خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
امروزه نظام سرمایهداری در عرصۀ مد و پوشش با تکیه بر ذوق زیباشناختی و استفاده از تمایل طبیعی بشر به تنوع و لذتجویی با خلق نیازهای کاذب به گسترش فستفشن دامن میزند: | امروزه نظام سرمایهداری در عرصۀ مد و پوشش با تکیه بر ذوق زیباشناختی و استفاده از تمایل طبیعی بشر به تنوع و لذتجویی با خلق نیازهای کاذب به گسترش فستفشن دامن میزند: | ||
لذتگرایی؛ کاهش معنویت در غرب، افراد را در فرآیند هویتیابی با چالش روبهرو میکند و در اثر آشفتگی درونی بهسمت فردگرایی، مادیگرایی و کسب لذتهای آنی و زودگذر حاصل از مد و نو شدن مداوم میکشاند. | لذتگرایی؛ کاهش معنویت در غرب، افراد را در فرآیند هویتیابی با چالش روبهرو میکند و در اثر آشفتگی درونی بهسمت فردگرایی، مادیگرایی و کسب لذتهای آنی و زودگذر حاصل از مد و نو شدن مداوم میکشاند. | ||
تنوعطلبی؛ حس متفاوت بودن و تلاش برای آن باعث شده پس از فراگیر شدن مد و استفادۀ اکثر افراد از آن، مد مورد نظر عادی شود و تنوع خود را از دست دهد و فرد را پذیرای اولین مد بعدی کند. | تنوعطلبی؛ حس متفاوت بودن و تلاش برای آن باعث شده پس از فراگیر شدن مد و استفادۀ اکثر افراد از آن، مد مورد نظر عادی شود و تنوع خود را از دست دهد و فرد را پذیرای اولین مد بعدی کند.<ref>[http://jafarhashemlou.blogfa.com/post/3331 هاشملو، «روانشناسی مد و لباس»، وبلاگ جعفر هاشملو. ]</ref> | ||
نیازهای کاذب؛ قرار گرفتن در معرض قضاوتهای اجتماعی و مقایسههای ظاهری، تبلیغات و الگوهای تحمیلی زمانی و مکانی، بیاختیار احساس نیاز به لباسهای متنوع در افراد ایجاد میکند؛ درحالی که این نیاز، فقط یک نیاز کاذب است. | نیازهای کاذب؛ قرار گرفتن در معرض قضاوتهای اجتماعی و مقایسههای ظاهری، تبلیغات و الگوهای تحمیلی زمانی و مکانی، بیاختیار احساس نیاز به لباسهای متنوع در افراد ایجاد میکند؛ درحالی که این نیاز، فقط یک نیاز کاذب است.<ref>[https://article.tebyan.net/126245/%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B0%D8%A8-%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%87 «نیازهای کاذب، خریدهای عیدانه»، وبسایت تبیان.]</ref> | ||
==ویژگیهای فستفشن== | ==ویژگیهای فستفشن== | ||
شماری از ویژگیها، این مد را از سایر سبکها متمایز میسازد: | شماری از ویژگیها، این مد را از سایر سبکها متمایز میسازد: |