| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:کفویت-دینی.jpg|بندانگشتی|کفویت دینی از معیارهای کفویت در اسلام]] | |||
<big>'''کفویت'''</big>، همتایی و تناسب زن و شوهر در راستای زیست عفیفانه. | <big>'''کفویت'''</big>، همتایی و تناسب زن و شوهر در راستای زیست عفیفانه. | ||
کفویت، مفهومی ژرف در اسلام و روانشناسی، به‌معنای سازگاری و همخوانی زن و شوهر در ابعاد مختلف زندگی مشترک است. این امر، از اعتقادات و فرهنگ تا زمینه‌های اجتماعی، اقتصادی و شخصیتی را شامل می‌شود. | کفویت، مفهومی ژرف در اسلام و روانشناسی، به‌معنای سازگاری و همخوانی زن و شوهر در ابعاد مختلف زندگی مشترک است. این امر، از اعتقادات و فرهنگ تا زمینه‌های اجتماعی، اقتصادی و شخصیتی را شامل می‌شود. ازدواج بر پایۀ کفویت، درک متقابل و همکاری را میان زوجین به ارمغان می‌آورد و بستر مناسب برای تحکیم روابط، تقویت [[حیا]] و [[عفاف]] و افزایش غیرت را فراهم می‌کند. در مقابل، نادیده گرفتن کفویت، پیامدهایی ناگوار مانند [[طلاق عاطفی]]، احتمال خیانت زناشویی و [[دلزدگی جنسی|دلزدگی]] از زندگی مشترک را به دنبال خواهد داشت. | ||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
کفویت به همتایی، سازگاری، شایستگی و هماهنگی میان دو فرد، به‌ویژه در زمینۀ ازدواج و روابط زوجین، اشاره دارد. <ref>[https://lib.eshia.ir/20006/5/414 فراهیدی، العین، 1409ق، ج5، ص414]؛ [https://vajehyab.com/dehkhoda/کفویت?q=کفویت دهخدا، لغتنامه، ذیل واژۀ «کفویت»]. </ref> این مفهوم ابعاد مختلفی مانند اعتقادی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و شخصیتی در بر می‌گیرد تا میزان تطابق و تفاهم بین دو نفر آشکار شود. <ref>[https://ensani.ir/fa/article/128738/کفائت-در-ازدواج دیانی، «کفائت در ازدواج»، 1380ش، ص18]. </ref> | کفویت به همتایی، سازگاری، شایستگی و هماهنگی میان دو فرد، به‌ویژه در زمینۀ ازدواج و روابط زوجین، اشاره دارد. <ref>[https://lib.eshia.ir/20006/5/414 فراهیدی، العین، 1409ق، ج5، ص414]؛ [https://vajehyab.com/dehkhoda/کفویت?q=کفویت دهخدا، لغتنامه، ذیل واژۀ «کفویت»]. </ref> این مفهوم ابعاد مختلفی مانند اعتقادی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و شخصیتی در بر می‌گیرد تا میزان تطابق و تفاهم بین دو نفر آشکار شود. <ref>[https://ensani.ir/fa/article/128738/کفائت-در-ازدواج دیانی، «کفائت در ازدواج»، 1380ش، ص18]. </ref> | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۷: | ||
کفویت دینی همچنین شامل ویژگی‌های اخلاقی مانند صداقت، وفاداری و احترام است که نتیجۀ این زیست عفیفانه خواهد بود. <ref>[https://defapress.ir/fa/news/603132/زیست-عفیفانه-راهبرد-انتخابی-خانواده‌های-ایرانی-است «زیست عفیفانه، راهبرد انتخابی خانواده‌های ایرانی است»، خبرگزاری دفاع مقدس]؛ [https://www.iribnews.ir/fa/news/4131849/حفاظت-از-بنیان-خانواده-هدف-اصلی-طرح‌های-زیست-عفیفانه نخعی، «حفاظت از بنیان خانواده هدف اصلی طرح‌های زیست عفیفانه»، خبرگزاری صدا و سیما]. </ref> حُسن خُلق به‌عنوان مبنایی برای انتخاب همسر در روایات و احادیث اسلامی مطرح شده و بر تقوا و دینداری <ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/333 کلینی، اصول کافی، 1407ق، ج5، ص333]. </ref> طرفین تأکید شده