عماد افروغ: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 '''<big>عماد افروغ</big>'''؛ جامعه‌شناس ایرانی و مبدع طرح ساماندهی مد و لباس.
-عماد افروغ (1336 – 1402ش) جامعه‌شناس، نویسنده و عدالت‌پژوه ایرانی بود. او علاقه‌مند به مکتب رئالیسم انتقادی و مبدع نظریه نقد درون گفتمانی بود. وی همچنین مبتکر طرح ساماندهی مد و لباس در دورۀ هفتم مجلس شورای اسلامی بود. افروغ به تکثر در امر فرهنگی باور داشت و از منتقدان نگاه سلبی به مقولۀ حجاب زنان و گشت‌ارشاد بود.
+عماد افروغ (۲۶ دی ۱۳۳۶ – ۲۵ فروردین ۱۴۰۲ش) جامعه‌شناس، نویسنده و عدالت‌پژوه ایرانی بود. او علاقه‌مند به مکتب رئالیسم انتقادی و مبدع نظریه نقد درون گفتمانی بود. وی همچنین مبتکر طرح ساماندهی مد و لباس در دورۀ هفتم مجلس شورای اسلامی بود. افروغ به تکثر در امر فرهنگی باور داشت و از منتقدان نگاه سلبی به مقولۀ حجاب زنان و [[گشت ارشاد|گشت‌ارشاد]] بود.
 ==از محله سیبویه تا امامزاده سید علاءالدین==
@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 عماد به تکثر ذاتی فرهنگ باور داشت و معتقد بود تکثر حاکم بر فرهنگ در شرایط مستقر، پس از گذار از دوران ناپایدار، باید به ساحت فرهنگ بازگردد. نظریۀ صدرایی «وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت»، خاستگاه اعتقاد به تکثر فرهنگی در اندیشۀ افروغ بود.  این باور، وی را به تکثر در مسئلۀ حجاب رسانده بود و از میل تکثر به وحدت در امر فرهنگ که باعث تحمیل سبک زندگی یک قشر خاص در جامعه می‌شد، به شدت انتقاد داشت.<ref>[https://ecoiran.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-107/25070-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D9%85% ماجدی و مولایی، «افروغ: گشت ارشاد در آینده کاملاً تعدیل می‌شود/ از آینده اعتراضات بیمناک هستم/ کشور به سمت انقلاب می رود اگر...»، وب‌سایت اکوایران.]</ref>  افروغ بر این باور بود که حجاب‌های متکثر زنان ایرانی با حفظ نشانه‌های وحدت‌بخش، باید حامل تکثرات فرهنگی باشند.<ref>[https://aftabnews.ir/fa/news/789646/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC «انتقاد عماد افروغ از سختگیری‌ها درباره حجاب؛ نیازمند تکثر هستیم»، پایگاه خبری آفتاب.]</ref>
 [[پرونده:عماد-افروغ4.jpg|300px|thumb|left|عماد افروغ منتقد گشت ارشاد بود]]
 ==از گشت‌ارشاد تا طرح ساماندهی مد و لباس==
-افروغ در مسأله ترویج حجاب از نگاه سلبی پرهیز داشت و مدعی بود که برخورد سلبی در مقولۀ حجاب نتیجۀ عکس در پی خواهد داشت. از همین رو، افروغ مخالف جدی گشت‌‌ارشاد بود و آن را فاقد پشتوانۀ مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی می‌دانست.<ref>[https://eghtesaad24.ir/fa/news/179836/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%DB%8C% «عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود/ ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24.]</ref>  وی معتقد بود که حاکمیت در آینده به تعدیل گشت‌ارشاد خواهد پرداخت و با حذف آن هیچ اتفاق خاصی رخ نمی‌دهد.<ref>[https://ecoiran.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-107/25070-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D9%85% ماجدی و مولایی، «افروغ: گشت ارشاد در آینده کاملاً تعدیل می‌شود/ از آینده اعتراضات بیمناک هستم/ کشور به سمت انقلاب می رود اگر...».]</ref>
+افروغ در مسأله ترویج حجاب از نگاه سلبی پرهیز داشت و مدعی بود که برخورد سلبی در مقولۀ حجاب نتیجۀ عکس در پی خواهد داشت. از همین رو، افروغ مخالف جدی [[گشت ارشاد|گشت‌‌ارشاد]] بود و آن را فاقد پشتوانۀ مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی می‌دانست.<ref>[https://eghtesaad24.ir/fa/news/179836/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%DB%8C% «عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود/ ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24.]</ref>  وی معتقد بود که حاکمیت در آینده به تعدیل گشت‌ارشاد خواهد پرداخت و با حذف آن هیچ اتفاق خاصی رخ نمی‌دهد.<ref>[https://ecoiran.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-107/25070-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D9%85% ماجدی و مولایی، «افروغ: گشت ارشاد در آینده کاملاً تعدیل می‌شود/ از آینده اعتراضات بیمناک هستم/ کشور به سمت انقلاب می رود اگر...».]</ref>
