مهدی مهدوی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:Classic-catwalks.jpg|جایگزین=کت واک|بندانگشتی|کت واک کلاسیکی]] | |||
<big>'''کتواک'''</big>؛ راه رفتن گربهسان مانکنها روی سکوی نمایش در رویدادهای مد. | <big>'''کتواک'''</big>؛ راه رفتن گربهسان مانکنها روی سکوی نمایش در رویدادهای مد. | ||
کَتواک (Catwalk) اصطلاحی است که در فستیوالهای [[مدگرایی افراطی|مد]] و [[لباس | کَتواک (Catwalk) اصطلاحی است که در فستیوالهای [[مدگرایی افراطی|مد]] و [[لباس عروس اقوام ایرانی|لباس]] برای نمایش زندهٔ لباس استفاده میشود و این رویداد دارای اصول و استانداردهای مشخصی برای مدلهای به کار گرفتهشده در این مراسم است. کتواک از نظر طراحان لباس، نقش مهمی در چرخهٔ طراحی لباس و معرفی مد ایفا میکند. اجرای کتواک در ایران با حاشیههای زیادی همراه بودهاست. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
کتواک نامی است که فعالان دنیای مد روی نمایش زندهٔ لباس گذاشتهاند.<ref>[https://bornosmode.com/blog/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «کتواک Catwalk چیست؟»، وبسایت بُرنُس مد.]</ref> کتواک که معادل فرانسوی آن «دِفیله» است<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AF%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%87 دهخدا، لغتنامه، ذیل واژۀ دفیله، وبسایت واژهیاب.]</ref> در برنامههایی نظیر هفتههای مد، جشنوارهها و رویدادهای مد و لباس به اجرا در میآید. این اصطلاح اشاره به روشی از راه رفتن دارد که توسط مدلها بر روی سِن اجرا میشود تا لباسهای یک برند خاص یا اکسسوری، به نمایش گذاشته شده و تبلیغ شوند.<ref>[https://bornosmode.com/blog/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «کتواک Catwalk چیست؟»، وبسایت بُرنُس مد.]</ref> | کتواک نامی است که فعالان دنیای مد روی نمایش زندهٔ لباس گذاشتهاند.<ref>[https://bornosmode.com/blog/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «کتواک Catwalk چیست؟»، وبسایت بُرنُس مد.]</ref> کتواک که معادل فرانسوی آن «دِفیله» است<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%AF%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%87 دهخدا، لغتنامه، ذیل واژۀ دفیله، وبسایت واژهیاب.]</ref> در برنامههایی نظیر هفتههای مد، جشنوارهها و رویدادهای مد و لباس به اجرا در میآید. این اصطلاح اشاره به روشی از راه رفتن دارد که توسط مدلها بر روی سِن اجرا میشود تا لباسهای یک برند خاص یا اکسسوری، به نمایش گذاشته شده و تبلیغ شوند.<ref>[https://bornosmode.com/blog/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «کتواک Catwalk چیست؟»، وبسایت بُرنُس مد.]</ref> | ||
استفاده از واژهٔ کتواک در نمایش لباس بهدلیل شباهت شکل راه رفتن مدلها بهطور ضربدری مانند خرامیدن گربه<ref>[https://ideaschool.ir/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «کتواک چیست؟»، وبسایت ایده.]</ref> و شمرده گام برداشتن است؛ که نوعی اغواگری نیز ایجاد میکند.<ref>[https://mahmoudabbasi.ir/%da%a9%d8%aa-%d9%88%d8%a7%da%a9/ عباسی، «کتواک»، وبسایت محمود عباسی.]</ref> شکل راه رفتن مدلها باید بدین صورت باشد که یک پا را بهطور صاف و مستقیم در جلوی پای دیگر قرار دهند تا مدلی از غرور و تکبر را نظیر راه رفتن گربهها به نمایش بگذارند.<ref>[https://farsiro.com/what-is-catwalk-and-runway-in-fashion/ یوسفپور، «کتواک چیست: همه چیز دربارۀ کتواک Catwalk و رانوی (Runway)»، وبسایت فارسیرو.]</ref> | |||
