فاطمه آناستازیا پژووا: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام |
ویرایش و اصلاح متنی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فاطمه آناستازیا پژووا؛''' بانوی تازه مسلمان اهل مسکو. | '''فاطمه آناستازیا پژووا؛''' بانوی تازه مسلمان اهل مسکو. | ||
آناستازیا پژووا، بانوی روسی متولد ۱۹۸۳م در مسکو، در خانواده‌ای روشنفکر با گرایش‌های ارتودوکس پرورش یافت. او در دانشگاه دولتی مسکو رشتهٔ فلسفه و دین خواند و پس از | آناستازیا پژووا، بانوی روسی متولد ۱۹۸۳م در مسکو، در خانواده‌ای روشنفکر با گرایش‌های ارتودوکس پرورش یافت. او در دانشگاه دولتی مسکو رشتهٔ فلسفه و دین خواند و پس از فارغ‌التحصیلی، در حوزه‌های فلسفه، خبرنگاری و ترجمهٔ آثار شیعه فعالیت کرد و عضو شورای سردبیری مجله «مسلمانکا» و وب‌سایت محور مقاومت بود. آناستازیا در ۱۵ سالگی با اسلام آشنا شد و پس از مطالعات علمی، شیعه دوازده امامی شد و اسلام را نظامی جامع و عدالت‌خواه می‌داند. وی حجاب را نمادی از هویت، کرامت و آزادی واقعی زن می‌شناسد. او چندین بار به ایران آمده، حرم امام رضا را زیارت کرده و حزب‌الله لبنان را پیشتاز مبارزه با دشمنانی می‌بیند که امکان مذاکره با آنها نیست. | ||
==خانواده== | ==خانواده== | ||
آناستازیا پژووا، بانوی روسی،<ref>[https://estebsar.ir/persian/4024/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%B4%D9%86%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B4%DB%8C/ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.]</ref> در سال ۱۹۸۳م در مسکو به دنیا آمد<ref>[https://2shahidmemory.com/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.]</ref> و در خانواده‌ای با گرایش‌های ارتودوکس پرورش یافت<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/408087/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.]</ref> | آناستازیا پژووا، بانوی روسی،<ref>[https://estebsar.ir/persian/4024/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%B4%D9%86%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B4%DB%8C/ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.]</ref> در سال ۱۹۸۳م در مسکو به دنیا آمد<ref>[https://2shahidmemory.com/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.]</ref> و در خانواده‌ای با گرایش‌های ارتودوکس پرورش یافت.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/408087/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.]</ref> او خود معتقد است که خانواده‌اش جزو روشنفکران بوده‌اند؛ خانواده‌ای که گرچه دین مشخصی نداشته، اما به‌عنوان مسیحیان ارتودوکس شناخته می‌شدند.<ref>[https://estebsar.ir/persian/4024/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%B4%D9%86%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B4%DB%8C/ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.]</ref> | ||
==تحصیلات و فعالیت علمی== | ==تحصیلات و فعالیت علمی== | ||
فاطمه آناستازیا پژووا در دانشگاه دولتی مسکو در رشتهٔ فلسفه و دین تحصیل کرده<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/08/04/1219025/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> و در سال ۲۰۰۵م فارغ‌التحصیل شده است<ref>[https://2shahidmemory.com/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.]</ref> عنوان پایان‌نامۀ آناستازیا | فاطمه آناستازیا پژووا در دانشگاه دولتی مسکو در رشتهٔ فلسفه و دین تحصیل کرده<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/08/04/1219025/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> و در سال ۲۰۰۵م فارغ‌التحصیل شده است<ref>[https://2shahidmemory.com/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.]</ref> عنوان پایان‌نامۀ آناستازیا دربارۀ انقلاب اسلامی در ایران بوده است.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/408087/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.]</ref> | ||
