بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
پوشش زنان هرمزگان بر اساس تنوع فرهنگی و جغرافیایی منطقه متنوع است. هر منطقه با لباس‌های خاص خود که تحت تأثیر فرهنگ‌های مختلف قرار دارد، هویت فرهنگی ویژه‌ای را به نمایش می‌گذارد:
پوشش زنان هرمزگان بر اساس تنوع فرهنگی و جغرافیایی منطقه متنوع است. هر منطقه با لباس‌های خاص خود که تحت تأثیر فرهنگ‌های مختلف قرار دارد، هویت فرهنگی ویژه‌ای را به نمایش می‌گذارد:
===پوشش زنان شمال هرمزگان===
===پوشش زنان شمال هرمزگان===
شمال استان هرمزگان، به‌ویژه شهرستان حاجی‌آباد، به‌دلیل گویش فارسی با لهجة شیرازی، پوشش مشابهی با مردم شیراز و عشایر استان فارس دارد. لباس زنان این منطقه شامل پیراهن یا جومه، زیرجومه، چارقد، دستمال، لچک، مکنا، چادر نماز و شلوار قشقایی است. جومه پیراهنی یقه‌دار است که با دو یا سه دکمه در قسمت بالایی بسته می‌شود. آستین‌های جومه بلند و دارای چاک‌هایی به طول 20 سانتی‌متر است. این پیراهن معمولاً از پارچه‌های چیت، شور، کرباس و با رنگ‌های سبز، قرمز یا پارچه‌های گل‌دار دوخته می‌شود. جلوی پیراهن نیز با پولک‌های نقره‌ای قدیمی تزئین می‌شود. زیرجومه، دامن بلند و چین‌داری است که زیر پیراهن پوشیده می‌شود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1049223/fa دبیری‌نژاد و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، 1401ش، ص23 و24.]</ref>  
شمال استان هرمزگان، به‌ویژه شهرستان حاجی‌آباد، به‌دلیل گویش فارسی با لهجۀ شیرازی، پوشش مشابهی با مردم شیراز و عشایر استان فارس دارد. لباس زنان این منطقه شامل پیراهن یا جومه، زیرجومه، [[چارقد]]، دستمال، لچک، مکنا، چادر نماز و شلوار قشقایی است. جومه پیراهنی یقه‌دار است که با دو یا سه دکمه در قسمت بالایی بسته می‌شود. آستین‌های جومه بلند و دارای چاک‌هایی به طول ۲۰ سانتی‌متر است. این پیراهن معمولاً از پارچه‌های چیت، شور، کرباس و با رنگ‌های [[سبز (رنگ)|سبز]]، قرمز یا پارچه‌های گل‌دار دوخته می‌شود. جلوی پیراهن نیز با پولک‌های نقره‌ای قدیمی تزئین می‌شود. زیرجومه، دامن بلند و چین‌داری است که زیر پیراهن پوشیده می‌شود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1049223/fa دبیری‌نژاد و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، 1401ش، ص23 و24.]</ref>  
===پوشش زنان شرق هرمزگان===
===پوشش زنان شرق هرمزگان===
در شرق هرمزگان، شهرستان جاسک قرار دارد که نوع پوشش مردم این منطقه و نواحی اطراف آن تحت تأثیر قوم بلوچ است؛ از این رو گشادی و نوع تزیینات لباس زنان این منطقه متأثر از پیراهن‌های عربی است که با نوارهای سنتی خاص تزیین شده‌اند. پوشش زنان منطقة جاسک شامل پیراهن بلوچی و پشک است. پشک، پیراهنی راسته و گشاد است که قد آن تا روی ساق پا می‌رسد. پیراهن دختران جوان با چین‌هایی تزیین می‌شود. دختران از سنین کودکی ضمن آموختن و انجام امور خانه، موظف به فراگیری سوزن‌دوزی نیز هستند. سوزن‌دوزی روی هر لباس با توجه به طرح و نقشة آن بین 6 ماه تا یک سال طول می‌کشد.<ref>باستانی، بادله‌پوشان، 1391ش، ص50.</ref>   