استفاده از واژهٔ کتواک در نمایش لباس بهدلیل شباهت شکل راه رفتن مدلها بهطور ضربدری مانند خرامیدن [[نگهداری گربه در خانه|گربه]]<ref>[https://ideaschool.ir/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «کتواک چیست؟»، وبسایت ایده.]</ref> و شمرده گام برداشتن است؛ که نوعی اغواگری نیز ایجاد میکند.<ref>[https://mahmoudabbasi.ir/%da%a9%d8%aa-%d9%88%d8%a7%da%a9/ عباسی، «کتواک»، وبسایت محمود عباسی.]</ref> شکل راه رفتن مدلها باید بدین صورت باشد که یک پا را بهطور صاف و مستقیم در جلوی پای دیگر قرار دهند تا مدلی از غرور و تکبر را نظیر راه رفتن گربهها به نمایش بگذارند.<ref>[https://farsiro.com/what-is-catwalk-and-runway-in-fashion/ یوسفپور، «کتواک چیست: همه چیز دربارۀ کتواک Catwalk و رانوی (Runway)»، وبسایت فارسیرو.]</ref> | |||
==تاریخچهٔ کتواک== | ==تاریخچهٔ کتواک== | ||
خط ۲۰: | خط ۲۲: | ||
==انتقادات به کتواکها در غرب== | ==انتقادات به کتواکها در غرب== | ||
برخی از اندیشمندان غربی بر این باورند که سرمایهٔ بدنی مدلهای به کارگرفتهشده در عرصهٔ نمایش مد در یک فرایند انضباطی سفتوسخت به کالای نمایشی تبدیل میشود. با توجه به ساختار فیزیکی بدن، مدلها باید دائماً استانداردهای ایدهآل تحمیلشده توسط سیستم مد مانند اندازهگیری قد، وزن، سینه، دور کمر و باسن را برآورده کنند. مدلها بهطور مداوم در معرض درخواست مضاعف برای مطابقت با استاندارد مشترک و داشتن ویژگی منحصربه فرد هستند که ظاهر آنها را از دیگران متمایز میکند. از نگاه این منتقدین، در صنعت مد، مدلها بیشتر شبیه ابزارهای این صنعت هستند تا افراد حرفهای. در حقیقت مدلها، جایگزین آدمکهای اواخر قرن نوزدهم شدهاند که تحرک بدنی دارند. بدن مدل بهعنوان عنصر میانجی و یکپارچهسازی برای توصیف تصویرسازی مد عمل میکند و از آنجایی که عنصر شکلپذیری است که تاحدی با تغییرات ذائقه سازگار است، مدام دستکاری میشود تا با تغییر خواستههای زیباییشناختی دنیای مد مطابقت داشته باشد.<ref>"[https://sociologica.unibo.it/article/view/9490/10320 Modelling Practice: The Inertia of Body Ideals in the Fashion System", Sociologica.]</ref> | برخی از اندیشمندان غربی بر این باورند که سرمایهٔ بدنی مدلهای به کارگرفتهشده در عرصهٔ نمایش مد در یک فرایند انضباطی سفتوسخت به کالای نمایشی تبدیل میشود. با توجه به ساختار فیزیکی بدن، مدلها باید دائماً استانداردهای ایدهآل تحمیلشده توسط سیستم مد مانند اندازهگیری قد، وزن، سینه، دور کمر و باسن را برآورده کنند. مدلها بهطور مداوم در معرض درخواست مضاعف برای مطابقت با استاندارد مشترک و داشتن ویژگی منحصربه فرد هستند که ظاهر آنها را از دیگران متمایز میکند. | ||
از نگاه این منتقدین، در صنعت مد، مدلها بیشتر شبیه ابزارهای این صنعت هستند تا افراد حرفهای. در حقیقت مدلها، جایگزین آدمکهای اواخر قرن نوزدهم شدهاند که تحرک بدنی دارند. [[مدیریت زنانه بدن|بدن]] مدل بهعنوان عنصر میانجی و یکپارچهسازی برای توصیف تصویرسازی مد عمل میکند و از آنجایی که عنصر شکلپذیری است که تاحدی با تغییرات ذائقه سازگار است، مدام دستکاری میشود تا با تغییر خواستههای زیباییشناختی دنیای مد مطابقت داشته باشد.<ref>"[https://sociologica.unibo.it/article/view/9490/10320 Modelling Practice: The Inertia of Body Ideals in the Fashion System", Sociologica.]</ref> | |||
==سیر تحول کتواک== | ==سیر تحول کتواک== | ||
خط ۲۷: | خط ۳۱: | ||
===- سالنها=== | ===- سالنها=== | ||
استفاده از فضای شبیهسازیشده بهصورت جنگل یا ساخت یک ساحل دریا در آن و پخش صدای امواج دریا و مرغان دریایی در داخل سالن اولین بار در سال ۲۰۱۸م توسط برند شنل برای رونمایی کالکشن پاییز و زمستان انجام شد.<ref>[https://bornosmode.com/blog/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «کتواک Catwalk چیست؟»، وبسایت بُرنُس مد.]</ref> | استفاده از فضای شبیهسازیشده بهصورت جنگل یا ساخت یک ساحل دریا در آن و پخش صدای امواج دریا و مرغان دریایی در داخل سالن اولین بار در سال ۲۰۱۸م توسط برند شنل برای رونمایی کالکشن پاییز و زمستان انجام شد.<ref>[https://bornosmode.com/blog/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «کتواک Catwalk چیست؟»، وبسایت بُرنُس مد.]</ref> بهمرور و با توجه به پیشرفت تکنولوژی، طرحهای خلاقانه و بهشکل دوّار نیز برای صحنههای کتواک طراحی و ارائه شد.<ref>[https://tarahelebas.ir/catwalk/ «کتواک (Catwalk) چیست و درآمد مدل آن در هر ساعت چقدر است؟»، وبسایت طراح لباس.]</ref> | ||
