بدزبانی: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+[[پرونده:بدزبانی.jpg|بندانگشتی|300x300پیکسل|نمونه‌ای از مشاجرع خیابانی در شهر تهران]]
 <big>'''بدزبانی؛''' جاری‌‌کردن کلمات ناشایست بر زبان.</big>
@@ خط ۶: / خط ۷: @@
 ==گسترۀ بدزبانی==
 بدزبانی شامل موارد زیر می‌شود:
-=== نسبت دادن نام زشت===
+===نسبت دادن نام زشت===
 صدا کردن افراد با نام حیوانات مانند الاغ و گاو یا بعضی از اشیاء مانند سیب‌زمینی، گلابی و آشغال همگی در گسترۀ بدزبانی جای دارد.
-=== نسبت دادن لقب زشت===
+===نسبت دادن لقب زشت===
 گاهی بدزبانی، به نسبت دادن لقب ناشایست مانند کودن، احمق، بی‌شعور و بزدل گسترش می‌یابد.
-=== نسبت دادن فعل ناروا===
+===نسبت دادن فعل ناروا===
 نسبت دادن فعل زشتی به فرد مانند نسبت زنا یا لواط نیز ازجمله بدزبانی است.<ref>[https://onlinehawzah.com/%D8%AF%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85/ مصطفی‌پور، «دشنام»، وب‌سایت حوزۀ مجازی مهندس طلبه.] </ref>
-==عوامل بدزبانی==
+==دلایل بدزبانی==
+[[پرونده:بدزبانی1.jpg|بندانگشتی|300x300پیکسل|عصبانیت، جزء عوامل بدزبانی است]]
 برخی از عوامل بدزبانی عبارت‌اند از:
 ناکامی، محیط پیرامونی، مشکلات روان‌شناختی، عدم مهارت گفتگو،<ref>«[https://www.wikiravan.com/blog/%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%81%D8%AD%D8%B4-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86/ علت فحش دادن در روانشناسی (۴ دلیل بددهنی)»، وب‌سایت ویکی‌روان.]</ref>  عادت،<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C «بدزبانی»، وب‌سایت ویکی فقه.]</ref>  عضویت در گروهی خاص، نشان‌دادن صمیمیت با دوستان، وقوع اتفاقی دردناک و ناگهانی، بالا بردن مزاح، توهین، اِرعاب، عصبانیت، خودنمایی یا خودشیرینی، قدرت‌نمایی.<ref>[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/3616/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-% منصوری، دشنام‌گویی و بدزبانی از منظر قرآن و روایات، پرتال جامع علوم و معارف قرآنی.]</ref>
 طبق تحقیقات انجام‌شده میزان تحصیلات والدین، زمان طی شده در گیم‌نت‌ها، کافه‌ها، کوچه و خیابان در بدزبانی و دشنام دادن مؤثر است.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1541849709-9735-26-3.pdf ضمیری بلسبنه و دیگران، «تحلیل جامعه‌شناختی ناسزاگویی در گفتار به مثابۀ یک پادفرهنگ پژوهشی در سطح شهر دشت»، 1396ش، ص75.]</ref>  احساس کمبود و حقارت درونی <ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/156453/%DB%8C%DA%A9-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%D8%AE%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%B4 رحیمی، «بررسی ریشه‌های فحاشی و دشنام‌گویی در تاریخ ایران»، وب‌سایت مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی.]</ref> و گمنامی در فضای مجازی یا هویت جعلی و بی‌اعتمادی افراد به یکدیگر از دیگر عوامل بدزبانی است.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1541849709-9735-26-3.pdf ضمیری بلسبنه و دیگران، «تحلیل جامعه‌شناختی ناسزا گویی در گفتار به مثابۀ یک پادفرهنگ پژوهشی در سطح شهردشت»، 1396ش، ص74و 77.]</ref>
 ==بدزبانی کودکان==
@@ خط ۲۴: / خط ۲۶: @@
 ==ابعاد بدزبانی==
+[[پرونده:سیلویو+برلوسکونی.jpg|بندانگشتی|300x300پیکسل|برلوسکونی، نخست‌وزیر اسبق ایتالیا ]]
 بدزبانی ممکن است در ابعاد گوناگونی بروز پیدا کند:
-=== حوزۀ خصوصی===
+===حوزۀ خصوصی===
 بدزبانی در خانه با همسر، فرزندان، برادر و خواهر یا پدر، مادر و سایر بستگان.