در شرق هرمزگان، شهرستان جاسک قرار دارد که نوع پوشش مردم این منطقه و نواحی اطراف آن تحت تأثیر قوم بلوچ است؛ از این رو گشادی و نوع تزیینات لباس زنان این منطقه متأثر از پیراهن‌های عربی است که با نوارهای سنتی خاص تزیین شده‌اند. پوشش زنان منطقۀ جاسک شامل پیراهن بلوچی و پشک است. پشک، پیراهنی راسته و گشاد است که قد آن تا روی ساق پا می‌رسد. پیراهن دختران جوان با چین‌هایی تزیین می‌شود. دختران از سنین کودکی ضمن آموختن و انجام امور خانه، موظف به فراگیری سوزن‌دوزی نیز هستند. سوزن‌دوزی روی هر لباس با توجه به طرح و نقشۀ آن بین ۶ ماه تا یک سال طول می‌کشد.<ref>باستانی، بادله‌پوشان، 1391ش، ص50.</ref>   
در شرق هرمزگان از برقع‌های مستطیل‌شکل سرخ که از جنس کتان یا ابریشم هستند، استفاده می‌شود. برقع‌های این منطقه، با پولک‌دوزی، خوس‌دوزی و گلابتون‌دوزی تزیین می‌شود.<ref> [[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]]</ref>  
در شرق هرمزگان از برقع‌های مستطیل‌شکل سرخ که از جنس کتان یا ابریشم هستند، استفاده می‌شود. برقع‌های این منطقه، با پولک‌دوزی، خوس‌دوزی و گلابتون‌دوزی تزیین می‌شود.<ref> [[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]]</ref>  
===پوشش زنان غرب هرمزگان===
===پوشش زنان غرب هرمزگان===
خط ۱۴: خط ۱۴:
بندرعباس یکی از شهرهای جنوب ایران است که به‌دلیل مجاورت با دریا، آب‌وهوایی گرم و شرجی دارد. لباس زنان این منطقه متأثر از فرهنگ بومی خود منطقه است.<ref> [https://www.visitiran.ir/fa/costume/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86#:~:text=%D8%A2%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%20 «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ایران.]</ref>  لباس‌های محلی هرمزگان مشابه لباس‌های هندی و عربی است و این شباهت را می‌توان در زری‌دوزی‌ها، شباهت زیورآلات این خطه با هندوستان و همچنین طرح لباس بندری با لباس مردم امارات دانست. از این رو قدمت لباس بندری از زمان به وجود آمدن امارات بیشتر است که به‌دلیل رفت‌وآمد بازرگانان و تاجران عربی و هندی به این مناطق باعث تأثیرپذیری از فرهنگ این منطقه شده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/83416625/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1 «پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).]</ref>  لباس زنان جنوب ایران به‌دلیل نوع پارچه، طرح و رنگ‌هایی که دارند، به زیبایی معروف‌اند. لباس‌ها از پارچه‌های سبک و نازک انتخاب می‌شوند تا هوا به‌راحتی از آن‌ها عبور کند. این‌تن‌پوش‌ها بیشتر به‌رنگ‌های آبی، بنفش، صورتی و سبز دیده می‌شوند:<ref>[https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین.]</ref>  
