| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
=='''تأثیر عوامل محیطی و فرهنگی بر پوشاک در استان خوزستان'''== | =='''تأثیر عوامل محیطی و فرهنگی بر پوشاک در استان خوزستان'''== | ||
در گذشته، شرایط آب و هوایی مانند گرما و سرما نقش مهمی در انتخاب نوع لباس ایفا می‌کردند.<ref group="دیدگاه">در بند بالا به تاثیر آب و هوا بر پوشش اشاره شده است.</ref> در استان خوزستان، عرب‌زبانان تحت تأثیر لهجه‌های عراقی و کویتی و نیز مهاجرت اقوام عرب، تغییرات فرهنگی عمیقی را در پوشاک خود تجربه کرده‌اند.<ref group="دیدگاه">این گزاره گویا نیست چگونه لهجه عراقی و کویتی تغییر فرهنگی در پوشش مردم این منطقه بوجود آورده است</ref> کلاه و دستار به تدریج<ref group="دیدگاه">به قیدساز با نیم‌فاصله نوشته می‌شود.</ref> جای خود را به سرپوش‌ها دادند، و انواع سرانداز و روسری نیز به پوشش‌های کامل‌تری مانند چادر تبدیل شدند. اینها همواره بخش مهمی از پوشاک زنان ایرانی بوده‌اند. با توجه به این دیدگاه مذهبی<ref group="دیدگاه">کدام دیدگاه مذهبی؟!</ref>، علی‌رغم گرمای شدید هوا، سرپوش‌ها، تن‌پوش‌ها و پاپوش‌ها به طور کامل بدن را می‌پوشانند.<ref group="دیدگاه">پیوند گزاره‌ها باید مشخص‌تر باشد.</ref><ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2142261/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D9%88%D8%B2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 باوی، «بررسی پوشاک اعراب خوزستان»، 1398ش، ص3.]</ref> | در گذشته، شرایط آب و هوایی مانند گرما و سرما نقش مهمی در انتخاب نوع لباس ایفا می‌کردند.<ref group="دیدگاه">در بند بالا به تاثیر آب و هوا بر پوشش اشاره شده است.</ref> در استان خوزستان، عرب‌زبانان تحت تأثیر لهجه‌های عراقی و کویتی و نیز مهاجرت اقوام عرب، تغییرات فرهنگی عمیقی را در پوشاک خود تجربه کرده‌اند.<ref group="دیدگاه">این گزاره گویا نیست چگونه لهجه عراقی و کویتی تغییر فرهنگی در پوشش مردم این منطقه بوجود آورده است</ref> کلاه و دستار به تدریج<ref group="دیدگاه">به قیدساز با نیم‌فاصله نوشته می‌شود.</ref> جای خود را به سرپوش‌ها دادند، و انواع سرانداز و روسری نیز به پوشش‌های کامل‌تری مانند چادر تبدیل شدند. اینها همواره بخش مهمی از پوشاک زنان ایرانی بوده‌اند.<ref group="دیدگاه">این عبارت گویا نیست. | ||
منظور از اینها چیست؟</ref> با توجه به این دیدگاه مذهبی<ref group="دیدگاه">کدام دیدگاه مذهبی؟!</ref>، علی‌رغم گرمای شدید هوا، سرپوش‌ها، تن‌پوش‌ها و پاپوش‌ها به طور کامل بدن را می‌پوشانند.<ref group="دیدگاه">پیوند گزاره‌ها باید مشخص‌تر باشد.</ref><ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2142261/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D9%88%D8%B2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 باوی، «بررسی پوشاک اعراب خوزستان»، 1398ش، ص3.]</ref> | |||
=='''انواع پوشاک زنان اعراب خوزستان'''== | =='''انواع پوشاک زنان اعراب خوزستان'''== | ||
پوشاک زنان این منطقه شامل موارد زیر است: | پوشاک زنان این منطقه شامل موارد زیر است:<ref>اصل بنیادین در انتخاب نوع پوشاک زنان عرب، حفظ پوشش کامل و رعایت حجاب اسلامی است. | ||
منبع: [https://www.visitiran.ir/fa/costume/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%B2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 لباس محلی مردم خوزستان]</ref> | |||
==='''سرپوش‌ها'''=== | ==='''سرپوش‌ها'''=== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۵: | ||
===='''عُصابه'''==== | ===='''عُصابه'''==== | ||
نوعی سرپوش زنانه که اعراب میانسال آن را دور شیله یا بخنک می‌پیچند. اندازه و جنس عصابه به عواملی چون سن، طبقۀ | نوعی سرپوش زنانه که اعراب میانسال آن را دور شیله یا بخنک می‌پیچند. اندازه و جنس عصابه به عواملی چون سن، طبقۀ اجتماعی و سادات بودن فرد بستگی دارد؛ در واقع زنانی که از طوایف برجسته‌تری هستند، عصابۀ آنان از جنس ابریشم و بزرگتر از سایر طوایف است و این امر بیانگر درجه و منزلت فرد پوشنده است. | ||