-=== حوزۀ عمومی واقعی===
+===حوزۀ عمومی واقعی===
 بدزبانی در کوچه، خیابان و رسانه‌هایی مثل شبکه‌های تلویزیونی ماهواره‌ای و به‌ویژه در فیلم‌های هالیوودی.
 ===حوزۀ عمومی مجازی===
 بدزبانی در شبکه‌های اجتماعی اینترنتی و موبایلی.<ref>ناسزاگویی جوانان؛ صمیمیت یا خشونت؟/ زمینه‌های تغییر رفتار جوانان»، وب‌سایت عطنا رسانه تحلیلی دانشگاه علامه طباطبایی.</ref>
-=== حوزۀ سیاسی===
+===حوزۀ سیاسی===
 نخست‌وزیر وقت ایتالیا (برلوسکونی) در اولین ملاقات خود با رئیس‌جمهور آمریکا (باراک اوباما)، او را یک سیاه براق جوان خواند.<ref>.[https://www.khabaronline.ir/news/6161/%D8%B2%D9%84%D8%B2%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D9%85%DA%A9-%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%88%D8%B3%DA%A9%D9%86%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D8%AF هادی، « زلزله به کمک برلوسکنی آمد»، خبرآنلاین.]</ref>
 ==هویت مردانۀ بدزبانی==
-بر اساس باور روان‌شناسان اجتماعی، بدزبانی مردان بیش از زنان است که از این طریق سعی می‌کنند هویت مردانه را در خود ایجاد کنند و اگر زنان اقدام به بددهانی می‌کنند درصدد هستند با دشنام‌گویی خود را شبیه مردان کنند؛ اما با توجه به تحقیقات، زنان بعد از بدزبانی بیشتر از مردان احساس شرم می‌کنند.<ref>[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/3616/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-% منصوری، «دشنام‌گويي و بددهاني از منظر قرآن و روايات»، پرتال جامع علوم و معارف قرانی.]</ref>
+بر اساس باور روان‌شناسان اجتماعی، بدزبانی مردان بیش از زنان است که از این طریق سعی می‌کنند هویت مردانه را در خود ایجاد کنند و اگر زنان اقدام به بددهانی می‌کنند درصدد هستند با دشنام‌گویی خود را شبیه مردان کنند؛ اما با توجه به تحقیقات، زنان بعد از بدزبانی بیشتر از مردان [[حیا در اندیشه مرتضی مطهری|احساس شرم]] می‌کنند.<ref>[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/3616/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-% منصوری، «دشنام‌گويي و بددهاني از منظر قرآن و روايات»، پرتال جامع علوم و معارف قرانی.]</ref>
 ==پیامدهای بدزبانی==
-=== پیامدهای دنیوی===
+===پیامدهای دنیوی===
 این پیامدها شامل فردی، خانوادگی و اجتماعی است:
 ====فردی====
-* دوری انسان از خدا
+*دوری انسان از خدا
-* از بین رفتن نشاط در زندگی <ref>[https://onlinehawzah.com/%D8%AF%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85/ مصطفی‌پور، «دشنام»، وب‌سایت حوزۀ مجازی مهندس طلبه.]</ref>
+*از بین رفتن نشاط در زندگی <ref>[https://onlinehawzah.com/%D8%AF%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85/ مصطفی‌پور، «دشنام»، وب‌سایت حوزۀ مجازی مهندس طلبه.]</ref>
-* از بین رفتن برکت از زندگی
+*از بین رفتن برکت از زندگی
-* رها شدن به حال خود <ref>[https://hadith.inoor.ir/fa/hadithlist?pagenumber=1&pagesize=10&sortcolumn=default&sortdirection=asc&text=%D9%85%D9%8E%D9%86%D9%92%20%D9%81%D9%8E%D8%AD%D9%8F%D8%B4%D9%8E%20%D8%B9%D9%8E%D9%84%D9%8E%DB%8C%20%D8%A3%D9%8E%D8%AE%D9%90%DB%8C%D9%87%D9%90%20%D8%A7 حرعاملی، وسائل الشیعة، 1414ق، ج۱6، ص۳۲.]</ref>