==کتواکهای مشهور دنیا== | ==کتواکهای مشهور دنیا== | ||
خط ۳۷: | خط ۴۱: | ||
برخی از کارشناسان عرصهٔ مد و لباس معتقدند با توجه به اینکه صنعت پوشاک دارای ظرفیت بالایی در حوزهٔ ارزآوری و اشتغال است برنامههایی نظیر کتواک نقش مهمی در صنعت نساجی و پویایی تولید لباس دارند و جذابیت پوشاک در قالب برگزاری چنین مراسمی به نمایش گذاشته میشود؛ اما دلایلی نظیر مشخص نبودن متولی صنعت پوشاک، نبود بانک آماری در حوزهٔ پوشاک، مشکلات موجود در مسیر برندسازی<ref> [https://www.qudsonline.ir/news/803097/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AD%D9%84%D9%82%D9%87-%D9%85%D9%81%D9%82%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%DB%8C%D8%BA زراعتی، «برندسازی، حلقۀ مفقودۀ صنعت پوشاک ایران/ تیغ تیز حاکمیت بر گردن صنعت فشن شو»، وبسایت قدس آنلاین.]</ref> و نیز محدودیتهایی که برای برگزاری چنین مراسمی در ایران برای کتواک بانوان وجود دارد<ref> [https://gahar.ir/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%9F-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/ «کتواک چیست ؟ برگزاری کتواک در ایران»، وبسایت گهر.]</ref> موجب شدهاست این هنر به جایگاه واقعی خود نرسد.<ref> [https://farsiro.com/what-is-catwalk-and-runway-in-fashion/ یوسفپور، «کتواک چیست: همهچیز دربارۀ کتواک Catwalk و رانوی (Runway)»، وبسایت فارسیرو.]</ref> ورود هیجانی و غیرحرفهای افراد برای فعالیت در کتواک، اقدامات غیرعلمی و غیرقانونی و هنجارشکنانه نیز از جمله مسائلی است که حیات رویداد کتواک مطابق با هنجارهای ایرانی- اسلامی را به مخاطره میاندازد.<ref> [https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-100/257312-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D9%81%D8%B4%D9%86-%D8%B4%D9%88%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D9%87 جاوید، «فعالیت مجدد فشنشوها در مرحلۀ رایزنی و گفتوگو است»، وبسایت روزنامۀ شرق.]</ref> | برخی از کارشناسان عرصهٔ مد و لباس معتقدند با توجه به اینکه صنعت پوشاک دارای ظرفیت بالایی در حوزهٔ ارزآوری و اشتغال است برنامههایی نظیر کتواک نقش مهمی در صنعت نساجی و پویایی تولید لباس دارند و جذابیت پوشاک در قالب برگزاری چنین مراسمی به نمایش گذاشته میشود؛ اما دلایلی نظیر مشخص نبودن متولی صنعت پوشاک، نبود بانک آماری در حوزهٔ پوشاک، مشکلات موجود در مسیر برندسازی<ref> [https://www.qudsonline.ir/news/803097/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AD%D9%84%D9%82%D9%87-%D9%85%D9%81%D9%82%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%DB%8C%D8%BA زراعتی، «برندسازی، حلقۀ مفقودۀ صنعت پوشاک ایران/ تیغ تیز حاکمیت بر گردن صنعت فشن شو»، وبسایت قدس آنلاین.]</ref> و نیز محدودیتهایی که برای برگزاری چنین مراسمی در ایران برای کتواک بانوان وجود دارد<ref> [https://gahar.ir/%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%DA%A9-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%9F-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D8%AA-%D9%88%D8%A7%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/ «کتواک چیست ؟ برگزاری کتواک در ایران»، وبسایت گهر.]