-افروغ در مسئلۀ ترویج حجاب بر طرح‌های ایجابی مانند تکریم زن، هویت‌بخشی به زن، رعایت حقوق زنان، برقراری عدالت در مواجهۀ با زنان تأکید داشت.<ref>[https://eghtesaad24.ir/fa/news/179836/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%DB%8C% «عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود / ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24.]</ref>  بر همین اساس، افروغ طرح ساماندهی مد و لباس را در قالب طرحی ایجابی در زمان ریاستش بر کمسیون فرهنگی مجلس، ارائه داد. کلیات این طرح در 24 اردیبهشت 1385ش به تصویب مجلس رسید. هدف از ارائۀ این طرح تقویت فرهنگ و هویت ایرانی - اسلامی، ترویج الگوهای پوشش ملی و تجلی تکثرات حجاب در جامعۀ ایرانی بود.<ref>[https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/189865/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8% «عماد افروغ و قانون ساماندهی مد و لباس ایرانی و اسلامی»، روزنامه همشهری.]</ref>  افروغ می‌کوشید تا پوشش‌های ایرانی مانند پوشش گیلکی، مازندرانی، ترکمن، بلوچ، کرد، ترک و عرب در جامعه نمود داشته باشند و حجاب در یک قالب تعریف نشود.<ref>[https://eghtesaad24.ir/fa/news/179836/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%DB%8C% «عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود/ ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24.]</ref> افروغ همچنین بازار لباس در ایران را فاقد لباس‌های متناسب با فرهنگ ایرانی‌اسلامی می‌دانست.<ref>[https://aftabnews.ir/fa/news/789646/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC «انتقاد عماد افروغ از سختگیری‌ها درباره حجاب؛ نیازمند تکثر هستیم»، پایگاه خبری آفتاب.]</ref>
+افروغ در مسئلۀ ترویج حجاب بر طرح‌های ایجابی مانند تکریم زن، هویت‌بخشی به زن، رعایت حقوق زنان، برقراری عدالت در مواجهۀ با زنان تأکید داشت.<ref>[https://eghtesaad24.ir/fa/news/179836/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%DB%8C% «عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود / ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24.]</ref>  بر همین اساس، افروغ طرح ساماندهی مد و لباس را در قالب طرحی ایجابی در زمان ریاستش بر کمسیون فرهنگی مجلس، ارائه داد. کلیات این طرح در 24 اردیبهشت 1385ش به تصویب مجلس رسید. هدف از ارائۀ این طرح تقویت فرهنگ و هویت ایرانی‌اسلامی، ترویج الگوهای پوشش ملی و تجلی تکثرات حجاب در جامعۀ ایرانی بود.<ref>[https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/189865/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8% «عماد افروغ و قانون ساماندهی مد و لباس ایرانی و اسلامی»، روزنامه همشهری.]</ref>  افروغ می‌کوشید تا پوشش‌های ایرانی مانند [[پوشاک سنتی زنان گیلک|پوشش گیلکی]]، مازندرانی، ترکمن، بلوچ، [[لباس زنان کرد کردستان|کرد]]، [[لباس زنان آذربایجان غربی|آذری]] و عرب در جامعه نمود داشته باشند و حجاب در یک قالب تعریف نشود.<ref>[https://eghtesaad24.ir/fa/news/179836/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%DB%8C% «عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود/ ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24.]</ref> افروغ همچنین بازار لباس در ایران را فاقد لباس‌های متناسب با فرهنگ ایرانی‌اسلامی می‌دانست.<ref>[https://aftabnews.ir/fa/news/789646/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC «انتقاد عماد افروغ از سختگیری‌ها درباره حجاب؛ نیازمند تکثر هستیم»، پایگاه خبری آفتاب.]</ref>
 [[پرونده:عماد-افروغ2 (2).jpg|300px|thumb|left|عماد افروغ بامداد جمعه ۲۵ فروردین ۱۴۰۲ش درگذشت.]]