+*رها شدن به حال خود <ref>[https://hadith.inoor.ir/fa/hadithlist?pagenumber=1&pagesize=10&sortcolumn=default&sortdirection=asc&text=%D9%85%D9%8E%D9%86%D9%92%20%D9%81%D9%8E%D8%AD%D9%8F%D8%B4%D9%8E%20%D8%B9%D9%8E%D9%84%D9%8E%DB%8C%20%D8%A3%D9%8E%D8%AE%D9%90%DB%8C%D9%87%D9%90%20%D8%A7 حرعاملی، وسائل الشیعة، 1414ق، ج۱6، ص۳۲.]</ref>
 ====خانوادگی====
-* عدم پذیرش اعمال عبادی فردی که موجب آزار همسرش شود
+*عدم پذیرش اعمال عبادی فردی که موجب آزار همسرش شود
-* تیره‌وتار ساختن زندگی خانوادگی
+*تیره‌وتار ساختن زندگی خانوادگی
-* از بین بردن صفات خوب
+*از بین بردن صفات خوب
-* مختل ساختن روابط همسران
+*مختل ساختن روابط همسران
-* ایجاد تنفر از فرد بدزبان
+*ایجاد تنفر از فرد بدزبان
-* از بین بردن زمینۀ محبوبیت و احترام
+*از بین بردن زمینۀ محبوبیت و احترام
-* تهدید آرامش و سلامت خانواده<ref>دلشاد تهرانی، سیرۀ نبوی «منطق عملی»، 1383ش، ج4، ص340.</ref>
+*تهدید آرامش و سلامت خانواده<ref>دلشاد تهرانی، سیرۀ نبوی «منطق عملی»، 1383ش، ج4، ص340.</ref>
 ====اجتماعی====
-* تنفر انسان‌های خوب از فرد بدزبان و روی آوردن افراد پست به او<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C «بدزبانی»، وب‌سایت ویکی فقه.]</ref>
+*تنفر انسان‌های خوب از فرد بدزبان و روی آوردن افراد پست به او<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C «بدزبانی»، وب‌سایت ویکی فقه.]</ref>
-* از دست دادن اعتبار اجتماعی<ref>[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/3616/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-% منصوری، «دشنام‌گویی و بدزبانی از منظر قرآن و روایات»، پرتال جامع علوم و معارف قرانی.]</ref>
+*از دست دادن اعتبار اجتماعی<ref>[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/3616/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-% منصوری، «دشنام‌گویی و بدزبانی از منظر قرآن و روایات»، پرتال جامع علوم و معارف قرانی.]</ref>
-* فروپاشي اجتماعي و ايجاد تضاد و بروز خشونت در جامعه
+*فروپاشي اجتماعي و ايجاد تضاد و بروز خشونت در جامعه
-* فساد و به ابتذال کشیده شدن زبان رسمي كشور <ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1541849709-9735-26-3.pdf ضمیری بلسبنه و دیگران، «تحلیل جامعه شناختی ناسزا گویی در گفتار به مثابۀ یک پادفرهنگ پژوهشی در سطح شهر دشت»،1396ش، ص65.].</ref>
+*فساد و به ابتذال کشیده شدن زبان رسمی كشور<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1541849709-9735-26-3.pdf ضمیری بلسبنه و دیگران، «تحلیل جامعه شناختی ناسزا گویی در گفتار به مثابۀ یک پادفرهنگ پژوهشی در سطح شهر دشت»،1396ش، ص65.].</ref>
 ===پیامدهای اخروی===
-به عقیدۀ امام علی، خداوند، بهشت را بر کسی که با بی‌حیایی و بی‌آبرویی مرتکب بدزبانی شود، حرام کرده است؛ چرا که او باکی ندارد که چه به‌ زبان می‌آورد و چه می‌شنود.<ref>[http://lib.eshia.ir/11005/2/323/%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D8%AA%D9%85 کلینی، اصول كافي، 1362ش، ج2، ص323.]</ref>  سعد بن معاذ کسی بود که هفتاد هزار فرشته او را تشییع کردند و پیامبر خدا بر جنازه‌اش نماز خواند؛ اما به گفتۀ رسول خدا به خاطر بدزبانی نسبت به خانواده‌اش در بهشتی بودن وی تردید است.<ref>دلشاد تهرانی، سیرۀ نبوی «منطق عملی»، 1383ش، ج4، ص340.</ref>
