| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در این رویکرد قدرت، بدن را توسط ساختارها، ایدئولوژیها و انضباط درونی، کنترل و سرکوب می کند.<ref>[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_4238.html گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، 1398ش، ص219.] </ref> | در این رویکرد قدرت، بدن را توسط ساختارها، ایدئولوژیها و انضباط درونی، کنترل و سرکوب می کند.<ref>[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_4238.html گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، 1398ش، ص219.] </ref> | ||
=== بدن بهمثابه متن اقتصادی=== | === بدن بهمثابه متن اقتصادی=== | ||
در این رویکرد بدن مصرفکننده است و وجود منافع تجاری و مصرفگرایی در بدن توضیح دهندۀ رفتار مصرفی افراد است.<ref>[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_4238.html گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، 1398ش، ص219.] </ref> | در این رویکرد بدن مصرفکننده است و وجود منافع تجاری و [[مصرفگرایی]] در بدن توضیح دهندۀ رفتار مصرفی افراد است.<ref>[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_4238.html گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، 1398ش، ص219.] </ref> | ||
==شاخصههای مدیریت بدن== | ==شاخصههای مدیریت بدن== | ||
مهمترین شاخصههای مدیریت بدن، آرایش موی سر، استفاده از زیورآلات، نوع لباس پوشیدن و رویههای بهداشت و سلامت بدن است.<ref>[http://fa.wikifeqh.ir/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87_%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D8%B3%D8%A8%DA%A9_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «رابطۀ هویت اسلامی و سبک زندگی اسلامی»، وبسایت ویکی فقه.] </ref> | مهمترین شاخصههای مدیریت بدن، آرایش موی سر، استفاده از زیورآلات، نوع لباس پوشیدن و رویههای بهداشت و سلامت بدن است.<ref>[http://fa.wikifeqh.ir/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87_%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D8%B3%D8%A8%DA%A9_%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «رابطۀ هویت اسلامی و سبک زندگی اسلامی»، وبسایت ویکی فقه.] </ref> | ||