 ==از حیای باطنی تا حجاب ظاهری==
-عماد افروغ از نظر تاریخی، فرهنگی، هویتی و دینی طرفدار حجاب بود  و آن را یک ضرورت می‌دانست. البته از نظر وی عفت باطن بر حجاب ظاهری ترجیح داشت.<ref>[https://eghtesaad24.ir/fa/news/179836/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%DB%8C% «عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود/ ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24.]</ref>  از نظر افروغ تمرکز بر فعلیت‌بخشی توانمندی‌ها و رشدیافتگی زنان مانع از توجه بیش از حد آنان به زیبایی ظاهر می‌شود. در اندیشۀ افروغ بهادادن به شخصیت زن مانع ازکالاشدگی آنان در جامعه و در نهایت موجب روی آوردن آنان به حجاب ظاهری می‌شود.<ref>[https://aftabnews.ir/fa/news/789646/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC «انتقاد عماد افروغ از سختگیری‌ها درباره حجاب؛ نیازمند تکثر هستیم»، پایگاه خبری آفتاب.]</ref>
+عماد افروغ از نظر تاریخی، فرهنگی، هویتی و دینی طرفدار حجاب بود  و آن را یک ضرورت می‌دانست. البته از نظر وی عفت باطن بر حجاب ظاهری ترجیح داشت.<ref>[https://eghtesaad24.ir/fa/news/179836/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%85%DB%8C% «عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود/ ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24.]</ref>  از نظر افروغ تمرکز بر فعلیت‌بخشی توانمندی‌ها و رشدیافتگی زنان مانع از توجه بیش از حد آنان به زیبایی ظاهر می‌شود. در اندیشۀ افروغ بهادادن به شخصیت زن مانع از [[خود‌‌شی‌‌ء‌‌انگاری زنان|کالاشدگی]] آنان در جامعه و در نهایت موجب روی آوردن آنان به حجاب ظاهری می‌شود.<ref>[https://aftabnews.ir/fa/news/789646/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC «انتقاد عماد افروغ از سختگیری‌ها درباره حجاب؛ نیازمند تکثر هستیم»، پایگاه خبری آفتاب.]</ref>
 ==درگذشت==
 عماد افروغ به‌دلیل عوارض ناشی از سرطان در 66 سالگی درگذشت.<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/1171148/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA «عماد افروغ درگذشت»، وب‌سایت تابناک.]</ref> پیکر افروغ پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله جوادی آملی در قم<ref>[https://www.mojnews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-3/482146-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1-%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%B1-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8% «اقامه نماز بر پیکر عماد افروغ توسط آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری موج.]</ref> به تهران منتقل و در صحن مصطفی خمینی مرقد امام خمینی به خاک سپرده شد.<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/1171148/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA «عماد افروغ درگذشت»، وب‌سایت تابناک.]</ref>
@@ خط ۶۳: / خط ۶۵: @@
 ==منابع==
-* اسلامی‌تنها، علی‌اصغر، «عماد علوم اجتماعی انقلاب اسلامی»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: 26 فروردین 1401ش.
+*اسلامی‌تنها، علی‌اصغر، «عماد علوم اجتماعی انقلاب اسلامی»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: 26 فروردین 1401ش.
-* «اقامه نماز بر پیکر عماد افروغ توسط آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری موج، تاریخ درج مطلب: 26 فروردین 1402ش.
+*«اقامه نماز بر پیکر عماد افروغ توسط آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری موج، تاریخ درج مطلب: 26 فروردین 1402ش.
-* «امامی: رئالیسم انتقادی در اندیشه افروغ بعد ابزاری و هدف دارد / سلگی: ایده‌ای که افروغ مطرح می‌کند موقعیت‌مند است»، خبرگزاری کتاب ایران، تاریخ درج مطلب: 30 اردیبهشت 1401ش.
+*«امامی: رئالیسم انتقادی در اندیشه افروغ بعد ابزاری و هدف دارد / سلگی: ایده‌ای که افروغ مطرح می‌کند موقعیت‌مند است»، خبرگزاری کتاب ایران، تاریخ درج مطلب: 30 اردیبهشت 1401ش.