است. <ref>[https://rasekhoon.net/lifestyle/show/1428097/کفویت-دینی-در-ازدواج-بخش-دوم#_ftnref1 ابراهیم‌پور، «کفویت دینی در ازدواج (بخش دوم)»، وب‌سایت راسخون]؛ [https://iqiri.dte.ir/article_72865.html نائیینی، «کفویت زوجین»، 1400ش، ص41]. </ref> | کفویت دینی همچنین شامل ویژگی‌های اخلاقی مانند صداقت، وفاداری و احترام است که نتیجۀ این زیست عفیفانه خواهد بود. <ref>[https://defapress.ir/fa/news/603132/زیست-عفیفانه-راهبرد-انتخابی-خانواده‌های-ایرانی-است «زیست عفیفانه، راهبرد انتخابی خانواده‌های ایرانی است»، خبرگزاری دفاع مقدس]؛ [https://www.iribnews.ir/fa/news/4131849/حفاظت-از-بنیان-خانواده-هدف-اصلی-طرح‌های-زیست-عفیفانه نخعی، «حفاظت از بنیان خانواده هدف اصلی طرح‌های زیست عفیفانه»، خبرگزاری صدا و سیما]. </ref> حُسن خُلق به‌عنوان مبنایی برای انتخاب همسر در روایات و احادیث اسلامی مطرح شده و بر تقوا و دینداری <ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/333 کلینی، اصول کافی، 1407ق، ج5، ص333]. </ref> طرفین تأکید شده است. <ref>[https://rasekhoon.net/lifestyle/show/1428097/کفویت-دینی-در-ازدواج-بخش-دوم#_ftnref1 ابراهیم‌پور، «کفویت دینی در ازدواج (بخش دوم)»، وب‌سایت راسخون]؛ [https://iqiri.dte.ir/article_72865.html نائیینی، «کفویت زوجین»، 1400ش، ص41]. </ref> | ||
====کفویت در پاکدامنی و خویشتن‌داری==== | ====کفویت در پاکدامنی و خویشتن‌داری==== | ||
کفویت در | کفویت در پاکدامنی به‌معنای همسانی و تناسب زن و شوهر در زمینۀ حفظ [[عفت کلام|عفت]] و رعایت اصول اخلاقی و شرعی است. این نوع کفویت تضمین می‌کند که هر دو طرف به ارزش‌های مشترک در مورد عفت و پاکدامنی پایبند هستند و در برابر وسوسه‌ها و انحرافات اخلاقی مقاومت می‌کنند. این پایبندی شامل روابط قبل از ازدواج و بعد از ازدواج می‌شود. در نتیجه، زندگی مشترک آنها بر پایۀ اعتماد و احترام متقابل بنا می‌شود. ازدواج‌هایی که بر اساس کفویت در پاکدامنی شکل می‌گیرند، به‌جهت تعهد قوی زوجین به حفظ حرمت و حریم، به‌طور کلی از ثبات و سلامت بیشتری برخوردار هستند. <ref>[https://ehyacenter.com/treatments/ویژگی-های-همسر-مطلوب-و-اصلی-ترین-معیار-ه/ افروز، «ویژگی‌های همسر مطلوب و اصلی‌ترین معیارهای همسانی و کفویت»، وب‌سایت مرکز خدمات روانشناسی و مشاورۀ احیا]؛ [https://www.sid.ir/paper/258982/fa#downloadbottom هاشمی‌نژاد و همکاران، «همسان‌همسري از دیدگاه روانشناسی و مقایسه آن با مفهوم کفویت در فقه»، 1393ش، ص55]. </ref> | ||
===کفویت اجتماعی=== | ===کفویت اجتماعی=== | ||
کفویت اجتماعی در ازدواج، بر تناسب و همسانی زوج‌ها در جنبه‌های مختلف زندگی مشترک تأکید دارد. این مفهوم شامل تناسب در زمینه‌های اقتصادی، تحصیلی، شغلی، اجتماعی و فرهنگی می‌شود. در این رویکرد، زوجین باید از افراط و تفریط در هر یک از این زمینه‌ها پرهیز کنند و به‌دنبال تعادلی پایدار باشند. در ادامه به بررسی ابعاد مختلف کفویت اجتماعی می‌پردازیم: | کفویت اجتماعی در ازدواج، بر تناسب و همسانی زوج‌ها در جنبه‌های مختلف زندگی مشترک تأکید دارد. این مفهوم شامل تناسب در زمینه‌های اقتصادی، تحصیلی، شغلی، اجتماعی و فرهنگی می‌شود. در این رویکرد، زوجین باید از افراط و تفریط در هر یک از این زمینه‌ها پرهیز کنند و به‌دنبال تعادلی پایدار باشند. در ادامه به بررسی ابعاد مختلف کفویت اجتماعی می‌پردازیم: | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* ابراهیمی‌پور، قاسم، «کفویت دینی در ازدواج (بخش دوم)»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 19 فروردین 1398ش. | *ابراهیمی‌پور، قاسم، «کفویت دینی در ازدواج (بخش دوم)»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 19 فروردین 1398ش. | ||
