حجاب در یهودیت: تفاوت میان نسخه‌ها

اصلی‌ترین کتاب فقهی یهودیان تلمود است که در آن سخن از لزوم پوشاندن سر از نامحرمان، لزوم سکوت زن و پرهیز از آرایش براي  مردها، پرهیز از نگاه زن به مردان بیگانه و لزوم پرهیز از هر امر تحریک‌کننده بیان شده است. طبق قوانین یهود، فرد بی‌حجاب سبب مجازات و نزول عذاب الهی می‌شود.<ref>  [https://ensani.ir/file/download/article/20130115083202-9709-21.pdf علیمردی و دیگران، «حجاب و پوشش در ادیان زرتشت، مسیحیت و یهود»، 1389ش، ص127-128.]</ref> در کتاب مقدس یهودیان وجوب پوشاندن موی سر، لزوم پرهیز از زنان فریبکار و بیگانه، نهی از لمس و تماس و واژه چادر، نقاب و برقع وارد شده است.<ref> [https://farhangesadid.com/fa/news/2288/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%DA%86%D8%A7%D8%AF%D8% «حجاب در ادیان الهی چگونه است؟/ لزوم پوشش چادر در دین یهود و مسیحیت»،  خبرگزاری سدید.]

==گونه‌‌های حجاب یهودی

سیرۀ عملی زنان یهودی در عهد عتیق حاکی از رعایت عفاف و حجاب است. برخی زنان یهود به پوشش سر اکتفا و برخی نیز صورت خود را با روبند می‌پوشاندند. در قرون وسطی نیز علی‌رغم پوشش فاخر زنان یهودی سر آنها عریان نبود. پوشش موی سر برای زنان عبرانی نشانۀ عفت و پاکدامنی بود. برداشتن پوشش سر زنان نشانۀ تحقیر زن و بی‌عفتی او تلقی می‌شد. در دورۀ  تلمودی ـ مدراشی مردان اختیار داشتند سر خود را بپوشانند که به آنها «سرسیاه» می‌گفتند. در این دوره از یهود زنان ملزم به ماندن در خانه و پوشاندن موی سر در خانه بودند. در سفر عروبين از تلمود زن باید مانند یک عزادار محبوس در خانه بوده  و خود را می‌پوشاند. در این دوره زنان از فعالیت‌های اجتماعی و حضور در اجتماع هم محروم بودند. فلسفۀ پوشش موی زن در این دوران شرم از گناه حوا برای خروج آدم از بهشت بود. در دوره‌هایی از تاریخ پوشش یهود، وارد شده که پوشش موی زن مختص زنان شوهردار بوده و الزامی برای دختران تا قبل از عروسی نبوده است. انجام عبادات و مناسک دینی بدون پوشش سر باطل و در حضور زن سر برهنه  ممنوع بوده است.<ref>  [http://lib.eshia.ir/12293/9/442/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF پاکتچی، «حجاب»، دائره المعارف اسلامی، 1398ش، ج9، ص442.]</ref>

بانوان یهودی تا قرن 19م یعنی قبل از احاطه و سیطرۀ فرهنگ غربی، دارای پوشش و حجاب بودند. امروزه اکثر بانوان یهودی به‌جز در کنیسه حجاب ندارند. برخی از زنان مؤمن براساس فتوای برخی خاخام‌های یهود از کلاه‌گیس برای پوشش سر خود استفاده می‌کنند. اگرچه هنوز برخی از بانوان یهودی ساکن در فلسطین پوشش بسیار ساده و عفیفانه‌ای دارند. <ref>  [https://www.sid.ir/paper/93915/fa موسوی و ذبیحی، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، 1386ش، ص146.]</ref>

در ایران صفویه زنان یهودی از روسری برای پوشش سر خود استفاده می‌کردند و در دورۀ قاجار با چادر و روبند مشکی خود را می‌پوشاندند. <ref> [https://www.sid.ir/paper/93915/fa موسوی و ذبیحی، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، 1386ش، ص145.]</ref>در دوران معاصر، پوشش زنان کلیمی در ایران از تنوع بیشتری برخوردار است و شامل لباس‌های سنتی و مدرن غربی می‌شود. با این وجود، بسیاری از زنان کلیمی، حجاب اسلامی را بخشی از هویت فرهنگی و ایمانی خود می‌دانند و به رعایت آن پایبند هستند. حجاب از نظر زنان کلیمی در ایران منحصر در پوشش ظاهری نیست؛ بلکه شامل حجاب رفتاری و گفتاری نیز می‌شود. زنان یهودی به رعایت ادب و احترام هنگام صحبت کردن با دیگران پایبند هستند و از غیبت و دروغ دوری می‌کنند و پاکدامنی و صداقت را نشانه زیست عفیفانه تلقی می‌کنند. حجاب برای زنان کلیمی در ایران، نقش مهمی در حفظ هویت دینی و فرهنگی، محافظت در برابر وسوسه‌ها و گناهان و تقویت ایمان و تقوا دارد.<ref>  [https://adyannews.com/172933/dress-code-for-jewish-women-in-iran/ «با پوشش زنان در دین کلیمیان ایران بیشتر آشنا شوید»، وب‌سایت خبری تحلیلی ردنا.]</ref>

[[رده: ویکی‌رز]] [[رده: الهیات پوشش]] [[رده: پوشاک ادیان]] [[رده: فقه پوشش]] [[رده: فقه عفاف]]