-* «انتقاد عماد افروغ از سختگیری‌ها درباره حجاب؛ نیازمند تکثر هستیم»، پایگاه خبری آفتاب، تاریخ درج مطلب: 2 شهریور 1401ش.
+*«انتقاد عماد افروغ از سختگیری‌ها درباره حجاب؛ نیازمند تکثر هستیم»، پایگاه خبری آفتاب، تاریخ درج مطلب: 2 شهریور 1401ش.
-* «او یک «معلم» بود + فیلم»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 12 اردیبهشت 1402ش.
+*«او یک «معلم» بود + فیلم»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 12 اردیبهشت 1402ش.
-* «بازنشر گفتگوی مهر با مرحوم افروغ»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ش.
+*«بازنشر گفتگوی مهر با مرحوم افروغ»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ش.
-* «تلاش افروغ برای حضور امر دینی در جهان امروز»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن، تاریخ درج مطلب: 5 خرداد 1402ش.
+*«تلاش افروغ برای حضور امر دینی در جهان امروز»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن، تاریخ درج مطلب: 5 خرداد 1402ش.
-* «توصیه افروغ به همسرش»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 28 فروردین 1402ش.
+*«توصیه افروغ به همسرش»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 28 فروردین 1402ش.
-* «چالش های فرهنگی ایران: در گفتگو با دکتر عماد افروغ»، روزنامه اطلاعات، تاریخ درج مطلب:۳۰‌ شهریور ۱۳۸۵ش.
+*«چالش های فرهنگی ایران: در گفتگو با دکتر عماد افروغ»، روزنامه اطلاعات، تاریخ درج مطلب:۳۰‌ شهریور ۱۳۸۵ش.
-* «حسن عباسی: اینکه انقلاب ما صدرایی است، یک توطئه و خیانت است / افروغ: امام نگرش صدرایی نداشت، انقلاب پیروز نمی‌شد»، پایگاه اصلاع‌رسانی کتاب ناب، تاریخ درج مطلب: 22 فروردین 1391ش.
+*«حسن عباسی: اینکه انقلاب ما صدرایی است، یک توطئه و خیانت است / افروغ: امام نگرش صدرایی نداشت، انقلاب پیروز نمی‌شد»، پایگاه اصلاع‌رسانی کتاب ناب، تاریخ درج مطلب: 22 فروردین 1391ش.
-* «زندگی خصوصی عماد افروغ» به روایت عماد افروغ»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 26 مهر 1391ش.
+*«زندگی خصوصی عماد افروغ» به روایت عماد افروغ»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 26 مهر 1391ش.
-* «زندگینامه عماد افروغ»، پایگاه اطلاع‌رسانی و خبری جماران، تاریخ بازدید: 29 شهریور 1402ش.
+*«زندگینامه عماد افروغ»، پایگاه اطلاع‌رسانی و خبری جماران، تاریخ بازدید: 29 شهریور 1402ش.
-* «عدالت‌خواهِ عدالت‌پژوه/ نگاهی به دغدغه عدالت اجتماعی در آثار مرحوم افروغ»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۸ ارديبهشت ۱۴۰۲ش.
+*«عدالت‌خواهِ عدالت‌پژوه/ نگاهی به دغدغه عدالت اجتماعی در آثار مرحوم افروغ»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۸ ارديبهشت ۱۴۰۲ش.
-* «عماد افروغ درگذشت»، وب‌سایت تابناک، تاریخ درج مطلب: 25 فروردین 1402ش.
+*«عماد افروغ درگذشت»، وب‌سایت تابناک، تاریخ درج مطلب: 25 فروردین 1402ش.
-* «عماد افروغ که بود و چه کرد؟»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۸ فروردین ۱۴۰۲ش.
+*«عماد افروغ که بود و چه کرد؟»، خبرگزاری جمهوری اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۲۸ فروردین ۱۴۰۲ش.
-* «عماد افروغ و قانون ساماندهی مد و لباس ایرانی و اسلامی»، روزنامه همشهری، تاریخ درج مطلب: 4 اردیبهشت 1402ش.
+*«عماد افروغ و قانون ساماندهی مد و لباس ایرانی و اسلامی»، روزنامه همشهری، تاریخ درج مطلب: 4 اردیبهشت 1402ش.
-* «عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود/ ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24، تاریخ درج مطلب: 10 دی 1401ش.
