| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
در دوران مدرنتیه، بدن دیگر مخلوق خداوند که در نهایت زیبایی آفریده شده است به شمار نمی‌آید؛ بلکه ابژه‌ای زیبایی‌شناختی است که اهمیت اجتماعی و فرهنگی پیچیده‌ای یافته است و قابلیت رنگ‌آمیزی، دستکاری، نقاشی و تراشیدگی را دارد.<ref>[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_4238.html گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، 1398ش، ص207.] </ref> | در دوران مدرنتیه، بدن دیگر مخلوق خداوند که در نهایت زیبایی آفریده شده است به شمار نمی‌آید؛ بلکه ابژه‌ای زیبایی‌شناختی است که اهمیت اجتماعی و فرهنگی پیچیده‌ای یافته است و قابلیت رنگ‌آمیزی، دستکاری، نقاشی و تراشیدگی را دارد.<ref>[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_4238.html گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، 1398ش، ص207.] </ref> | ||
===تبدیل شدن بدن به سرمایه جنسی=== | ===تبدیل شدن بدن به سرمایه جنسی=== | ||
بدن در مدرنیته متأخر به سرمایۀ جنسی تبدیل شده است. سرمایه جنسی شامل اموری مانند جذابیت جنسی، شیک‌پوشی، | بدن در مدرنیته متأخر به سرمایۀ جنسی تبدیل شده است. سرمایه جنسی شامل اموری مانند جذابیت جنسی، شیک‌پوشی، [[عشوه‌گری همسرانه|عشوه‌گری]]، سرزندگی و مهارت جنسی است.<ref>[https://jwfs.alzahra.ac.ir/article_4238.html گنجی و دیگران، «تبارشناسی اجتماعی دستکاری بدن در زنان ایرانی»، 1398ش، ص222.] </ref> | ||
==تاریخچه مدیریت بدن== | ==تاریخچه مدیریت بدن== | ||
