خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
نوعی روسری که از پارچههای توری و نازک ساده تهیه میشود و معمولأ دارای چاپ است.<ref>[https://www.jiac.ir/files/cd_papers/r_1_221229014328.pdf عمادی برنطین و رقیمی، «جایگاه زریبافی در پوشاک زنان استان هرمزگان»، 1401ش، ص55.]</ref> | نوعی روسری که از پارچههای توری و نازک ساده تهیه میشود و معمولأ دارای چاپ است.<ref>[https://www.jiac.ir/files/cd_papers/r_1_221229014328.pdf عمادی برنطین و رقیمی، «جایگاه زریبافی در پوشاک زنان استان هرمزگان»، 1401ش، ص55.]</ref> | ||
===چادر=== | ===چادر=== | ||
چادر زنان بندری دارای طرحها و نقشهای متنوعی است و بهرنگهای قهوهای، خردلی و خاکستری مایل به آبی دیده میشود.<ref> [https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وبسایت مللپرشین.]</ref> نوعروسان از چادر گلابریشمی سبزرنگ که پشت آن با «اشرمه» تزیین میشود، استفاده میکنند.<ref> [https://civilica.com/doc/1856837/ قیلانیساز دزفولی، «نقش طرحهای خلاقانه در عرصة لباسهای بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]</ref> این چادر به دو شیوۀ لانیملا و کول زدن بسته میشود. در روش اول، گوشۀ چادر روی یک طرف شانه انداخته میشود و طرف دیگر آن آزاد است. در روش کول زدن نیز چادر دور سر پیچیده و گوشۀ آن در اطراف گوش رها میشود.<ref>[https://www.irna.ir/news/83416625/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1 «پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).] </ref> | چادر زنان بندری دارای طرحها و نقشهای متنوعی است و بهرنگهای قهوهای، خردلی و خاکستری مایل به آبی دیده میشود.<ref> [https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وبسایت مللپرشین.]</ref> نوعروسان از [[چادر رنگی|چادر]] گلابریشمی سبزرنگ که پشت آن با «اشرمه» تزیین میشود، استفاده میکنند.<ref> [https://civilica.com/doc/1856837/ قیلانیساز دزفولی، «نقش طرحهای خلاقانه در عرصة لباسهای بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]</ref> این چادر به دو شیوۀ لانیملا و کول زدن بسته میشود. در روش اول، گوشۀ چادر روی یک طرف شانه انداخته میشود و طرف دیگر آن آزاد است. در روش کول زدن نیز چادر دور سر پیچیده و گوشۀ آن در اطراف گوش رها میشود.<ref>[https://www.irna.ir/news/83416625/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1 «پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).] </ref> | ||
====نقاب یا بُرقع==== | ====نقاب یا بُرقع==== | ||
پوشش صورت زنان بهمنظور محافظت از تابش شدید خورشید، که در گویش محلی به «برکه» معروف است، با استفاده از برقع انجام میشود. برای ساخت برقع از پارچههای کتانی استفاده شده و بخشهایی که روی بینی قرار میگیرد، معمولاً از مقوا یا چوب باریک ساخته میشود. انواع مختلف برقعها شامل بندری، بلوچی، قشمی و محلی هستند که رنگ و طرح آنها ویژگیهای فرهنگی و اجتماعی فرد را نشان میدهد؛ بهطور مثال، وضعیت تأهل، تجرد و حتی تعلق به یک شهر یا طایفه خاص را میتوان از آن تشخیص داد. در میناب، نوعروسان و زنان جوان متأهل از برقعهای قرمز یا زرشکی تزئینشده، که به برقع بلوچی معروف است، استفاده میکنند. زنان مسنتر برقع نارنجیرنگ و زنان سالخورده یا بیوه نیز برقع مشکی میپوشند. برقع زرشکی ساده و بدون تزئین نیز مختص دختران مجرد یا عقد کرده است.<ref> [https://civilica.com/doc/1856837/ قیلانیساز دزفولی، «نقش طرحهای خلاقانه در عرصة لباسهای بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]</ref> | پوشش صورت زنان بهمنظور محافظت از تابش شدید خورشید، که در گویش محلی به «برکه» معروف است، با استفاده از برقع انجام میشود. برای ساخت برقع از پارچههای کتانی استفاده شده و بخشهایی که روی بینی قرار میگیرد، معمولاً از مقوا یا چوب باریک ساخته میشود. انواع مختلف برقعها شامل بندری، بلوچی، قشمی و محلی هستند که رنگ و طرح آنها ویژگیهای فرهنگی و اجتماعی فرد را نشان میدهد؛ بهطور مثال، وضعیت تأهل، تجرد و حتی تعلق به یک شهر یا طایفه خاص را میتوان از آن تشخیص داد. در میناب، نوعروسان و زنان جوان متأهل از برقعهای قرمز یا زرشکی تزئینشده، که به برقع بلوچی معروف است، استفاده میکنند. زنان مسنتر برقع نارنجیرنگ و زنان سالخورده یا بیوه نیز برقع مشکی میپوشند. برقع زرشکی ساده و بدون تزئین نیز مختص دختران مجرد یا عقد کرده است.<ref> [https://civilica.com/doc/1856837/ قیلانیساز دزفولی، «نقش طرحهای خلاقانه در عرصة لباسهای بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]</ref> |