فاطمه آناستازیا به‌عنوان دستیار در کنار فیلسوف معروف، حیدر جمال (سیاستمدار مسلمان روسی) فعالیت کرده است.<ref>[https://2shahidmemory.com/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.]</ref> وی پس از آن به‌عنوان خبرنگار سیاسی<ref>[https://alvadossadegh.com/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%AA/ طوسی، «فاطمه آناستازیا یِژووا: ایرانی‌ها به تاریخشان رجوع کنند، دیگر از غربی‌ها الگو نمی‌گیرند+تصاویر»، وب‌سایت الوعده صادق.]</ref> در وب‌سایت‌های اسلامی Islam.ru و اسلام نیوز مشغول به کار شد. آناستازیا از سال ۲۰۰۸م شروع به همکاری با بنیاد پژوهش فرهنگ اسلامی کرد و به ترجمۀ کتاب‌های متعددی از نویسندگان شیعه مانند علامه طباطبایی، شهید محمدباقر صدر و شیخ شمالی پرداخت. | فاطمه آناستازیا به‌عنوان دستیار در کنار فیلسوف معروف، حیدر جمال (سیاستمدار مسلمان روسی) فعالیت کرده است.<ref>[https://2shahidmemory.com/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.]</ref> وی پس از آن به‌عنوان خبرنگار سیاسی<ref>[https://alvadossadegh.com/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%AA/ طوسی، «فاطمه آناستازیا یِژووا: ایرانی‌ها به تاریخشان رجوع کنند، دیگر از غربی‌ها الگو نمی‌گیرند+تصاویر»، وب‌سایت الوعده صادق.]</ref> در وب‌سایت‌های اسلامی Islam.ru و اسلام نیوز مشغول به کار شد. آناستازیا از سال ۲۰۰۸م شروع به همکاری با بنیاد پژوهش فرهنگ اسلامی کرد و به ترجمۀ کتاب‌های متعددی از نویسندگان شیعه مانند علامه طباطبایی، شهید محمدباقر صدر و شیخ شمالی پرداخت. بین سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۶م، آناستازیا پژووا به عضویت شورای سردبیری مجله‌ای ویژه زنان مسلمان روسیه به‌نام «مسلمانکا» درآمد و در آن فعالیت کرد. از دیگر سوابق حرفه‌ای او، همکاری با وب‌سایت www.mihwar.ru (به‌معنای محور مقاومت) است که به پوشش اخبار مرتبط با مبارزه با صهیونیسم و تهدید گروه‌های تکفیری می‌پردازد.<ref>[https://2shahidmemory.com/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.]</ref> | ||
بین سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۶م، آناستازیا پژووا به عضویت شورای سردبیری مجله‌ای ویژه زنان مسلمان روسیه به‌نام «مسلمانکا» درآمد و در آن فعالیت کرد. از دیگر سوابق حرفه‌ای او، همکاری با وب‌سایت www.mihwar.ru (به‌معنای محور مقاومت) است که به پوشش اخبار مرتبط با مبارزه با صهیونیسم و تهدید گروه‌های تکفیری می‌پردازد.<ref>[https://2shahidmemory.com/%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B2%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.]</ref> | |||
==ماجرای مسلمان شدن== | ==ماجرای مسلمان شدن== | ||
===۱. پذیرش آگاهانه و قلبی اسلام=== | ===۱. پذیرش آگاهانه و قلبی اسلام=== | ||
به عقیدۀ فاطمه آناستازیا، وجود مشکلاتی که مردم مسکو با چچن‌ها داشتند سبب شد | به عقیدۀ فاطمه آناستازیا، وجود مشکلاتی که مردم مسکو با چچن‌ها داشتند سبب شد دین بین مردم اهمیت یابد. این امر سبب شد پژووا به تحقیق در مورد ادیان بپردازد.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/408087/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.]</ref> سرانجام در سال ۱۹۹۶م وی با اسلام آشنا شد و در سن ۱۵ سالگی شهادتین را بر زبان آورد؛ اما رعایت کامل احکام را به‌تدریج و با کسب آگاهی بیشتر آغاز کرد. او تأکید می‌کند که پذیرش اسلام برایش تنها یک انتخاب عقلانی و فلسفی نبوده؛ بلکه تجربه‌ای عمیق و قلبی است که با نورانیتی در دلش همراه شد. وی باور دارد که دانایی و ایمان در قلبی وارد می‌شود که خداوند آن را روشن می‌کند. همچنین او شیعه دوازده‌امامی است و این گرایش را پس از مطالعات و شناخت بیشتر برگزیده است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/08/04/1219025/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> | ||