بندرعباس یکی از شهرهای جنوب ایران است که به‌دلیل مجاورت با دریا، آب‌وهوایی گرم و شرجی دارد. لباس زنان این منطقه متأثر از فرهنگ بومی خود منطقه است.<ref> [https://www.visitiran.ir/fa/costume/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86#:~:text=%D8%A2%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%20 «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ایران.]</ref>  لباس‌های محلی هرمزگان مشابه لباس‌های هندی و عربی است و این شباهت را می‌توان در زری‌دوزی‌ها، شباهت زیورآلات این خطه با هندوستان و همچنین طرح لباس بندری با لباس مردم امارات دانست. از این رو قدمت لباس بندری از زمان به وجود آمدن امارات بیشتر است که به‌دلیل رفت‌وآمد بازرگانان و تاجران عربی و هندی به این مناطق باعث تأثیرپذیری از فرهنگ این منطقه شده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/83416625/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1 «پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).]</ref>  لباس زنان جنوب ایران به‌دلیل نوع پارچه، طرح و رنگ‌هایی که دارند، به زیبایی معروف‌اند. لباس‌ها از پارچه‌های سبک و نازک انتخاب می‌شوند تا هوا به‌راحتی از آن‌ها عبور کند. این‌تن‌پوش‌ها بیشتر به‌رنگ‌های آبی، بنفش، صورتی و سبز دیده می‌شوند:<ref>[https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین.]</ref>  
====پیراهن====  
====پیراهن====  
پیراهن‌های این منطقه شامل کَندوره، گَون، شُکُم، نُشتَه، آستین‌فراخ، چینی، عجمی، سادة شلالی یا گشاد عربی هستند.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]]</ref>  معروف‌ترین پیراهن سنتی این خطه، کندوره نام دارد و خاستگاه اصلی آن، متعلق به بندرعباس است. ندوره در جزایر قشم و هرمز به‌صورت ساده‌تر و گشادتر دوخته می‌شود که سادگی آن به‌دلیل تأثیر پیراهن‌های عربی و کشور‌های حاشیة خلیج فارس و ارتباط نزدیک آن‌ها با مناطق ساحلی است.
پیراهن‌های این منطقه شامل کَندوره، گَون، شُکُم، نُشتَه، آستین‌فراخ، چینی، عجمی، سادۀ شلالی یا گشاد عربی هستند.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]]</ref>  معروف‌ترین پیراهن سنتی این خطه، کندوره نام دارد و خاستگاه اصلی آن، متعلق به بندرعباس است. ندوره در جزایر قشم و هرمز به‌صورت ساده‌تر و گشادتر دوخته می‌شود که سادگی آن به‌دلیل تأثیر پیراهن‌های عربی و کشور‌های حاشیة خلیج فارس و ارتباط نزدیک آن‌ها با مناطق ساحلی است.
کندوره، پیراهنی کمرباریک، تا روی زانو و فاقد یقه است که از جلوی سنه تا روی ناف با دکمه‌های دست‌ساز بسته می‌شود. این پیراهن دارای آستین‌های ساده و مچی‌های تنگ است که قسمت مچ آن به دو تکه برش می‌خورد و با دو رنگ مختلف دوخته می‌شود. گاهی نیز برش حلقه‌آستین حذف و آستین مستقیم به بالاتنه وصل می‌شود که در این صورت برای راحتی در پوشش، سمبوسه‌های مثلثی به زیر بغل آستین‌ها دوخته می‌شود.
کندوره، پیراهنی کمرباریک، تا روی زانو و فاقد یقه است که از جلوی سنه تا روی ناف با دکمه‌های دست‌ساز بسته می‌شود. این پیراهن دارای آستین‌های ساده و مچی‌های تنگ است که قسمت مچ آن به دو تکه برش می‌خورد و با دو رنگ مختلف دوخته می‌شود. گاهی نیز برش حلقه‌آستین حذف و آستین مستقیم به بالاتنه وصل می‌شود که در این صورت برای راحتی در پوشش، سمبوسه‌های مثلثی به زیر بغل آستین‌ها دوخته می‌شود.