+به‌عقیدۀ امام علی، خداوند، بهشت را بر کسی که با بی‌حیایی و بی‌آبرویی مرتکب بدزبانی شود، حرام کرده است؛ چرا که او باکی ندارد که چه به‌ زبان می‌آورد و چه می‌شنود.<ref>[http://lib.eshia.ir/11005/2/323/%D8%B1%D8%A3%D9%8A%D8%AA%D9%85 کلینی، اصول كافي، 1362ش، ج2، ص323.]</ref>  سعد بن معاذ کسی بود که هفتاد هزار فرشته او را تشییع کردند و پیامبر خدا بر جنازه‌اش نماز خواند؛ اما به گفتۀ رسول خدا به خاطر بدزبانی نسبت به خانواده‌اش در بهشتی‌بودن وی تردید است.<ref>دلشاد تهرانی، سیرۀ نبوی «منطق عملی»، 1383ش، ج4، ص340.</ref>
 ==وظیفه در برابر ناسزاگو==
-کسی که مورد ناسزاگویی دیگری قرار می‌گیرد، باید با سعۀ صدر و بزرگواری سعی کند این اهانت را فراموش کند تا از کینه‌توزی و مقابله جلوگیری شود. به‌ویژه اگر ناسزاگو یکی از نزدیکان او باشد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa8065 «فحاشی و اهانت به دیگران چه حکمی دارد؟»، وب‌سایت اسلام کوئست.]</ref>  در آیۀ 194 سورۀ بقره تصریح شده است که کسی که به‌ شما تعدی کرد، پاسخ او نباید از حد، تجاوز کند و در حد مثل یا کمتر از آن جواب داده شود.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C «بدزبانی»، وب‌سایت ویکی فقه.]</ref>
+کسی که مورد ناسزاگویی دیگری قرار می‌گیرد، باید با سعۀ صدر و بزرگواری سعی کند این اهانت را فراموش کند تا از کینه‌توزی و مقابله جلوگیری شود. به‌ویژه اگر ناسزاگو یکی از نزدیکان او باشد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa8065 «فحاشی و اهانت به دیگران چه حکمی دارد؟»، وب‌سایت اسلام کوئست.]</ref>  در آیه ۱۹۴ سوره بقره آمده است که اگر کسی به شما ستم کرد، پاسخ شما باید در همان اندازه یا کمتر از آن باشد و از حد تجاوز نکند.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C «بدزبانی»، وب‌سایت ویکی فقه.]</ref>
 ==بدترین بدزبانی==
 بدترین ناسزاگویی، نسبت به اولیاء خداست و در مرتبۀ بعدی، بدزبانی نسبت به والدین است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C «بدزبانی»، وب‌سایت ویکی فقه.]</ref>
 ==آثار ناسزاگویی به اولیای الهی و والدین==
-ناسزاگویی به اولیای الهی گناه بزرگی است که با پشیمانی و توبه واقعی بخشوده می‌شود و این گناه شامل ناسزاگویی با لحن شوخی هم می‌شود <ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3087 .« اگر کسی نسبت به خدا یا ائمه بی احترامی کند مرتد محسوب می شود؟»، وب‌سایت اسلام کوئیست.]   </ref> و لعن الهی  شامل کسی است که به والدین خود دشنام دهد.<ref>[https://lib.eshia.ir/71448/5/218 فیض کاشانی، المحجةالبیضاء، 1417ق، ج5، ص218.]</ref>
+ناسزاگویی به اولیای الهی گناه بزرگی است که با پشیمانی و توبه واقعی بخشوده می‌شود و این گناه شامل ناسزاگویی با لحن [[شوخی با نامحرم|شوخی]] هم می‌شود <ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa3087 .« اگر کسی نسبت به خدا یا ائمه بی احترامی کند مرتد محسوب می شود؟»، وب‌سایت اسلام کوئیست.]   </ref> و لعن الهی  شامل کسی است که به والدین خود دشنام دهد.<ref>[https://lib.eshia.ir/71448/5/218 فیض کاشانی، المحجةالبیضاء، 1417ق، ج5، ص218.]</ref>