===۲. شناخت فلسفی و عمیق از اسلام=== | ===۲. شناخت فلسفی و عمیق از اسلام=== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۵: | ||
==سفر به ایران== | ==سفر به ایران== | ||
پژووا پس از | پژووا پس از مسلمان‌شدن چند سفر به ایران آمده و به زیارت حرم امام رضا رفته است.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/408087/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.]</ref> | ||
==نظر پژووا درباره نامۀ امام خمینی به گورباچف== | |||
فاطمه معتقد است که رهبران شوروی سابق توانایی درک نامه امام خمینی را نداشتند؛ زیرا زمینه لازم برای فهم عدالت و معنویت را نداشتند و این مفاهیم برای آنها بی‌معنی بود. امام خمینی این موضوع را به خوبی می‌فهمید. به گفته او، مانند نامه امام علی به معاویه که بیشتر برای آگاه‌سازی مردم نوشته شد، هدف اصلی از نامه امام خمینی نیز رساندن پیام به مردم بود، حتی اگر مخاطب مستقیم توانایی فهم کامل نداشت. اما نامه آیت‌الله خامنه‌ای متفاوت است و به جوانان غربی فکرکننده خطاب می‌شود که توان تغییر دارند. او تأکید می‌کند دولت‌های غرب را نباید با ملت‌های آنها یکی دانست، زیرا بسیاری از جوانان غربی با سیستم حاکم خود مخالف‌اند. رهبر انقلاب به آینده این جوانان امیدوار است و باور دارد آنها می‌توانند مسیر درست را انتخاب کنند. فاطمه می‌گوید نامه آیت‌الله خامنه‌ای راهنمایی است برای جوانان اروپا، که بسیاری از آنها مسلمان هستند و تمایل دارند شریعت در کشورشان اجرا شود، اما نمی‌دانند چگونه باید این خواسته را عملی کنند.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/08/04/1219025/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> | |||
==دیدگاه فاطمه آناستازیا درباره حزب‌الله لبنان== | ==دیدگاه فاطمه آناستازیا درباره حزب‌الله لبنان== | ||
فاطمه پژووا از طرفداران حزب‌الله لبنان است. او معتقد است حزب‌الله نقش پیشتاز و حفاظتی برای ایران دارد؛ چرا که اگر این‌طور نبود مستقیماً به ایران حمله می‌کردند.<ref>[https://estebsar.ir/persian/4024/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%B4%D9%86%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B4%DB%8C/ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.]</ref> به عقیدۀ وی حزب‌الله لبنان با دشمنانی مبارزه می‌کند که امکان مذاکره با آنها نیست و تصور صلح با این دشمنان اشتباهی بزرگ است.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/408087/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.]</ref> | فاطمه پژووا از طرفداران حزب‌الله لبنان است. او معتقد است حزب‌الله نقش پیشتاز و حفاظتی برای ایران دارد؛ چرا که اگر این‌طور نبود مستقیماً به ایران حمله می‌کردند.<ref>[https://estebsar.ir/persian/4024/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%B4%D9%86%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B4%DB%8C/ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.]</ref> به عقیدۀ وی حزب‌الله لبنان با دشمنانی مبارزه می‌کند که امکان مذاکره با آنها نیست و تصور صلح با این دشمنان اشتباهی بزرگ است.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/408087/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%A2%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%D9%90%DA%98%D9%88%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%86%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.]</ref> | ||
نسخهٔ ۲۵ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۲۱
فاطمه آناستازیا پژووا؛ بانوی تازه مسلمان اهل مسکو.