برای دوخت این پیراهن از پارچه‌هایی چون ویل، نخی و پلی‌استر برای مجالس و عروسی‌ها و در اغلب موارد از پارچه‌های نخی و کتانی که خنک هستند، استفاده می‌شود. به‌دلیل گرمای زیاد منطقه، رنگ‌ پیراهن‌ها اغلب به‌رنگ‌های قرمز، بنفش، سبز، سرخابی، صورتی، نارنجی، زرد و آبی فیروزه‌ای است. قسمت‌های مختلف این پیراهن با انواع رودوزی‌های سنتی تزیین شده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1049223/fa دبیری‌نژاد و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، 1401ش، ص24و25.] </ref>  
برای دوخت این پیراهن از پارچه‌هایی چون ویل، نخی و پلی‌استر برای مجالس و عروسی‌ها و در اغلب موارد از پارچه‌های نخی و کتانی که خنک هستند، استفاده می‌شود. به‌دلیل گرمای زیاد منطقه، رنگ‌ پیراهن‌ها اغلب به‌رنگ‌های قرمز، بنفش، سبز، سرخابی، صورتی، نارنجی، زرد و آبی فیروزه‌ای است. قسمت‌های مختلف این پیراهن با انواع رودوزی‌های سنتی تزیین شده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1049223/fa دبیری‌نژاد و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، 1401ش، ص24و25.] </ref>  
====پیراهن کمرچین====  
====پیراهن کمرچین====  
کمرچین یا دورچین نوع دیگری از پیراهن زنان بندری است که بیشتر در مناطق میناب و رودان رواج دارد. یقة آن به‌صورت گرد یا هفت و آستین آن بلند و دارای مچ است. این پیراهن دامنی دو تکه دارد که هر تکه دو برابر تکة قبلی است و با چین‌هایی به‌هم وصل شده اند. قد این دامن تا بالای زانو است و دو جیب روی آن تعبیه شده است. برخی از درز‌های این دامن مزین به نوار است.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6 و7.]]</ref>  
کمرچین یا دورچین نوع دیگری از پیراهن زنان بندری است که بیشتر در مناطق میناب و رودان رواج دارد. یقۀ آن به‌صورت گرد یا هفت و آستین آن بلند و دارای مچ است. این پیراهن دامنی دو تکه دارد که هر تکه دو برابر تکۀ قبلی است و با چین‌هایی به‌هم وصل شده اند. قد این دامن تا بالای زانو است و دو جیب روی آن تعبیه شده است. برخی از درز‌های این دامن مزین به نوار است.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6 و7.]]</ref>  
====زیرپیراهن====  
====زیرپیراهن====  
تن‌پوشی سفید، فاقد آستین و از جنس نخ است.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]]</ref>  
تن‌پوشی سفید، فاقد آستین و از جنس نخ است.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]]</ref>  
خط ۲۴: خط ۲۴:
نوعی پوشش سر که گاه از پارچه‌های گران‌قیمت تهیه و با انواع زیورآلات، گلابتون و اشرافی تزیین می‌شود. دو طرف لچک را کش‌های ضخیم می‌دوزند تا وقتی لچک را روی سر می‌گذارند، کش زیر گلو قرار گیرد.<ref> [[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]]</ref>  
نوعی پوشش سر که گاه از پارچه‌های گران‌قیمت تهیه و با انواع زیورآلات، گلابتون و اشرافی تزیین می‌شود. دو طرف لچک را کش‌های ضخیم می‌دوزند تا وقتی لچک را روی سر می‌گذارند، کش زیر گلو قرار گیرد.<ref> [[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]]</ref>  
====دستار====  
====دستار====  
از پارچه‌های گران‌قیمت تهیه می‌شود و معمولاً لبة پایین آن را با زری، سکه و گلابتون تزیین می‌کنند.<ref> [[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]]</ref>  