* ابراهیمی، سیروان، «اثربخشی مشاورۀ پیش از ازدواج با برنامه مراقبت مراجعان CARE بر انتظارات زناشویی و باورهای ارتباطی افراد در شرف ازدواج»، در مجله مشاوره و روان‌درمانی خانواده، شماره 27، بهار و تابستان 1398ش. | *ابراهیمی، سیروان، «اثربخشی مشاورۀ پیش از ازدواج با برنامه مراقبت مراجعان CARE بر انتظارات زناشویی و باورهای ارتباطی افراد در شرف ازدواج»، در مجله مشاوره و روان‌درمانی خانواده، شماره 27، بهار و تابستان 1398ش. | ||
* «احترام به تفاوت ها در زندگی زناشویی»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: 24 آذر 1384ش. | *«احترام به تفاوت ها در زندگی زناشویی»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: 24 آذر 1384ش. | ||
* ارباب‌زاده، پروین و همکاران، «شناسایی و ارزیابی محرک‌های بروز طلاق عاطفی در میان زوجین تهرانی از دیدگاه متخصصان با رویکرد تصمیم‌گیری چندمعیارۀ گروهی»، وب‌سایت جامعه‌شناسی کاربردی، تاریخ بازدید: 12 تیر 1403ش. | *ارباب‌زاده، پروین و همکاران، «شناسایی و ارزیابی محرک‌های بروز طلاق عاطفی در میان زوجین تهرانی از دیدگاه متخصصان با رویکرد تصمیم‌گیری چندمعیارۀ گروهی»، وب‌سایت جامعه‌شناسی کاربردی، تاریخ بازدید: 12 تیر 1403ش. | ||
* اسدی، حسین و ابراهیمی‌پور، قاسم، «تبیین نقش همسان‌همسری در تحکیم خانواده از منظر متون روایی»، در مجلۀ معرفت، سال سی‌ام، شمارۀ اول، پیاپی 280، فروردین 1400ش. | *اسدی، حسین و ابراهیمی‌پور، قاسم، «تبیین نقش همسان‌همسری در تحکیم خانواده از منظر متون روایی»، در مجلۀ معرفت، سال سی‌ام، شمارۀ اول، پیاپی 280، فروردین 1400ش. | ||
* افروز، غلامعلی، «ویژگی‌های همسر مطلوب و اصلی‌ترین معیارهای همسانی و کفویت»، وب‌سایت مرکز خدمات روانشناسی و مشاورۀ احیا، تاریخ بازدید: 12 تیر 1403ش. | *افروز، غلامعلی، «ویژگی‌های همسر مطلوب و اصلی‌ترین معیارهای همسانی و کفویت»، وب‌سایت مرکز خدمات روانشناسی و مشاورۀ احیا، تاریخ بازدید: 12 تیر 1403ش. | ||
* ایزدی‌فرد، علی‌اکبر، «معیار کفائت در نکاح»، در نشریۀ مقالات و بررسی‌ها، دورۀ 36، شمارۀ دفتر 74 (3)، زمستان 1382ش. | *ایزدی‌فرد، علی‌اکبر، «معیار کفائت در نکاح»، در نشریۀ مقالات و بررسی‌ها، دورۀ 36، شمارۀ دفتر 74 (3)، زمستان 1382ش. | ||
* ایمانی، فاطمه، «همسان‌همسری یعنی چه؟»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: 30 دی 1393ش. | *ایمانی، فاطمه، «همسان‌همسری یعنی چه؟»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: 30 دی 1393ش. | ||
* آذرانی، حمیده، « اصلي و فرعي کردن معيارها، اولين گام در انتخاب همسر»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 7 تیر 1390ش. | *آذرانی، حمیده، « اصلي و فرعي کردن معيارها، اولين گام در انتخاب همسر»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 7 تیر 1390ش. | ||