آناستازیا پژووا، بانوی روسی متولد ۱۹۸۳م در مسکو، در خانواده‌ای روشنفکر با گرایش‌های ارتودوکس پرورش یافت. او در دانشگاه دولتی مسکو رشتهٔ فلسفه و دین خواند و پس از فارغ‌التحصیلی، در حوزه‌های فلسفه، خبرنگاری و ترجمهٔ آثار شیعه فعالیت کرد و عضو شورای سردبیری مجله «مسلمانکا» و وب‌سایت محور مقاومت بود. آناستازیا در ۱۵ سالگی با اسلام آشنا شد و پس از مطالعات علمی، شیعه دوازده امامی شد و اسلام را نظامی جامع و عدالت‌خواه می‌داند. وی حجاب را نمادی از هویت، کرامت و آزادی واقعی زن می‌شناسد. او چندین بار به ایران آمده، حرم امام رضا را زیارت کرده و حزب‌الله لبنان را پیشتاز مبارزه با دشمنانی می‌بیند که امکان مذاکره با آنها نیست.
خانواده
آناستازیا پژووا، بانوی روسی،[۱] در سال ۱۹۸۳م در مسکو به دنیا آمد[۲] و در خانواده‌ای با گرایش‌های ارتودوکس پرورش یافت.[۳] او خود معتقد است که خانواده‌اش جزو روشنفکران بوده‌اند؛ خانواده‌ای که گرچه دین مشخصی نداشته، اما به‌عنوان مسیحیان ارتودوکس شناخته می‌شدند.[۴]
تحصیلات و فعالیت علمی
فاطمه آناستازیا پژووا در دانشگاه دولتی مسکو در رشتهٔ فلسفه و دین تحصیل کرده[۵] و در سال ۲۰۰۵م فارغ‌التحصیل شده است[۶] عنوان پایان‌نامۀ آناستازیا دربارۀ انقلاب اسلامی در ایران بوده است.[۷]
فاطمه آناستازیا به‌عنوان دستیار در کنار فیلسوف معروف، حیدر جمال (سیاستمدار مسلمان روسی) فعالیت کرده است.[۸] وی پس از آن به‌عنوان خبرنگار سیاسی[۹] در وب‌سایت‌های اسلامی Islam.ru و اسلام نیوز مشغول به کار شد. آناستازیا از سال ۲۰۰۸م شروع به همکاری با بنیاد پژوهش فرهنگ اسلامی کرد و به ترجمۀ کتاب‌های متعددی از نویسندگان شیعه مانند علامه طباطبایی، شهید محمدباقر صدر و شیخ شمالی پرداخت. بین سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۶م، آناستازیا پژووا به عضویت شورای سردبیری مجله‌ای ویژه زنان مسلمان روسیه به‌نام «مسلمانکا» درآمد و در آن فعالیت کرد. از دیگر سوابق حرفه‌ای او، همکاری با وب‌سایت www.mihwar.ru (به‌معنای محور مقاومت) است که به پوشش اخبار مرتبط با مبارزه با صهیونیسم و تهدید گروه‌های تکفیری می‌پردازد.[۱۰]
ماجرای مسلمان شدن
۱. پذیرش آگاهانه و قلبی اسلام
به عقیدۀ فاطمه آناستازیا، وجود مشکلاتی که مردم مسکو با چچن‌ها داشتند سبب شد دین بین مردم اهمیت یابد. این امر سبب شد پژووا به تحقیق در مورد ادیان بپردازد.[۱۱] سرانجام در سال ۱۹۹۶م وی با اسلام آشنا شد و در سن ۱۵ سالگی شهادتین را بر زبان آورد؛ اما رعایت کامل احکام را به‌تدریج و با کسب آگاهی بیشتر آغاز کرد. او تأکید می‌کند که پذیرش اسلام برایش تنها یک انتخاب عقلانی و فلسفی نبوده؛ بلکه تجربه‌ای عمیق و قلبی است که با نورانیتی در دلش همراه شد. وی باور دارد که دانایی و ایمان در قلبی وارد می‌شود که خداوند آن را روشن می‌کند. همچنین او شیعه دوازده‌امامی است و این گرایش را پس از مطالعات و شناخت بیشتر برگزیده است.[۱۲]
