بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:حرمت- | [[پرونده:حرمت-تن-۴.jpg|بندانگشتی|امتناع الهه منصوریان ووشوکار ایرانی از دست دادن با مرد کره‌ای در زمان توزیع مدال]] | ||
'''<big>حرمت تن</big>'''؛ حفظ ارزش و احترام بدن در برابر دیگران در راستای زیست عفیفانه. | '''<big>حرمت تن</big>'''؛ حفظ ارزش و احترام بدن در برابر دیگران در راستای زیست عفیفانه. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==ابعاد حرمت تن== | ==ابعاد حرمت تن== | ||
[[پرونده:حرمت-تن۱.jpg|بندانگشتی]] | |||
گسترۀ حرمت تن شامل پوشش، مدیریت بدن، شیوۀ آراستن تن، تغذیه، بهداشت و سلامت، چگونگی حالت‌های بدنی و حتی نوع سخن گفتن نیز می‌شود.<ref>حقیقتیان، و دیگران، «بررسی عوامل اجتماعی- فرهنگی موثر بر تصویر بدن با تاکید بر سبک زندگی در بین دختران و زنان جوان»، 1394ش، ص181.</ref> | گسترۀ حرمت تن شامل پوشش، مدیریت بدن، شیوۀ آراستن تن، تغذیه، بهداشت و سلامت، چگونگی حالت‌های بدنی و حتی نوع سخن گفتن نیز می‌شود.<ref>حقیقتیان، و دیگران، «بررسی عوامل اجتماعی- فرهنگی موثر بر تصویر بدن با تاکید بر سبک زندگی در بین دختران و زنان جوان»، 1394ش، ص181.</ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
==حق اعضای بدن== | ==حق اعضای بدن== | ||
[[پرونده:حرمت-تن۴.jpg|بندانگشتی]] | |||
در متون دینی به حفظ حرمت اعضای بدن انسان اشاره و برای برخی از اعضای بدن حقوق ویژه‌ای تعلق گرفته است. این حقوق شامل مواردی مانند خودداری از آلوده کردن زبان به فحش، استفاده از گوش برای شنیدن سخنان نیک، پرهیز از نگاه کردن به چیزهای حرام، قدم برنداشتن به سوی گناه، خودداری از انجام کارهای حرام با دست، اجتناب از خوردن مال حرام و پرخوری، و حفظ عفت می‌شود. این حقوق با هدف حفظ سلامت روح و روان انسان و سوق دادن او به سوی مسیر درست زندگی وضع شده‌اند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10466/1/21 علی بن حسین (علیه‌السّلام)، امام چهارم، رسالة الحقوق للامام زین العابدین علیه السلام، 1421ق، ص21.]</ref> | در متون دینی به حفظ حرمت اعضای بدن انسان اشاره و برای برخی از اعضای بدن حقوق ویژه‌ای تعلق گرفته است. این حقوق شامل مواردی مانند خودداری از آلوده کردن زبان به فحش، استفاده از گوش برای شنیدن سخنان نیک، پرهیز از نگاه کردن به چیزهای حرام، قدم برنداشتن به سوی گناه، خودداری از انجام کارهای حرام با دست، اجتناب از خوردن مال حرام و پرخوری، و حفظ عفت می‌شود. این حقوق با هدف حفظ سلامت روح و روان انسان و سوق دادن او به سوی مسیر درست زندگی وضع شده‌اند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10466/1/21 علی بن حسین (علیه‌السّلام)، امام چهارم، رسالة الحقوق للامام زین العابدین علیه السلام، 1421ق، ص21.]</ref> | ||