* جاودانی، آرزو، «نگاهي به تاثير مشاورۀ قبل از ازدواج در كاهش طلاق»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: 29 فروردین 1394ش. | *جاودانی، آرزو، «نگاهي به تاثير مشاورۀ قبل از ازدواج در كاهش طلاق»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: 29 فروردین 1394ش. | ||
* حسینی‌نیا، سیدمحمدرضا، «تفاوت‌های اخلاقی در ازدواج، آثار و پیامدهای آن از منظر قرآن و حدیث»، در فصلنامۀ مطالعات اخلاق کاربردی، دوره 10، شمارۀ 37، پیاپی 59، 1399ش. | *حسینی‌نیا، سیدمحمدرضا، «تفاوت‌های اخلاقی در ازدواج، آثار و پیامدهای آن از منظر قرآن و حدیث»، در فصلنامۀ مطالعات اخلاق کاربردی، دوره 10، شمارۀ 37، پیاپی 59، 1399ش. | ||
* دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 16 خرداد 1403ش. | *دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 16 خرداد 1403ش. | ||
* دیانی، عبدالرسول، «کفائت در ازدواج»، در ماهنامه دادرسی، شماره 28، سال پنجم، مهر و آبان 1380ش. | *دیانی، عبدالرسول، «کفائت در ازدواج»، در ماهنامه دادرسی، شماره 28، سال پنجم، مهر و آبان 1380ش. | ||
* رحمانی، اعظم و الله‌قلی، لیلا، «نقش فاصلۀ سنی زوجین در رضایت از زندگی زناشویی و رضایت جنسی»، در فصلنامۀ افلاک، سال پنجم، شمارۀ 16 و 17، پاییز و زمستان 1388ش. | *رحمانی، اعظم و الله‌قلی، لیلا، «نقش فاصلۀ سنی زوجین در رضایت از زندگی زناشویی و رضایت جنسی»، در فصلنامۀ افلاک، سال پنجم، شمارۀ 16 و 17، پاییز و زمستان 1388ش. | ||
* روحانی، محمدصالح، «ملاک‌هاي انتخاب همسر»، وب‌سایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم، تاریخ بازدید: 26 اردیبهشت 1403ش. | *روحانی، محمدصالح، «ملاک‌هاي انتخاب همسر»، وب‌سایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم، تاریخ بازدید: 26 اردیبهشت 1403ش. | ||
* زندوکیلی، هومن، «مروری بر نظریۀ همسان‌همسری و جایگاه آن در مناسبات خانواده»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فرهنگ، تاریخ درج مطلب: 9 بهمن 1400ش. | *زندوکیلی، هومن، «مروری بر نظریۀ همسان‌همسری و جایگاه آن در مناسبات خانواده»، وب‌سایت انسان‌شناسی و فرهنگ، تاریخ درج مطلب: 9 بهمن 1400ش. | ||
* زیست عفیفانه، راهبرد انتخابی خانواده‌های ایرانی است»، خبرگزاری دفاع مقدس، تاریخ درج مطلب: 21 تیر 1402ش. | *زیست عفیفانه، راهبرد انتخابی خانواده‌های ایرانی است»، خبرگزاری دفاع مقدس، تاریخ درج مطلب: 21 تیر 1402ش. | ||
* «سختگیری نکردن در انتخاب همسر»، وب‌سایت حوزه‌نت، تاریخ درج مطلب: 8 آبان 1390ش. | *«سختگیری نکردن در انتخاب همسر»، وب‌سایت حوزه‌نت، تاریخ درج مطلب: 8 آبان 1390ش. | ||
* صفاری‌زاده، فرشته و رضائیان بیلندی، حسین، «نگرش‌های مربوط به انتخاب همسر: نقش کمال‌گرایی و طرح‌واره‌های ناسازگار اولیه»، در مجله اسلام و پژوهش‌های روان‌شناختی، شماره 7، بهار و تابستان 1396ش. | *صفاری‌زاده، فرشته و رضائیان بیلندی، حسین، «نگرش‌های مربوط به انتخاب همسر: نقش کمال‌گرایی و طرح‌واره‌های ناسازگار اولیه»، در مجله اسلام و پژوهش‌های روان‌شناختی، شماره 7، بهار و تابستان 1396ش. | ||
* ضیایی، سیده‌سلیل، «زیست عفیفانه در یک فرآیند رشدی وتربیتی حاصل می‌شود»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 7 شهریور 1402ش. | *ضیایی، سیده‌سلیل، «زیست عفیفانه در یک فرآیند رشدی وتربیتی حاصل می‌شود»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 7 شهریور 1402ش. | ||