۲. شناخت فلسفی و عمیق از اسلام
تحصیلات فاطمه در رشتهٔ فلسفه و دین باعث شد اسلام را فراتر از یک دین، به‌عنوان نظامی جامع سیاسی، اجتماعی و انقلابی ببیند که عدالت را در همهٔ جنبه‌های زندگی اجرا می‌کند و بر پایهٔ خداوند متعال استوار است.[۱۳]
۳. اسلام به‌عنوان حرکت عدالت‌خواهانه
فاطمه آناستازیا اسلام را به چشم یک جنبش انقلابی و عدالت‌طلبانه می‌بیند که هدف آن مبارزه با ظلم، استکبار و امپریالیسم است. او به گروه‌ها و جنبش‌هایی علاقه‌مند است که در این مسیر مبارزه می‌کنند و معتقد است موفقیت این حرکت‌ها تنها با حمایت الهی ممکن است.
۴. باور به خداوند و نگاه توحیدی
فاطمه خداوند را همیشه در قلب خود و در همه جا حاضر می‌داند و اعتقاد دارد که ایمان بدون وجود خداوند بی‌معنا است. نگاه او به خداوند مبتنی بر توحید مطلق و اعتماد کامل به اراده الهی است.[۱۴]
احترام به پیشینه و حفظ پیوند خانوادگی
آناستازیا نسبت به نام قدیمی و خانواده‌اش احترام دارد و آن را حذف نمی‌کند، چرا که اسلام به او آموخته احترام به والدین و نیاکان را حفظ کند؛ حتی اگر مذهب متفاوتی داشته باشند. او پس از مسلمان شدن نام فاطمه را به اسم خود اضافه کرد و نام او فاطمه آناستازیا پژووا شد.[۱۳]
دیدگاه فاطمه آناستازیا
۱. پذیرش آگاهانه حجاب
فاطمه آناستازیا حجاب را نتیجۀ یک فرآیند آگاهانه می‌داند. او پس از آشنایی با آموزه‌های دینی و گفتگو با علماء، حجاب را با عشق و شناخت کامل پذیرفت. وی معتقد است حجاب باید از روی ایمان و آگاهی انتخاب شود، نه اجبار یا تقلید صرف.[۱۵]
۲. حجاب؛ نماد هویت و آزادی حقیقی
حجاب برای آناستازیا نمادی از هویت جدید و محافظت‌کنندۀ کرامت زن است. وی تأکید می‌کند که حجاب محدودیت نیست؛ بلکه نوعی آزادی واقعی است[۱۶] که زن را از نگاه ابزاری و کاهش‌دهنده ارزش مصون می‌دارد و حریم خصوصی او را حفظ می‌کند.[۱۷]
۳. ابعاد معنوی و روحانی حجاب
فاطمه آناستازیا حجاب را ابزاری برای حفاظت از لطافت‌های روحانی و معنوی انسان می‌داند که فراتر از نگاه ظاهری و مادی است. این دیدگاه معنوی باعث می‌شود حجاب برای او نه تنها پوشش؛ بلکه سپری برای روح و شخصیت باشد.[۱۸]
۴. نقد نگرش‌های رایج و ماتریالیستی
آناستازیا معتقد است بسیاری از جوانان به دلیل ناآشنایی با آموزه‌های عمیق اسلام، حجاب را محدودیت می‌دانند و برهنگی را به اشتباه نماد آزادی و روشنفکری معرفی می‌کنند. همچنین نقدی جدی بر نظام‌های فرهنگی و سرمایه‌داری دارد که پوشش را صرفاً تابع مد و کنترل اجتماعی می‌کنند.[۱۸]
۵. حجاب؛ محافظ شخصیت و کرامت زن
از دیدگاه آناستازیا، بدون حجاب زن به کالایی تبدیل می‌شود که فقط بدنش دیده می‌شود و این نگاه باعث تحقیر و کاهش شأن او می‌شود. حجاب مانع دخالت دیگران در زندگی خصوصی و حفظ شخصیت و کرامت زن است.[۱۸]
۶. تجربه‌های اجتماعی و مقابله با قضاوت‌ها
