فاطمه آناستازیا پژووا

فاطمه آناستازیا پژووا؛ بانوی تازه مسلمان اهل مسکو.

فاطمه آناستازیا پژووا یکی از بانوان تازه مسلمان روسی است که در سنین نوجوانی و جوانی علاقۀ خاصی به تحقیق در مورد ادیان مختلف و گرایش به دین اسلام داشته است. وی پس از مسلمان شدن به عنوان خبرنگار سیاسی در بسیاری از شبکه‌ها و رسانه‌های اجتماعی به فعالیت پرداخته است.

خانواده

آناستازیا پژووا یک دختر روسی است که در سال 1983م در مسکو متولد شده است. وی  در خانواده‌ای با پدر و مادر ارتودوکس تربیت یافته و بزرگ شده است. آناستازیا معتقد است خانوادۀ وی در حقیقت روشنفکر بوده‌اند که این گروه را به عنوان مسیحی ارتودوکس معرفی می‌کردند؛ اما در حقیقت دین خاصی نداشته‌اند.

تحصیلات

فاطمه آناستازیا پژووا در دانشگاه دولتی مسکو درس خوانده است. وی در رشتۀ فلسفه و دین در دانشکدۀ فلسفه مشغول تحصیل بوده است. علاقۀ او به مباحث دینی و نوع انقلاب در ایران سبب شد وی عنوان پایان‌نامۀ خود را در رابطه با انقلاب اسلامی در ایران انتخاب کند. او در سال 2005م از دانشگاه فارغ‌التحصیل شده است.

حرفه

فاطمه آناستازیا به عنوان دستیار در کنار فیلسوف معروف، حیدر جمال (سیاستمدار مسلمان روسی) مشغول فعالیت بوده است.وی پس از آن به عنوان خبرنگار سیاسی در وب‌سایت‌های اسلامی Islam.ru و اسلام نیوز مشغول به کار شد. از سال ۲۰۰۸م شروع به همکاری با بنیاد پژوهش فرهنگ اسلامی کرد و به ترجمۀ کتاب‌های متعددی از نویسندگان شیعه مانند علامه طباطبایی، شهید محمدباقر صدر و شیخ شمالی پرداخت. در بین سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۶م به عضویت شورای سردبیری مجله‌ای برای زنان مسلمان روسیه به‌نام مسلمانکا درآمد و در آن‌جا مشغول به کار شد. اخیراً در پروژۀ جدیدی که مربوط به وب‌سایت www.mihwar.ru (به معنای محور مقاومت)، مشغول فعالیت شده است. این سایت به پوشش اخبار مربوط به مبارزه با صهیونیسم و تهدید گروه‌های تکفیری اختصاص دارد.

حجاب عین آزادی

فاطمه پژووا پس از مسلمان شدن حجاب اسلامی را برای خود برگزید و معتقد است این انتخاب او عاقلانه و عاشقانه بوده است. او معتقد است حجاب عین آزادی بوده و مانع دخالت افراد در حریم خصوصی می‌شود. وی دلیل بی‌حجابی خود را عدم آگاهی و شناخت نسبت به حجاب می‌داند. او اکنون حجاب را قسمتی از زندگی خود دانسته که آرامش و امنیت را برای وی به همراه دارد.

چالش نسل جدید ایران از نظر پژووا

فاطمه پژووا معتقد است مشکل اصلی نسل جدید ایران ناآشنایی آنها با اسلام است. به عقیدۀ او عدم آشنایی با زیبایی‌های اسلام و مذهب شیعه سبب شده بسیاری از نوجوانان و جوانان نسل جدید در ایران برهنگی را شأن و پرستیژ بدانند. وی به عنوان یک انسانی که در جامعۀ فاسد و در خانواده‌ای که پایۀ دینی نداشت، بزرگ شده، می‌گوید که اشتباه است اگر جوانان تصور ‌کنند که درآوردن لباس یا برهنگی به‌معنای آزادی است. به عقیدۀ پژووا برهنگی و بدون حجاب بودن مانند این است که در خانه‌ای شیشه‌ای زندگی کنید که پرده و پوششی وجود ندارد و همسایه‌ها مشرف به خانۀ شما باشند. این امر سبب نگاه به صرف لذت‌گرایی به زن بوده که کرامت و شخصیت بانوان را نابود می‌کند. او معتقد است حجاب محدودیت نیست؛ بلکه احترام به شخصیت خویش است. وی معتقد است اگر ایرانیان به تاریخشان رجوع کنند دیگر الگوگیری از سبک زندگی غربیان نمی‌کنند.

ماجرای مسلمان شدن

آناستازیا پژووا در سال 1996م برای اولین بار با نام اسلام آشنا شد. وجود مشکلاتی که مردم مسکو با چچن‌ها داشتند سبب شد مبحث دین در بین مردم اهمیت یافته و رواج پیدا کند. این امر سبب شد پژووا در رابطه با ادیان به تحقیق بپردازد. سرانجام وی در سال 1999م و در سن 15 سالگی با تبیین شهادتین مسلمان شد و اکنون شیعۀ 12 امامی است. وی اسلام را بالاتر از دین‌های دیگر می‌داند. او پس از مسلمان شدن نام فاطمه را به پیشوند اسم خود اضافه کرد و نام چدید او فاطمه آناستازیا پژووا شد. به عقیدۀ او علت اینکه نام آناستازیا را جذف نکرد، بی‌احترامی نکردن به نظر والدینش بود که نام او را انتخاب کردند.

سفر به ایران

پژووا پس از مسلمان شدن چند سفر به ایران آمد و به زیارت حرم امام رضا (ع) رفته است.

نظر پژووا در رابطه با نامۀ امام خمینی به گورباچف

پژووا در رابطه با نامۀ امام خمینی به گورباچف به وجد می‌آید.[25] وی معتقد است آنها قدرت درک نامۀ امام خمینی را نداشتند چون عدالت و روحانیت برای آنها مفهومی ندارد مانند نامۀ امام علی (ع) به معاویه. این عمل امام خمینی مانند عمل امام علی بود که هدف از آن آگاهی مردم بود.[26]

ارادت به جبهۀ مقاومت

فاطمه پژووا از طرفداران حزب‌الله لبنان است.[27] به عقیدۀ وی حزب‌الله لبنان با دشمنانی مبارزه می‌کند که امکان مذاکره با آنها نیست و تصور صلح با این دشمنان اشتباهی بزرگ است.[28]

منابع

طوسی، مهدی، «فاطمه آناستازیا یِژووا: ایرانی‌ها به تاریخشان رجوع کنند، دیگر از غربی‌ها الگو نمی‌گیرند+تصاویر»، وب‌سایت الوعده صادق، تاریخ بازدید: 7 مرداد 1404ش.

«فاطمه آناستازیا پژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، بولتن نیوز، تاریخ درج مطلب: 4 آبان 1395ش.

«فاطمه آناستازیا یِژووا: حجاب عین آزادی است/ آشنایی نسل جدید ایران با اسلام عمیق نیست»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 4 آبان 1395ش.

«فاطمه آناستازیا پژووا»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 21 بهمن 1396ش.

«فاطمه آناستازیا پژووا»، وب‌سایت رهیافته، تاریخ درج مطلب: 4 آبان 1395ش.

«مستبصر روسی: هنوز قشنگی‌های اسلام و شیعه را نمی‌دانند»، وب‌سایت بنیاد بین‌المللی استبصار، تاریخ بازدید 8 مرداد 1404ش.