند و رنگ‌های آن‌ها سن و وضعیت تأهل فرد را نشان می‌دهند. همچنین، برقع‌ها نمایانگر جایگاه اجتماعی زنان نیز هستند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص205.]</ref> | ||
هرمزگان به‌عنوان یک منطقه فرهنگی در چهارراه فرهنگی، همواره محل تبادل فرهنگی میان فرهنگ بومی و سایر فرهنگ‌ها بوده است. این تعاملات باعث شکل‌گیری نشانه‌ها و دلالت‌های مختلف در پوشاک و جنبه‌های دیگر فرهنگی منطقه شده است. پوشاک سنتی هرمزگان نه تنها جنبه ظاهری، بلکه کارکردهای پیچیده‌ای دارد که در تعاملات فرهنگی با دیگر مناطق و فرهنگ‌ها شکل گرفته است. تغییرات در پوشاک زنان هرمزگان نشان‌دهنده تأثیرات فرهنگ‌های همجوار و دورتر است. | هرمزگان به‌عنوان یک منطقه فرهنگی در چهارراه فرهنگی، همواره محل تبادل فرهنگی میان فرهنگ بومی و سایر فرهنگ‌ها بوده است. این تعاملات باعث شکل‌گیری نشانه‌ها و دلالت‌های مختلف در پوشاک و جنبه‌های دیگر فرهنگی منطقه شده است. پوشاک سنتی هرمزگان نه تنها جنبه ظاهری، بلکه کارکردهای پیچیده‌ای دارد که در تعاملات فرهنگی با دیگر مناطق و فرهنگ‌ها شکل گرفته است. تغییرات در پوشاک زنان هرمزگان نشان‌دهنده تأثیرات فرهنگ‌های همجوار و دورتر است. | ||
طبق نظریه اشاعه‌گرایی، فرهنگ‌ها از یک یا چند مرکز اشاعه گرفته و از طریق داد و ستدها، مهاجرت‌ها و اقتباس‌ها شباهت‌هایی پیدا کرده‌اند. پوشاک هرمزگان تحت تأثیر فرهنگ‌های هند، عربی و بلوچ قرار گرفته و این فرهنگ‌ها به‌طور متقابل بر هم تأثیر گذاشته‌اند، تا جایی که نمی‌توان خاستگاه دقیق رنگ‌ها، نقش‌ها و مدل‌های پوشش را مشخص کرد. این تبادل فرهنگی نهایتاً به شکل‌گیری فرهنگ بندری منجر شده است. فرهنگ بندری، که به‌ویژه در مناطق ساحلی جنوب ایران دیده می‌شود، ترکیبی از تأثیرات مختلف فرهنگی است و از جمله ویژگی‌های آن، پوشاک، زیورآلات و آداب و رسوم خاص این مناطق است که از تعاملات فرهنگی با کشورهای عربی، هندی و دیگر فرهنگ‌ها نشأت گرفته است.<ref> [https://www.chtn.ir/news/139909016/%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%A8%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1%DB%8C «چالش‌های هویتی در پوشاک بومی زنان بندری»، وب‌سایت میراث آریا.]</ref> | طبق نظریه اشاعه‌گرایی، فرهنگ‌ها از یک یا چند مرکز اشاعه گرفته و از طریق داد و ستدها، مهاجرت‌ها و اقتباس‌ها شباهت‌هایی پیدا کرده‌اند. پوشاک هرمزگان تحت تأثیر فرهنگ‌های هند، عربی و بلوچ قرار گرفته و این فرهنگ‌ها به‌طور متقابل بر هم تأثیر گذاشته‌اند، تا جایی که نمی‌توان خاستگاه دقیق رنگ‌ها، نقش‌ها و مدل‌های پوشش را مشخص کرد. این تبادل فرهنگی نهایتاً به شکل‌گیری فرهنگ بندری منجر شده است. فرهنگ بندری، که به‌ویژه در مناطق ساحلی جنوب ایران دیده می‌شود، ترکیبی از تأثیرات مختلف فرهنگی است و از جمله ویژگی‌های آن، پوشاک، زیورآلات و آداب و رسوم خاص این مناطق است که از تعاملات فرهنگی با کشورهای عربی، هندی و دیگر فرهنگ‌ها نشأت گرفته است.<ref> [https://www.chtn.ir/news/139909016/%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%A8%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1%DB%8C «چالش‌های هویتی در پوشاک بومی زنان بندری»، وب‌سایت میراث آریا.]</ref> | ||