از پارچه‌های گران‌قیمت تهیه می‌شود و معمولاً لبۀ پایین آن را با زری، سکه و گلابتون تزیین می‌کنند.<ref> [[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]]</ref>  
====جِلبیل یا توری====   
====جِلبیل یا توری====   
نوعی پارچة توری به‌رنگ سیاه که زنان و دختران به‌جای روسری روی لچک می‌بندند. جلبیل‌ها شامل انواع مختلف کلیبی‌چی، گروگی‌چی، جزیره‌ای، دریا، گزین، ملافه‌ای و توری ابریشمی است و برای تزیین، روی آن خوس‌دوزی می‌شود. برای جلبیل معمولاً از پارچه‌هایی به‌رنگ‌های سیاه، سفید، سبز و زرشکی تهیه می‌شوند که دارای طرح‌ها و نقش‌های متنوعی است. بهترین نقش برای جلبیل، طرح شاهین است که به «گل شاهینی» معروف است.<ref> [[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]]</ref>  
نوعی پارچۀ توری به‌رنگ سیاه که زنان و دختران به‌جای روسری روی لچک می‌بندند. جلبیل‌ها شامل انواع مختلف کلیبی‌چی، گروگی‌چی، جزیره‌ای، دریا، گزین، ملافه‌ای و توری ابریشمی است و برای تزیین، روی آن خوس‌دوزی می‌شود. برای جلبیل معمولاً از پارچه‌هایی به‌رنگ‌های سیاه، سفید، سبز و زرشکی تهیه می‌شوند که دارای طرح‌ها و نقش‌های متنوعی است. بهترین نقش برای جلبیل، طرح شاهین است که به «گل شاهینی» معروف است.<ref> [[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]]</ref>  
====اورنی====  
====اورنی====  
نوعی روسری که با انواع گل‌های ریز و درشت بته‌جقه‌ای و بادامی تزیین و قسمت جلوی آن نیز با پولک و گلابتون گلدوزی می‌شود. اورنی از پارچه‌های حریر سبز، قرمز، آبی، زرشکی و نارنجی تهیه می‌شود. نحوة استفاده از اورنی به این گونه است که زنان ابتدا آن را به‌دور سر و صورت می‌پیچند، سپس یک طرف آن را روی سینه رها می‌کنند که در زبان محلی به آن «کول» می‌گویند.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]] </ref>  
نوعی روسری که با انواع گل‌های ریز و درشت بته‌جقه‌ای و بادامی تزیین و قسمت جلوی آن نیز با پولک و گلابتون گلدوزی می‌شود. اورنی از پارچه‌های حریر سبز، قرمز، آبی، زرشکی و نارنجی تهیه می‌شود. نحوة استفاده از اورنی به این گونه است که زنان ابتدا آن را به‌دور سر و صورت می‌پیچند، سپس یک طرف آن را روی سینه رها می‌کنند که در زبان محلی به آن «کول» می‌گویند.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]] </ref>  
====لِیسی====  
====لِیسی====  
نوعی روسری که از پارچه‌های توری و نازک ساده تهیه می‌شود و معمولأ دارای چاپ است.<ref>[https://www.jiac.ir/files/cd_papers/r_1_221229014328.pdf عمادی برنطین و رقیمی، «جایگاه زری‌بافی در پوشاک زنان استان هرمزگان»، 1401ش، ص55.]</ref>  
نوعی روسری که از پارچه‌های توری و نازک ساده تهیه می‌شود و معمولأ دارای چاپ است.<ref>[https://www.jiac.ir/files/cd_papers/r_1_221229014328.pdf عمادی برنطین و رقیمی، «جایگاه زری‌بافی در پوشاک زنان استان هرمزگان»، 1401ش، ص55.]</ref>  