 <ref group="یادداشت"> لعن از جانب خدا به معنای قطع رحمت و توفیق دنیوی و عذاب اخروی است.([https://fa.wikishia.net/view/%D9%84%D8%B9%D9%86#cite_ref-1 «لعن»، وب‌سایت ویکی شیعه]) </ref>
@@ خط ۷۲: / خط ۷۶: @@
 ==درمان بدزبانی==
 راه‌هایی برای درمان بدزبانی ذکر شده است:
-* کنترل خشم و ناراحتی
+*کنترل خشم و ناراحتی
-* دوری از هم‌نشین فاسد<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C «بدزبانی»، وب‌سایت ویکی فقه.]</ref>
+*دوری از هم‌نشین فاسد<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C «بدزبانی»، وب‌سایت ویکی فقه.]</ref>
-* ذکر و یاد خدا
+*ذکر و یاد خدا
-* توجه به عواقب و نتایج سوء دشنام<ref>[https://onlinehawzah.com/%D8%AF%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85/ مصطفی پور، «دشنام»، حوزۀ مجازی مهندس طلبه.]</ref>
+*توجه به عواقب و نتایج سوء دشنام<ref>[https://onlinehawzah.com/%D8%AF%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85/ مصطفی پور، «دشنام»، حوزۀ مجازی مهندس طلبه.]</ref>
-* خود تنبیهی در صورت تکرار ناسزاگویی
+*خود تنبیهی در صورت تکرار ناسزاگویی
-* تقویت اراده<ref> [https://home.mehromah.ir/consultation/Advise-yourself/19595-Cause-obscenity-ways-leave.html .«علت فحاشی و راه های ترک آن»، وب‌سایت مهروماه.]</ref>
+*تقویت اراده<ref> [https://home.mehromah.ir/consultation/Advise-yourself/19595-Cause-obscenity-ways-leave.html .«علت فحاشی و راه های ترک آن»، وب‌سایت مهروماه.]</ref>
-* محترم شمردن مقدسات جامعه<ref>[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/3616/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-% منصوری، «دشنام‌گویی و بدزبانی از منظر قرآن و روایات»، پرتال جامع علوم و معارف قرانی.]</ref>
+*محترم شمردن مقدسات جامعه<ref>[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/3616/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D8%B4-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-% منصوری، «دشنام‌گویی و بدزبانی از منظر قرآن و روایات»، پرتال جامع علوم و معارف قرانی.]</ref>
 ==حکم فقهی بدزبانی==
@@ خط ۸۹: / خط ۹۳: @@
 ==یادداشت‌ها==
-<references group="یادداشت"/>
+<references group="یادداشت" />
 ==پانویس==
@@ خط ۹۵: / خط ۹۹: @@
 ==منابع==
-* قرآن کریم
+*قرآن کریم
-* آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، قم، دارلکتاب الاسلامیه، بی‌تا.
+*آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، قم، دارلکتاب الاسلامیه، بی‌تا.
-* «آفات سعادت خانواده (بدزبانی)»، وب‌سایت حوزه، تاریخ درج مطلب: 28 مرداد 1396ش.
+*«آفات سعادت خانواده (بدزبانی)»، وب‌سایت حوزه، تاریخ درج مطلب: 28 مرداد 1396ش.
-* «آیت‌الله خامنه‌ای: توهین به عایشه و هر یک از نمادهای اهل سنت حرام است»، خبرگزاری تحلیلی ایران، تاریخ درج مطلب: 12 مهر 1389ش.