عصابه اغلب از پارچه‌های ابریشمی، پنبه‌ای یا مخمل تهیه و به‌رنگ‌های سیاه یا قرمز جگری دیده می‌شود. | عصابه اغلب از پارچه‌های ابریشمی، پنبه‌ای یا مخمل تهیه و به‌رنگ‌های سیاه یا قرمز جگری دیده می‌شود. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۸: | ||
===='''عبایه'''==== | ===='''عبایه'''==== | ||
چادر سیاه‌رنگ است که دو طرف شانه‌های آن شکاف‌هایی برای عبور دادن دست‌ها تعبیه شده است. این پوشش در برابر وزش باد به‌آسانی از تن فرد جدا نمی‌شود.<ref> [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2142261/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D9%88%D8%B2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 باوی، «بررسی پوشاک اعراب خوزستان»، 1398ش، ص3.]</ref> | چادر سیاه‌رنگ است که دو طرف شانه‌های آن شکاف‌هایی برای عبور دادن دست‌ها تعبیه شده است. این پوشش در برابر وزش باد به‌آسانی از تن فرد جدا نمی‌شود.<ref> [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2142261/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D9%88%D8%B2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 باوی، «بررسی پوشاک اعراب خوزستان»، 1398ش، ص3.]</ref> | ||
عبايه نام چادر سياهرنگي است كه زن عرب به وسيله آن بدن خود را مي پوشاند.بر خلاف چادر- كه در ميان فارس ها معمول است- در طرفين شانه هاي عبايه، بريدگي هايي وجود دارد كه دست به راحتي از آن بيرون مي آيد. به خاطر نوع دوخت عبايه، در برابر وزش باد به آساني از تن پوشنده آن جدا نمي شود. | |||
===='''مزویه'''==== | ===='''مزویه'''==== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۹: | ||
دشداشه یکی از تن‌پوش‌های اصلی زنان عرب خوزستان است که قدی تا زیر زانو دارد و فاقد تزیینات است. آستین‌های دشداشه گشاد و بلند بوده و در دوطرف پهلوهای آن جیب مخفی قرار دارد. | دشداشه یکی از تن‌پوش‌های اصلی زنان عرب خوزستان است که قدی تا زیر زانو دارد و فاقد تزیینات است. آستین‌های دشداشه گشاد و بلند بوده و در دوطرف پهلوهای آن جیب مخفی قرار دارد. | ||
دشداشۀ عروس‌خانم‌ها سفیدرنگ است. زنان عرب از رنگ‌‌های سیاه، قهوه‌ای و سبز و زنان میانسال از رنگ تیرۀ آن استفاده می‌کنند. | دشداشۀ عروس‌خانم‌ها<ref group="دیدگاه">عبارت «عروس‌خانم» لحنی محاوره‌ای و غیرعلمی دارد و بهتر است در نوشتار علمی به‌صورت «عروس» یا ترکیب‌های بی‌طرف‌تر استفاده شود.</ref> سفیدرنگ است. زنان عرب از رنگ‌‌های سیاه، قهوه‌ای و سبز و زنان میانسال از رنگ تیرۀ آن استفاده می‌کنند. | ||
پارچه‌های مورد استفاده برای دوخت دشداشه، حریر، کدری و نخی است.<ref>[https://handicraftskhz.ir/local-clothing-of-khuzestan-arab-women/ «پوشاک محلی بانوان عرب خوزستان»، وب‌سایت بانک اطلاعات صنایع دستی خوزستان.]</ref> | پارچه‌های مورد استفاده برای دوخت دشداشه، حریر، کدری و نخی است.<ref>[https://handicraftskhz.ir/local-clothing-of-khuzestan-arab-women/ «پوشاک محلی بانوان عرب خوزستان»، وب‌سایت بانک اطلاعات صنایع دستی خوزستان.]</ref> | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۱۴: | ||
===='''زُبون'''==== | ===='''زُبون'''==== | ||
زبون، لباس مخصوص بانوان عرب ساکن سوسنگرد است که قبلاً از پشم گوسفند و شتر دوخته می‌شد، اما اکنون از پارچه‌های مانتویی ساخته می‌شود. مدل زبون شبیه مانتو، دارای یقه هفت، جلوباز (دارای دکمه در قسمت جلو) و آستین بلند است.<ref>[https://handicraftskhz.ir/local-clothing-of-khuzestan-arab-women/ «پوشاک محلی بانوان عرب خوزستان»، وب‌سایت بانک اطلاعات صنایع دستی خوزستان.]</ref> | |||
===='''ثوب'''==== | ===='''ثوب'''==== | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۷۱: | ||
---- | ---- | ||
==منابع== | ==منابع<ref group="دیدگاه">منابع بعد از بخش پانویس آورده می‌شود.</ref>== | ||
*باوی، نسرین، بررسی پوشاک اعراب خوزستان، همایش کنفرانس بین‌المللی مطالعات بین رشته‌ای در مدیریت و مهندسی (مجموعه مقالات دومین کنفرانس بین‌المللی مطالعات بین رشته‌ای در مدیریت و مهندسی)، 22 اسفند 1398ش. | *باوی، نسرین، بررسی پوشاک اعراب خوزستان، همایش کنفرانس بین‌المللی مطالعات بین رشته‌ای در مدیریت و مهندسی (مجموعه مقالات دومین کنفرانس بین‌المللی مطالعات بین رشته‌ای در مدیریت و مهندسی)، 22 اسفند 1398ش. | ||