* فراهیدی، خلیل، العین، ایران، مؤسسة دار الهجرة، چاپ دوم، 1409ق. | *فراهیدی، خلیل، العین، ایران، مؤسسة دار الهجرة، چاپ دوم، 1409ق. | ||
* کلینی، محمد، اصول کافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1407ق. | *کلینی، محمد، اصول کافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1407ق. | ||
* کیفرخی، اصغر، «کفائت در نکاح از منظر مذاهب اسلامی»، وب‌سایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ بازدید: 29 اردیبهشت 1403ش. | *کیفرخی، اصغر، «کفائت در نکاح از منظر مذاهب اسلامی»، وب‌سایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ بازدید: 29 اردیبهشت 1403ش. | ||
* «معیار های کفویت و تناسب در ازدواج»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 8 مرداد 1400ش. | *«معیار های کفویت و تناسب در ازدواج»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 8 مرداد 1400ش. | ||
* موسوی، سیدهاشم، «تاخیر در ازدواج جوانان باعث ایجاد فساد در جامعه شده است»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 12 شهریور 1395ش. | *موسوی، سیدهاشم، «تاخیر در ازدواج جوانان باعث ایجاد فساد در جامعه شده است»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 12 شهریور 1395ش. | ||
* نائینی، غلامرضا، «کفویت زوجین»، در فصلنامه علمی تخصصی اسلام‌پژوهان، سال هشتم، شماره هفدهم، بهار 1400ش. | *نائینی، غلامرضا، «کفویت زوجین»، در فصلنامه علمی تخصصی اسلام‌پژوهان، سال هشتم، شماره هفدهم، بهار 1400ش. | ||
* نخعی، حسین‌‌رضا، «حفاظت از بنیان خانواده هدف اصلی طرح‌های زیست عفیفانه»، خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: 3 بهمن 1402ش. | *نخعی، حسین‌‌رضا، «حفاظت از بنیان خانواده هدف اصلی طرح‌های زیست عفیفانه»، خبرگزاری صدا و سیما، تاریخ درج مطلب: 3 بهمن 1402ش. | ||
* نخعی، علی، «کفويت و هم‌شأني، در ازدواج شرط مهم و اساسي است»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 16 آذر 1392ش. | *نخعی، علی، «کفويت و هم‌شأني، در ازدواج شرط مهم و اساسي است»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 16 آذر 1392ش. | ||
* هاشمی‌نژاد، سیده سمیه و همکاران، «همسان‌همسري از دیدگاه روانشناسی و مقایسه آن با مفهوم کفویت در فقه»، در نشریه اسلام و سلامت، دوره اول، شماره سوم، پاییز 1393ش. | *هاشمی‌نژاد، سیده سمیه و همکاران، «همسان‌همسري از دیدگاه روانشناسی و مقایسه آن با مفهوم کفویت در فقه»، در نشریه اسلام و سلامت، دوره اول، شماره سوم، پاییز 1393ش. | ||
* یوسفی، ناصر، «اثربخشی آموزش مهارت‌های زندگی بر رضایت زناشویی و امیدواری زوجین»، در مجله روانشناسی خانواده، دورۀ 3، شمارۀ 1، 1395ش. | *یوسفی، ناصر، «اثربخشی آموزش مهارت‌های زندگی بر رضایت زناشویی و امیدواری زوجین»، در مجله روانشناسی خانواده، دورۀ 3، شمارۀ 1، 1395ش. | ||
* «15 مهارتی که برای آرامش در زندگی مشترک به آن نیاز دارید!»، وب‌سایت مرکز مشاورۀ خانواده و روانشناسی آویژه، تاریخ درج مطلب: 29 مهر 1401ش. | *«15 مهارتی که برای آرامش در زندگی مشترک به آن نیاز دارید!»، وب‌سایت مرکز مشاورۀ خانواده و روانشناسی آویژه، تاریخ درج مطلب: 29 مهر 1401ش. | ||
[[رده:ویکی‌رز]] | [[رده:ویکی‌رز]] | ||
[[رده:ازدواج]] | [[رده:ازدواج]] | ||