+*«آیت‌الله خامنه‌ای: توهین به عایشه و هر یک از نمادهای اهل سنت حرام است»، خبرگزاری تحلیلی ایران، تاریخ درج مطلب: 12 مهر 1389ش.
-* «اگر کسی نسبت به خدا یا ائمه بی‌احترامی کند مرتد محسوب می‌شود؟»، وب‌سایت اسلام کوئیست، تاریخ بازدید: 10 خرداد 1402ش.
+*«اگر کسی نسبت به خدا یا ائمه بی‌احترامی کند مرتد محسوب می‌شود؟»، وب‌سایت اسلام کوئیست، تاریخ بازدید: 10 خرداد 1402ش.
-* ابراهیمان، حجت‌الله و صدیقی، عبدالسبحان، «کیفر توهین و دشنام اشخاص از دیدگاه فقهای مذاهب اسلامی و حقوق ایران و افغانستان»، دو فصلنامۀ علمی فقه مقارن، سال هفتم، شمارۀ 14، بهار و زمستان 1398ش.
+*ابراهیمان، حجت‌الله و صدیقی، عبدالسبحان، «کیفر توهین و دشنام اشخاص از دیدگاه فقهای مذاهب اسلامی و حقوق ایران و افغانستان»، دو فصلنامۀ علمی فقه مقارن، سال هفتم، شمارۀ 14، بهار و زمستان 1398ش.
-*  انوری، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، سخن، 1381ش.
+*انوری، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، سخن، 1381ش.
-* باقری، احمد و صادقی، مجتبی، «قصاص کلامی»، مطالعات فقه و حقوق اسلامی، سال پنجم، شمارۀ 8، 1392ش.
+*باقری، احمد و صادقی، مجتبی، «قصاص کلامی»، مطالعات فقه و حقوق اسلامی، سال پنجم، شمارۀ 8، 1392ش.
-*  «بدزبانی»، وب‌سایت آبادیس، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1402ش.
+*«بدزبانی»، وب‌سایت آبادیس، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1402ش.
-* «بدزبانی»، وب‌سایت ویکی‌فقه، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1402ش.
+*«بدزبانی»، وب‌سایت ویکی‌فقه، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1402ش.
-* حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسۀ آل البیت، 1414ق.
+*حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسۀ آل البیت، 1414ق.
-* دلشاد تهرانی، مصطفی، سیرۀ نبوی «منطق عملی»، تهران، دريا، 1383ش.
+*دلشاد تهرانی، مصطفی، سیرۀ نبوی «منطق عملی»، تهران، دريا، 1383ش.
-* دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 25 فروردین 1402ش.
+*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 25 فروردین 1402ش.
-* رحیمی، پرستو، «بررسی ریشه‌های فحاشی و دشنام‌گویی در تاریخ ایران»، وب‌سایت مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: 12 اردیبهشت 1396ش.
+*رحیمی، پرستو، «بررسی ریشه‌های فحاشی و دشنام‌گویی در تاریخ ایران»، وب‌سایت مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: 12 اردیبهشت 1396ش.
-* «سب النبی»، وب‌سایت مشاوره تخصصی دینا، تاریخ بازدید: 19 اردیبهشت 1402ش.
+*«سب النبی»، وب‌سایت مشاوره تخصصی دینا، تاریخ بازدید: 19 اردیبهشت 1402ش.
-*  صالحی، سیده ثریا، «شیوه‌های اصلاح بدزبانی در کودکان»، پیام زن، شمارۀ 209، مرداد 1388ش.
+*صالحی، سیده ثریا، «شیوه‌های اصلاح بدزبانی در کودکان»، پیام زن، شمارۀ 209، مرداد 1388ش.
-* ضمیری بلسبنه، مریم و دیگران، «تحلیل جامعه‌شناختی ناسزاگویی در گفتار به مثابۀ یک پادفرهنگ پژوهشی در سطح شهر دشت»، فصلنامۀ علمی – پژوهشی، سال هشتم، شمارۀ چهارم، زمستان 1396ش.