+*«عماد افروغ: بدون اصلاحات ساختاری انقلاب می‌شود/ ارجح آن خانمی بی‌حجاب است که عفت باطن دارد»، وب‌سایت اقتصاد 24، تاریخ درج مطلب: 10 دی 1401ش.
-* «عماد افروغ، نگران اسلامیت و جمهوریت نظام تا پایان عمر»، روزنامه، مردم‌سالاری، تاریخ درج مطلب: 26 فروردین 1401ش.
+*«عماد افروغ، نگران اسلامیت و جمهوریت نظام تا پایان عمر»، روزنامه، مردم‌سالاری، تاریخ درج مطلب: 26 فروردین 1401ش.
-* «عماد علوم اجتماعی انقلاب اسلامی»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: 26 فروردین 1401ش.
+*«عماد علوم اجتماعی انقلاب اسلامی»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: 26 فروردین 1401ش.
-* «فروغ و فروع زندگی عماد افروغ»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن، تاریخ درج مطلب: 26 مرداد 1396ش.
+*«فروغ و فروع زندگی عماد افروغ»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن، تاریخ درج مطلب: 26 مرداد 1396ش.
-* «کلانی: عماد افروغ جامعه‌شناس فاصله‌هاست / افروغ: مایل بودم که به تعین بیاندیشم نه تعیین!»، وب‌سایت فرهنگ امروز، تاریخ درج مطلب: ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۱ش.
+*«کلانی: عماد افروغ جامعه‌شناس فاصله‌هاست / افروغ: مایل بودم که به تعین بیاندیشم نه تعیین!»، وب‌سایت فرهنگ امروز، تاریخ درج مطلب: ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۱ش.
-* «گفتارهای انتقادی»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۹ فروردین ۱۳۸۶ش.
+*«گفتارهای انتقادی»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۹ فروردین ۱۳۸۶ش.
-* «گفت‌وگو با زهرا کاظم‌پورفرد به مناسبت چهلمین روز درگذشت مرحوم عماد افروغ»، وب‌سایت همشهری آنلاین، تاریخ درج مطلب: 4 خرداد 1402ش.
+*«گفت‌وگو با زهرا کاظم‌پورفرد به مناسبت چهلمین روز درگذشت مرحوم عماد افروغ»، وب‌سایت همشهری آنلاین، تاریخ درج مطلب: 4 خرداد 1402ش.
-* «مردی که شرحِ اسم خویش بود»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 27 فروردین 1402ش.
+*«مردی که شرحِ اسم خویش بود»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 27 فروردین 1402ش.
-* ماجدی، صادق و مولایی، نیلوفر، «افروغ: گشت ارشاد در آینده کاملاً تعدیل می‌شود/ از آینده اعتراضات بیمناک هستم / کشور به سمت انقلاب می رود اگر...»، وب‌سایت اکوایران، تاریخ درج مطلب: 20 آذر 1401ش.
+*ماجدی، صادق و مولایی، نیلوفر، «افروغ: گشت ارشاد در آینده کاملاً تعدیل می‌شود/ از آینده اعتراضات بیمناک هستم / کشور به سمت انقلاب می رود اگر...»، وب‌سایت اکوایران، تاریخ درج مطلب: 20 آذر 1401ش.
-* مرشدی، جواد، «اصول‌گرایان کمیسیون فرهنگی مجلس افروغ را منزوی و او را از ریاست برکنار کردند/ جانشین افروغ اصلا شبیه خودش نبود»، خبرگزاری خبر آنلاین، تاریخ درج مطلب: 27 فروردین 1401ش.
+*مرشدی، جواد، «اصول‌گرایان کمیسیون فرهنگی مجلس افروغ را منزوی و او را از ریاست برکنار کردند/ جانشین افروغ اصلا شبیه خودش نبود»، خبرگزاری خبر آنلاین، تاریخ درج مطلب: 27 فروردین 1401ش.
-* نجف‌پور و دیگران، «از رئالیسم انتقادی تا علم دینی بررسی و نقد آرای عماد افروغ در باب علم دینی»، فصلنامه جستارهای فلسفه دین، شماره دوم، 1392ش.
+*نجف‌پور و دیگران، «از رئالیسم انتقادی تا علم دینی بررسی و نقد آرای عماد افروغ در باب علم دینی»، فصلنامه جستارهای فلسفه دین، شماره دوم، 1392ش.
 [[رده: ویکی‌رز]]