بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
از دیدگاه آیتالله مصباح یزدی، در فرهنگ اسلامی شرم و حیا ویژگیهایی اصیل و ارزشمند هستند. این خصلتها نهتنها در آموزههای دینی، بلکه در تاریخ فرهنگ اسلامی نیز بهعنوان ویژگیهایی برجسته و محترم شناخته شدهاند. بهگونهای که واژه «بیشرم» در این فرهنگ بهعنوان ناسزا و اهانت بهکار میرود. | از دیدگاه آیتالله مصباح یزدی، در فرهنگ اسلامی شرم و حیا ویژگیهایی اصیل و ارزشمند هستند. این خصلتها نهتنها در آموزههای دینی، بلکه در تاریخ فرهنگ اسلامی نیز بهعنوان ویژگیهایی برجسته و محترم شناخته شدهاند. بهگونهای که واژه «بیشرم» در این فرهنگ بهعنوان ناسزا و اهانت بهکار میرود. | ||
اما در مقابل، در برخی مکاتب اخلاقی مادی و انحرافی، حیا و | اما در مقابل، در برخی مکاتب اخلاقی مادی و انحرافی، حیا و [[عفاف]] بهعنوان احساساتی منفی و انفعالی شناخته میشوند. این مکاتب حتی به افراد توصیه میکنند که احساس شرم و حیا را از درون خود زایل کنند؛ چرا که این احساسات را ناشی از ضعف انسان میدانند. <ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/5275/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85 «نقش حیای بندگی در توبه و پرهیز از گناه»، پایگاه اطلاعرسانی آثار آیتالله مصباح یزدی.]</ref> | ||
==رابطه حیا و دفاع در اندیشه مصباح یزدی== | ==رابطه حیا و دفاع در اندیشه مصباح یزدی== | ||