</ref> موجب شدهاست این هنر به جایگاه واقعی خود نرسد.<ref> [https://farsiro.com/what-is-catwalk-and-runway-in-fashion/ یوسفپور، «کتواک چیست: همهچیز دربارۀ کتواک Catwalk و رانوی (Runway)»، وبسایت فارسیرو.]</ref> ورود هیجانی و غیرحرفهای افراد برای فعالیت در کتواک، اقدامات غیرعلمی و غیرقانونی و هنجارشکنانه نیز از جمله مسائلی است که حیات رویداد کتواک مطابق با هنجارهای ایرانی- اسلامی را به مخاطره میاندازد.<ref> [https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-100/257312-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D9%81%D8%B4%D9%86-%D8%B4%D9%88%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D9%87 جاوید، «فعالیت مجدد فشنشوها در مرحلۀ رایزنی و گفتوگو است»، وبسایت روزنامۀ شرق.]</ref> | ||
برخی از منتقدان ایرانی کتواک معتقدند که نمایش زندهٔ پوشاک ریشه در نظام سرمایهداری و مصرفگرایی دارد. در دنیای غرب، با تولید انبوه لباس، نیاز به مصرف بیشتر و در نهایت نیاز به تبلیغ پوشاک احساس شد. در ابتدا این تبلیغ توسط مانکنهای بیجان و سپس بهوسیلهٔ انسان صورت پذیرفتهاست.<ref>[https://www.ricac.ac.ir/en/meeting/404/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA--%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعۀ معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.]</ref> | برخی از منتقدان ایرانی کتواک معتقدند که نمایش زندهٔ پوشاک ریشه در نظام سرمایهداری و [[مصرفگرایی]] دارد. در دنیای غرب، با تولید انبوه لباس، نیاز به مصرف بیشتر و در نهایت نیاز به تبلیغ پوشاک احساس شد. در ابتدا این تبلیغ توسط مانکنهای بیجان و سپس بهوسیلهٔ انسان صورت پذیرفتهاست.<ref>[https://www.ricac.ac.ir/en/meeting/404/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA--%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعۀ معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.]</ref> | ||
ربابه غزالی عضو هیئتعلمی دانشگاه الزهرا و استاد طراحی لباس نیز دربارهٔ نمایش زنده لباس معتقد است لباس مشاغل را میتوان بهصورت تئاتر نشان داد. این نوع نمایش لباس باعث کاهش میزانِ خودنمایی میشود. از نظر این استاد دانشگاه فلسفهٔ نمایش زندهٔ لباس با رویکرد اسلامی سازگار نیست؛ زیرا در رویکرد اسلامی باید به شخصیت زن توجه شود نه جنسیت وی. در حالی که نمایش زندهٔ لباس توجه افراد را به سمت جنسیت زن سوق میدهد.<ref>[https://snn.ir/fa/news/907903/%DA%A9%D8%A7%D9%87%D8%B4-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%DA%A9%D8%A7%D8%B3 «کاهش تبرج در مدلینگ با رعایت نکات فنی در عکاسی/ سند کاربردی برای طراحی لباس ایرانی اسلامی در دست نداریم»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> | ربابه غزالی عضو هیئتعلمی دانشگاه الزهرا و استاد طراحی لباس نیز دربارهٔ نمایش زنده لباس معتقد است لباس مشاغل را میتوان بهصورت تئاتر نشان داد. این نوع نمایش لباس باعث کاهش میزانِ [[خودنمایی در فضای مجازی|خودنمایی]] میشود. از نظر این استاد دانشگاه فلسفهٔ نمایش زندهٔ لباس با رویکرد اسلامی سازگار نیست؛ زیرا در رویکرد اسلامی باید به شخصیت زن توجه شود نه جنسیت وی. در حالی که نمایش زندهٔ لباس توجه افراد را به سمت جنسیت زن سوق میدهد.<ref>[https://snn.ir/fa/news/907903/%DA%A9%D8%A7%D9%87%D8%B4-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%DA%A9%D8%A7%D8%B3 «کاهش تبرج در مدلینگ با رعایت نکات فنی در عکاسی/ سند کاربردی برای طراحی لباس ایرانی اسلامی در دست نداریم»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> | ||