چادر: چادر زنان بندری دارای طرح‌ها و نقش‌های متنوعی است و به‌رنگ‌های قهوه‌ای، خردلی و خاکستری مایل به آبی دیده می‌شود.<ref> [https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین.]</ref>  نوعروسان از چادر گل‌ابریشمی سبز‌رنگ که پشت آن با «اشرمه» تزیین می‌شود، استفاده می‌کنند.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]]</ref>  این چادر به دو شیوة لانیم‌لا و کول زدن بسته می‌شود. در روش اول، گوشة چادر روی یک طرف شانه انداخته می‌شود و طرف دیگر آن آزاد است. در روش کول زدن نیز چادر دور سر پیچیده و گوشة آن در اطراف گوش رها می‌شود.<ref>[https://www.irna.ir/news/83416625/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1 «پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).] </ref>  
===چادر===
چادر زنان بندری دارای طرح‌ها و نقش‌های متنوعی است و به‌رنگ‌های قهوه‌ای، خردلی و خاکستری مایل به آبی دیده می‌شود.<ref> [https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین.]</ref>  نوعروسان از چادر گل‌ابریشمی سبز‌رنگ که پشت آن با «اشرمه» تزیین می‌شود، استفاده می‌کنند.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]]</ref>  این چادر به دو شیوة لانیم‌لا و کول زدن بسته می‌شود. در روش اول، گوشۀ چادر روی یک طرف شانه انداخته می‌شود و طرف دیگر آن آزاد است. در روش کول زدن نیز چادر دور سر پیچیده و گوشۀ آن در اطراف گوش رها می‌شود.<ref>[https://www.irna.ir/news/83416625/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1 «پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).] </ref>  
====نقاب یا بُرقع====  
====نقاب یا بُرقع====  
پوشش صورت زنان به‌منظور محافظت از تابش شدید خورشید، که در گویش محلی به «برکه» معروف است، با استفاده از برقع انجام می‌شود. برای ساخت برقع از پارچه‌های کتانی استفاده شده و بخش‌هایی که روی بینی قرار می‌گیرد، معمولاً از مقوا یا چوب باریک ساخته می‌شود. انواع مختلف برقع‌ها شامل بندری، بلوچی، قشمی و محلی هستند که رنگ و طرح آن‌ها ویژگی‌های فرهنگی و اجتماعی فرد را نشان می‌دهد؛ به‌طور مثال، وضعیت تأهل، تجرد و حتی تعلق به یک شهر یا طایفه خاص را می‌توان از آن تشخیص داد. در میناب، نوعروسان و زنان جوان متأهل از برقع‌های قرمز یا زرشکی تزئین‌شده، که به برقع بلوچی معروف است، استفاده می‌کنند. زنان مسن‌تر برقع نارنجی‌رنگ و زنان سالخورده یا بیوه نیز برقع مشکی می‌پوشند. برقع زرشکی ساده و بدون تزئین نیز مختص دختران مجرد یا عقد کرده است.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]]</ref>  
پوشش صورت زنان به‌منظور محافظت از تابش شدید خورشید، که در گویش محلی به «برکه» معروف است، با استفاده از برقع انجام می‌شود. برای ساخت برقع از پارچه‌های کتانی استفاده شده و بخش‌هایی که روی بینی قرار می‌گیرد، معمولاً از مقوا یا چوب باریک ساخته می‌شود. انواع مختلف برقع‌ها شامل بندری، بلوچی، قشمی و محلی هستند که رنگ و طرح آن‌ها ویژگی‌های فرهنگی و اجتماعی فرد را نشان می‌دهد؛ به‌طور مثال، وضعیت تأهل، تجرد و حتی تعلق به یک شهر یا طایفه خاص را می‌توان از آن تشخیص داد. در میناب، نوعروسان و زنان جوان متأهل از برقع‌های قرمز یا زرشکی تزئین‌شده، که به برقع بلوچی معروف است، استفاده می‌کنند. زنان مسن‌تر برقع نارنجی‌رنگ و زنان سالخورده یا بیوه نیز برقع مشکی می‌پوشند. برقع زرشکی ساده و بدون تزئین نیز مختص دختران مجرد یا عقد کرده است.<ref>[[file://C:\\Users\HP\Downloads\2dctex-2394206 (1).pdf|قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص6.]]</ref>