صفحه‌ای تازه حاوی «'''<big>محمدعلی فروغی</big>'''؛ ادیب و سیاست‌مدارِ فراماسونِ دارای مناصب مختلف در دوره پهلوی. محمدعلی فروغی از جمله چهره‌های پیچیده فراماسونری در تاریخ ایران است. از میان رجال سیاسی تاریخ معاصر ایران کمتر کسی مانند فروغی به خاندان پهلوی کمک شایان...» ایجاد کرد |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
از جمله چهره‌های پیچیده فراماسونری در تاریخ ایران محمدعلی فروغی است. وی با تاسیس «لژ بیداری» در سال 1286ش به گسترش فرهنگ فراماسونری و مبارزه با ارزش‌های دینی پرداخت. او علاوه بر ایفای نقش‌های سیاسی در قالب نخست‌وزیری و مناصب دولتی به‌عنوان رهبر اصلی سیاسی و ایدئولوژیکی نیز مطرح بود. برخی از مورخان او را از رهبران اصلی فراماسونری وابسته به انگلیس در دورۀ پهلوی می‌دانند. | از جمله چهره‌های پیچیده فراماسونری در تاریخ ایران محمدعلی فروغی است. وی با تاسیس «لژ بیداری» در سال 1286ش به گسترش فرهنگ فراماسونری و مبارزه با ارزش‌های دینی پرداخت. او علاوه بر ایفای نقش‌های سیاسی در قالب نخست‌وزیری و مناصب دولتی به‌عنوان رهبر اصلی سیاسی و ایدئولوژیکی نیز مطرح بود. برخی از مورخان او را از رهبران اصلی فراماسونری وابسته به انگلیس در دورۀ پهلوی می‌دانند. | ||
در سال 1317ش مدرسه علوم سیاسی توسط میرزا نصرالله‌خان مشیرالدوله بنا نهاده شد. هدف از تاسیس این مدرسه آموزش فرزندان هیئت حاکمه کشور جهت تربیت رجال سیاسی بود. فروغی در این مدرسه در رشته تاریخ مشغول تدریس شد و فرهنگ فراماسونری را در بین نسل جوان و دانش‌آموزان اشاعه داد.<ref>. اصغری، «محمد علی فروغی. | در سال 1317ش مدرسه علوم سیاسی توسط میرزا نصرالله‌خان مشیرالدوله بنا نهاده شد. هدف از تاسیس این مدرسه آموزش فرزندان هیئت حاکمه کشور جهت تربیت رجال سیاسی بود. فروغی در این مدرسه در رشته تاریخ مشغول تدریس شد و فرهنگ فراماسونری را در بین نسل جوان و دانش‌آموزان اشاعه داد.<ref>. اصغری، «محمد علی فروغی.روح فراماسونری در کالبد ایران»، وب‌سایت‌اندیشکده مطالعات یهود.</ref> | ||
عمق وابستگی فروغی به غرب به‌ویژه انگلستان و گسترش تفکر فراماسونی، در گفت‌وگوی بین او و شاگردانش در سرکلاس درس مشاهده کرد؛ او ایران را به آستین لباس تشبیه کرد که به خودی خود حرکتی ندارد و نیازمند دستی همانند دولت انگلیس است تا بتواند این آستین بی‌حرکت را تکان دهد.<ref>. رائین، فراموشخانه و فراماسونری در ایران، 1357ش، ج1، ص453.</ref> | عمق وابستگی فروغی به غرب به‌ویژه انگلستان و گسترش تفکر فراماسونی، در گفت‌وگوی بین او و شاگردانش در سرکلاس درس مشاهده کرد؛ او ایران را به آستین لباس تشبیه کرد که به خودی خود حرکتی ندارد و نیازمند دستی همانند دولت انگلیس است تا بتواند این آستین بی‌حرکت را تکان دهد.<ref>. رائین، فراموشخانه و فراماسونری در ایران، 1357ش، ج1، ص453.</ref> | ||