آناستازیا معتقد است حجاب باعث دیده شدن شخصیت واقعی زن شده و با وجود قضاوت‌های منفی، ایمان و باور شخصی مهم‌تر است.[۱۸]
۷. رد کلیشه‌های نادرست درباره ظاهر و نامرتبی
آناستازیا تصریح می‌کند حجاب به‌معنی عدم توجه به ظاهر یا نامرتبی نیست. بسیاری از زنان محجبه بسیار مرتب و آراسته‌اند، ولی به دلیل پوشش‌شان کمتر به‌عنوان کالایی دیده می‌شوند و بیشتر شخصیت‌شان برجسته می‌شود. او دلیل بی‌حجابی خود را پیش از مسلمان شدن، عدم آگاهی و شناخت نسبت به حجاب می‌داند.[۱۸] وی اکنون حجاب را قسمتی از زندگی خود دانسته که آرامش و امنیت را برای وی به همراه دارد.[۱۹]
چالش نسل جدید ایران از نظر پژووا
فاطمه پژووا معتقد است مشکل اصلی نسل جدید ایران ناآشنایی آنها با اسلام است.[۲۰] به عقیدۀ او عدم آشنایی با زیبایی‌های اسلام و مذهب شیعه سبب شده بسیاری از نوجوانان و جوانان نسل جدید در ایران برهنگی را شأن و پرستیژ بدانند.[۲۱] وی به‌عنوان یک انسانی که در جامعۀ فاسد و در خانواده‌ای که پایۀ دینی نداشت، بزرگ شده، می‌گوید که اشتباه است اگر جوانان تصور کنند که درآوردن لباس یا برهنگی به‌معنای آزادی است. به عقیدۀ پژووا برهنگی و بدون حجاب بودن مانند این است که در خانه‌ای شیشه‌ای زندگی کنید که پرده و پوششی وجود ندارد و همسایه‌ها مشرف به خانۀ شما باشند.[۲۲] این امر سبب نگاه به صرف لذت‌گرایی به زن بوده که کرامت و شخصیت بانوان را نابود می‌کند. او معتقد است حجاب محدودیت نیست؛ بلکه احترام به شخصیت خویش است.[۱۵] وی معتقد است اگر ایرانیان به تاریخشان رجوع کنند دیگر الگوگیری از سبک زندگی غربیان نمی‌کنند.[۲۳]
سفر به ایران
پژووا پس از مسلمان‌شدن چند سفر به ایران آمده و به زیارت حرم امام رضا رفته است.[۲۴]
نظر پژووا درباره نامۀ امام خمینی به گورباچف
فاطمه معتقد است که رهبران شوروی سابق توانایی درک نامه امام خمینی را نداشتند؛ زیرا زمینه لازم برای فهم عدالت و معنویت را نداشتند و این مفاهیم برای آنها بی‌معنی بود. امام خمینی این موضوع را به خوبی می‌فهمید. به گفته او، مانند نامه امام علی به معاویه که بیشتر برای آگاه‌سازی مردم نوشته شد، هدف اصلی از نامه امام خمینی نیز رساندن پیام به مردم بود، حتی اگر مخاطب مستقیم توانایی فهم کامل نداشت. اما نامه آیت‌الله خامنه‌ای متفاوت است و به جوانان غربی فکرکننده خطاب می‌شود که توان تغییر دارند. او تأکید می‌کند دولت‌های غرب را نباید با ملت‌های آنها یکی دانست، زیرا بسیاری از جوانان غربی با سیستم حاکم خود مخالف‌اند. رهبر انقلاب به آینده این جوانان امیدوار است و باور دارد آنها می‌توانند مسیر درست را انتخاب کنند. فاطمه می‌گوید نامه آیت‌الله خامنه‌ای راهنمایی است برای جوانان اروپا، که بسیاری از آنها مسلمان هستند و تمایل دارند شریعت در کشورشان اجرا شود، اما نمی‌دانند چگونه باید این خواسته را عملی کنند.[۲۵]
دیدگاه فاطمه آناستازیا درباره حزب‌الله لبنان