+*ضمیری بلسبنه، مریم و دیگران، «تحلیل جامعه‌شناختی ناسزاگویی در گفتار به مثابۀ یک پادفرهنگ پژوهشی در سطح شهر دشت»، فصلنامۀ علمی – پژوهشی، سال هشتم، شمارۀ چهارم، زمستان 1396ش.
-* «علت فحاشی و راه‌های ترک آن»، وب‌سایت مهرو ماه، تاریخ بازدید: 29 خرداد 1402ش.
+*«علت فحاشی و راه‌های ترک آن»، وب‌سایت مهرو ماه، تاریخ بازدید: 29 خرداد 1402ش.
-* «علت فحش دادن در روانشناسی (۴ دلیل بددهنی)»، وب‌سایت ویکی‌روان، تاریخ درج مطلب: 13 مهر 1401ش.
+*«علت فحش دادن در روانشناسی (۴ دلیل بددهنی)»، وب‌سایت ویکی‌روان، تاریخ درج مطلب: 13 مهر 1401ش.
-* عمید، حسن، فرهنگ فارسی عمید، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید:25 فروردین 1402ش.
+*عمید، حسن، فرهنگ فارسی عمید، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید:25 فروردین 1402ش.
-* فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 8 خرداد 1402ش.
+*فرهنگ مترادف و متضاد، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 8 خرداد 1402ش.
-* «فحاشی و اهانت به دیگران چه حکمی دارد؟»، وب‌سایت اسلام کوئیست، تاریخ درج مطلب: 22 فروردین 1394ش.
+*«فحاشی و اهانت به دیگران چه حکمی دارد؟»، وب‌سایت اسلام کوئیست، تاریخ درج مطلب: 22 فروردین 1394ش.
-* فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، المحجة‌البیضاء، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1417ق.
+*فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، المحجة‌البیضاء، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1417ق.
-* کلینی، محمد بن یعقوب، اصول كافي، به تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1407ق.
+*کلینی، محمد بن یعقوب، اصول كافي، به تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1407ق.
-* «لعن»، وب‌سایت ویکی شیعه، تاریخ بازدید: 10 خرداد 1402ش.
+*«لعن»، وب‌سایت ویکی شیعه، تاریخ بازدید: 10 خرداد 1402ش.
-* مصطفی‌پور، حامد، «دشنام»، وب‌سایت حوزۀ مجازی مهندس طلبه، تاریخ درج مطلب: 17 خرداد 1399ش.
+*مصطفی‌پور، حامد، «دشنام»، وب‌سایت حوزۀ مجازی مهندس طلبه، تاریخ درج مطلب: 17 خرداد 1399ش.
-* منصوری، خلیل، دشنام‌گویی و بدزبانی از منظر قرآن و روایات، پرتال جامع علوم و معارف قرانی، تاریخ درج مطلب: 27 فروردین 1388ش.
+*منصوری، خلیل، دشنام‌گویی و بدزبانی از منظر قرآن و روایات، پرتال جامع علوم و معارف قرانی، تاریخ درج مطلب: 27 فروردین 1388ش.
-* نراقي، محمدمهدی، جامع السعادات، بیروت، اعلمى چاپ چهارم، بی‌تا.
+*نراقي، محمدمهدی، جامع السعادات، بیروت، اعلمى چاپ چهارم، بی‌تا.
-* «نظر مراجع تقلید در مورد توهین به مقدسات اهل سنت»، وب‌سایت خبری- تحلیلی شعار سال، تاریخ درج مطلب: 16 آبان 1398ش.
+*«نظر مراجع تقلید در مورد توهین به مقدسات اهل سنت»، وب‌سایت خبری- تحلیلی شعار سال، تاریخ درج مطلب: 16 آبان 1398ش.
-* هادی، لیدا، «زلزله به کمک برلوسکونی آمد»، خبر آنلاین، تاریخ درج مطلب: 20 فروردین 1388ش.
+*هادی، لیدا، «زلزله به کمک برلوسکونی آمد»، خبر آنلاین، تاریخ درج مطلب: 20 فروردین 1388ش.
 [[رده:ویکی‌رز]]