مرضیه شفاپور دبیر اسبق کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور قائل به تفکیک فشنشو بانوان از آقایان است و برگزاری فشنشو در محیطی کاملاً زنانه را قابل تحقق میداند. وی معتقد است که لباس باید بر تن انسان زنده دیده شود؛ البته نه بهشیوهٔ غربی. از نظر وی در چارچوب قانونی و شرعی میتوان اقدام به برگزاری فشنشو کرد؛ بانوان طراح میتوانند با همکاری بانوان تولیدکننده، فشنشوها را در یک محیط محصور و امن و بدون ضبط هرگونه عکس یا ویدئویی مانند کنسرتهای موسیقی بانوان برگزار کنند.<ref>[https://cdn.sharghdaily.com/servev2/JI5vt4zrx5ig/i1kub06DEUw,/09.pdf «دبیر کارگروه مد و لباس: کتواک آقایان و بانوان تفکیک شده برگزار ميشود»، روزنامه شرق.]</ref> | مرضیه شفاپور دبیر اسبق کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور قائل به تفکیک فشنشو بانوان از آقایان است و برگزاری فشنشو در محیطی کاملاً زنانه را قابل تحقق میداند. وی معتقد است که لباس باید بر [[حرمت تن|تن]] انسان زنده دیده شود؛ البته نه بهشیوهٔ غربی. از نظر وی در چارچوب قانونی و شرعی میتوان اقدام به برگزاری فشنشو کرد؛ بانوان طراح میتوانند با همکاری بانوان تولیدکننده، فشنشوها را در یک محیط محصور و امن و بدون ضبط هرگونه عکس یا ویدئویی مانند کنسرتهای موسیقی بانوان برگزار کنند.<ref>[https://cdn.sharghdaily.com/servev2/JI5vt4zrx5ig/i1kub06DEUw,/09.pdf «دبیر کارگروه مد و لباس: کتواک آقایان و بانوان تفکیک شده برگزار ميشود»، روزنامه شرق.]</ref> | ||
شریف رضوی، مدیر مؤسسهٔ بهپوشی نیز معتقد است برگزاری نمایش زندهٔ لباس گوشهای از برنامههای نمایش زندهٔ لباس ایرانی- اسلامی است که باید با هدف بهپوشی و بر اساس فرهنگ ایرانی- اسلامی برگزار شود و هدف آن خودنمایی و تبرج نباشد و حتی نوع راه رفتن در این نمایش زنده باید عادی باشد.<ref> [https://www.farsnews.ir/news/13921225001267/%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9 «تبرج و خودنمایی در نمایش زنده لباس ایرانی اسلامی جایگاهی ندارد»، خبرگزاری فارس.]</ref> رضوی همچنین استفاده از جذابیتهای جسمی و جنسی انسان بهویژه زنان، حرمت نمایش جذابیتها و زیباییها در اسلام، وجود تبرج و خودنمایی و خلاف قانون بودن استفادهٔ ابزاری از زن و مرد برای تبلیغات را از دلایل کاهش تمایل به فعالیت رسمی در عرصهٔ نمایش زنده لباس دانست.<ref>[https://www.ricac.ac.ir/en/meeting/404/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA--%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعۀ معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.]</ref> | شریف رضوی، مدیر مؤسسهٔ بهپوشی نیز معتقد است برگزاری نمایش زندهٔ لباس گوشهای از برنامههای نمایش زندهٔ لباس ایرانی- اسلامی است که باید با هدف بهپوشی و بر اساس فرهنگ ایرانی- اسلامی برگزار شود و هدف آن [[خودنمایی در فضای مجازی|خودنمایی]] و تبرج نباشد و حتی نوع راه رفتن در این نمایش زنده باید عادی باشد.<ref> [https://www.farsnews.ir/news/13921225001267/%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%AC-%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%E2%80%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9 «تبرج و خودنمایی در نمایش زنده لباس ایرانی اسلامی جایگاهی ندارد»، خبرگزاری فارس.]</ref> رضوی همچنین استفاده از جذابیتهای جسمی و جنسی انسان بهویژه زنان، حرمت نمایش جذابیتها و زیباییها در اسلام، وجود تبرج و خودنمایی و خلاف قانون بودن استفادهٔ ابزاری از زن و مرد برای تبلیغات را از دلایل کاهش تمایل به فعالیت رسمی در عرصهٔ نمایش زنده لباس دانست.<ref>[https://www.ricac.ac.ir/en/meeting/404/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA--%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعۀ معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |