بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==دیدگاه بارلاس در مورد حجاب== | ==دیدگاه بارلاس در مورد حجاب== | ||
اسماء بارلاس<ref>.Asma Barlas</ref> عقیده دارد، حجاب به‌معنای پوشش زنان مسلمان در برابر مردان نامحرم است و آیات مربوط به آن در قرآن دو دسته هستند؛ دستۀ اول آیات 59 و 60 سورۀ احزاب و دستۀ دوم آیات 30 و 31 سورۀ نور. او از جمله محققان مسلمانی است که در راستای تفسیر صحیح قرآن و خوانش ضد مردسالارانه از آن، نظرات مفسران سنتی را به چالش کشیده و دیدگاه‌های متفاوتی درمورد حجاب مطرح کرده است.<ref>.Barlas, Engaging Islamic Feminism, 2008,p.15</ref> بارلاس عقیده دارد، مفسران قرآن دچار اشتباه شده‌اند و با استناد به آیات قرآن، انواع پوشش‌ها از حجاب سر تا پوشش کل بدن را فتوا داده‌اند. از نظر او دیدگاه مفسران پیرامون حدود پوشش زنان به‌مرور توسعه یافت و حتی به تفکیک جنسیتی و خانه‌نشینی زنان منجر شد.<ref>.Barlas, Believing Women in Islam,2002,p.54-55 </ref> | اسماء بارلاس<ref>.Asma Barlas</ref> عقیده دارد، حجاب به‌معنای پوشش زنان مسلمان در برابر مردان نامحرم است و آیات مربوط به آن در قرآن دو دسته هستند؛ دستۀ اول آیات 59 و 60 سورۀ احزاب و دستۀ دوم آیات 30 و 31 سورۀ نور. او از جمله محققان مسلمانی است که در راستای تفسیر صحیح قرآن و خوانش ضد مردسالارانه از آن، نظرات مفسران سنتی را به چالش کشیده و دیدگاه‌های متفاوتی درمورد حجاب مطرح کرده است.<ref>.Barlas, Engaging Islamic Feminism, 2008,p.15</ref> بارلاس عقیده دارد، مفسران قرآن دچار اشتباه شده‌اند و با استناد به آیات قرآن، انواع پوشش‌ها از حجاب سر تا پوشش کل بدن را فتوا داده‌اند. از نظر او دیدگاه مفسران پیرامون حدود پوشش زنان به‌مرور توسعه یافت و حتی به تفکیک جنسیتی و خانه‌نشینی زنان منجر شد.<ref>.Barlas, Believing Women in Islam,2002,p.54-55 </ref> | ||
[[پرونده:اسماء-بارلاس1.jpg|بندانگشتی|کتاب | [[پرونده:اسماء-بارلاس1.jpg|بندانگشتی|کتاب «زنان باورمند به اسلام، خوانش‌زدایی تفاسیر پدرسالارانۀ قرآن»؛ به قلم اسماء بارلاس|452x452پیکسل]] | ||
===تاریخمندی حکم پوشش در آیه 59 سورۀ احزاب=== | ===تاریخمندی حکم پوشش در آیه 59 سورۀ احزاب=== | ||