فاطمه پژووا از طرفداران حزب‌الله لبنان است. او معتقد است حزب‌الله نقش پیشتاز و حفاظتی برای ایران دارد؛ چرا که اگر این‌طور نبود مستقیماً به ایران حمله می‌کردند.[۲۶] به عقیدۀ وی حزب‌الله لبنان با دشمنانی مبارزه می‌کند که امکان مذاکره با آنها نیست و تصور صلح با این دشمنان اشتباهی بزرگ است.[۲۷]
منابع
طوسی، مهدی، «فاطمه آناستازیا یِژووا: ایرانی‌ها به تاریخشان رجوع کنند، دیگر از غربی‌ها الگو نمی‌گیرند+تصاویر»، وب‌سایت الوعده صادق، تاریخ بازدید: ۷ مرداد ۱۴۰۴ش.
«فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۹۵ش.
«فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۹۵ش.
«فاطمه آناستازیا پژووا»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۹۶ش.
«فاطمه آناستازیا پژووا»، وب‌سایت رهیافته، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۹۵ش.
«مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار، تاریخ بازدید ۸ مرداد ۱۴۰۴ش.
پانویس
- ↑ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.
- ↑ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.
- ↑ «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.
- ↑ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.
- ↑ «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.
- ↑ «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.
- ↑ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.
- ↑ طوسی، «فاطمه آناستازیا یِژووا: ایرانی‌ها به تاریخشان رجوع کنند، دیگر از غربی‌ها الگو نمی‌گیرند+تصاویر»، وب‌سایت الوعده صادق.
- ↑ «سبک زندگی فاطمی الگوی کامل زن معاصر»، مؤسسه خیریه بیت الشهدا حسینیه دو شهید اشکذر.
- ↑ «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.
- ↑ «فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ ۱۳٫۰ ۱۳٫۱ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.
- ↑ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.
- ↑ ۱۵٫۰ ۱۵٫۱ «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ فاطمه آناستازیا پژووا»، خبرگزاری رسمی حوزه.
- ↑ «فاطمه آناستازیا پژووا»، وب‌سایت رهیافته.
- ↑ ۱۸٫۰ ۱۸٫۱ ۱۸٫۲ ۱۸٫۳ ۱۸٫۴ «فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.
- ↑ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.
- ↑ «فاطمه آناستازیا پژووا»، وب‌سایت رهیافته.
- ↑ «فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.
- ↑ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.
- ↑ طوسی، «فاطمه آناستازیا یِژووا: ایرانی‌ها به تاریخشان رجوع کنند، دیگر از غربی‌ها الگو نمی‌گیرند+تصاویر»، وب‌سایت الوعده صادق.
- ↑ «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.
- ↑ «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار.
- ↑ «فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز.