حیا در اندیشه سیدعلی خامنه‌ای: تفاوت میان نسخه‌ها

علیرضا محمددوست (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
علیرضا محمددوست (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:حیا-در-اندیشه-سیدعلی-خامنه‌ای.jpg|thumb|اهدای مدال طلای قهرمان ووشوی جهان به رهبر انقلاب توسط مریم هاشمی]]<big>'''حیا در اندیشه سیدعلی خامنه‌ای'''</big>؛ احساس شرم از ارتکاب رفتار ناپسند در اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای.<br>
[[پرونده:حیا-در-اندیشه-سیدعلی-خامنه‌ای.jpg|thumb|اهدای مدال طلای قهرمان ووشوی جهان به رهبر انقلاب توسط مریم هاشمی|جایگزین=اهدای مدال مریم هاشمی به رهبری]]<big>'''حیا در اندیشه سیدعلی خامنه‌ای'''</big>؛ احساس شرم از ارتکاب رفتار ناپسند در اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای.<br>
حیا در اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای، نه به‌معنای ترک مطلق گناه، بلکه به‌عنوان احساس شرم از ارتکاب گناه تعریف می‌شود. وی [[حیای زن|حیا]] را در رأس فضایل اخلاقی دانسته و آن را برای مردان و زنان ضروری می‌داند. از دیدگاه او، بی‌حیایی منجر به فروپاشی اخلاقی و اجتماعی می‌شود و اسلام در برابر جریان‌های ضدحیا قرار دارد. وی حیا را به دو نوع عقلانی و جاهلانه تقسیم می‌کند و بر لزوم آموزش حیا در نظام تربیتی تأکید دارد. او جوامع غربی را غرق در فرهنگ بی‌حیایی می‌داند و معتقد است که استعمار از طریق کشف حجاب در دوران پهلوی، قصد داشت فرهنگ حیا را در ایران تضعیف کند. این سیاستمدار ایرانی حیا را جزئی از هویت زن ایرانی و عامل اقتدار ملی معرفی کرده است.
حیا در اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای، نه به‌معنای ترک مطلق گناه، بلکه به‌عنوان احساس شرم از ارتکاب گناه تعریف می‌شود. وی [[حیای زن|حیا]] را در رأس فضایل اخلاقی دانسته و آن را برای مردان و زنان ضروری می‌داند. از دیدگاه او، بی‌حیایی منجر به فروپاشی اخلاقی و اجتماعی می‌شود و اسلام در برابر جریان‌های ضدحیا قرار دارد. وی حیا را به دو نوع عقلانی و جاهلانه تقسیم می‌کند و بر لزوم آموزش حیا در نظام تربیتی تأکید دارد. او جوامع غربی را غرق در فرهنگ بی‌حیایی می‌داند و معتقد است که استعمار از طریق کشف حجاب در دوران پهلوی، قصد داشت فرهنگ حیا را در ایران تضعیف کند. این سیاستمدار ایرانی حیا را جزئی از هویت زن ایرانی و عامل اقتدار ملی معرفی کرده است.


خط ۱۴: خط ۱۴:
==حیای عقلانی و حیای جاهلانه==
==حیای عقلانی و حیای جاهلانه==


حیا در اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای در یک تقسیم‌بندی به دو نوع عقلانی و جاهلانه تقسیم می‌شود:[[پرونده:حیا-در-اندیشه-سیدعلی-خامنه‌ای۱.jpg|thumb|آماده‌شدن گروه سرود برای اجرای سرود در حسینیه امام خمینی و دیدار با رهبر انقلاب]]حیای عقلانی این است که انسان از روی عقل و دانش احساس حیا می‌کند، مثل حیا در برابر گناه یا در مقابل کسانی که احترام‌شان لازم است. این حیا نشان‌دهنده رفتار عالمانه است.
حیا در اندیشۀ آیت‌الله خامنه‌ای در یک تقسیم‌بندی به دو نوع عقلانی و جاهلانه تقسیم می‌شود:
 
حیای عقلانی این است که انسان از روی عقل و دانش احساس حیا می‌کند، مثل حیا در برابر گناه یا در مقابل کسانی که احترام‌شان لازم است. این حیا نشان‌دهنده رفتار عالمانه است.


حیای جاهلانه آن است که انسان از کارهایی که برای رشد و تعالی او مفید است، مانند پرسیدن، یادگیری یا عبادت کردن، احساس شرم کند. این نوع حیا، رفتاری جاهلانه است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/print-content?id=17144 «شرح حدیث جلسه بیست و دوم/حیاء عقل و حیاء جهل»، پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ‌و‌نشر آثار حضرت آيت‌الله‌ خامنه‌ای.]</ref>
حیای جاهلانه آن است که انسان از کارهایی که برای رشد و تعالی او مفید است، مانند پرسیدن، یادگیری یا عبادت کردن، احساس شرم کند. این نوع حیا، رفتاری جاهلانه است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/print-content?id=17144 «شرح حدیث جلسه بیست و دوم/حیاء عقل و حیاء جهل»، پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ‌و‌نشر آثار حضرت آيت‌الله‌ خامنه‌ای.]</ref>


==تربیت انسان باحیا در نظام آموزشی==
==تربیت انسان باحیا در نظام آموزشی==
 
[[پرونده:حیا-در-اندیشه-سیدعلی-خامنه‌ای۱.jpg|thumb|آماده‌شدن گروه سرود برای اجرای سرود در حسینیه امام خمینی و دیدار با رهبر انقلاب|جایگزین=گروه سرود دختران در حسینیه امام خمینی]]آیت‌الله خامنه‌ای، اهمیت ویژه‌ای برای حیا در نظام آموزشی قائل هستند و آن را جزء لاینفک تربیت نسل جوان می‌داند. از نظر وی آموزش‌وپرورش وظیفه دارد نسلی را تربیت کند که حیا را درونی کرده باشد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=36415 «دیدار معلمان و فرهنگیان با رهبر انقلاب»، وب‌سایت دفتر حفظ‌و‌نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.] </ref>
آیت‌الله خامنه‌ای، اهمیت ویژه‌ای برای حیا در نظام آموزشی قائل هستند و آن را جزء لاینفک تربیت نسل جوان می‌داند. از نظر وی آموزش‌وپرورش وظیفه دارد نسلی را تربیت کند که حیا را درونی کرده باشد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=36415 «دیدار معلمان و فرهنگیان با رهبر انقلاب»، وب‌سایت دفتر حفظ‌و‌نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.] </ref>


==حیا در جوامع غربی از منظر آیت‌الله خامنه‌ای==
==حیا در جوامع غربی از منظر آیت‌الله خامنه‌ای==
خط ۲۷: خط ۲۸:


==پیوند حجاب و عفاف در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای==
==پیوند حجاب و عفاف در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای==
 
[[پرونده:حیا-در-اندیشه-سیدعلی-خامنه‌ای۲.jpg|thumb|پوشش دانش آموزان دختر در دیدار با رهبر انقلاب|جایگزین=دیدار دانش آموزان دختر با رهبری]]از دیدگاه سیدعلی خامنه‌ای، استعمارگران با استفاده از ابزارهای مختلف، از جمله تبلیغات و نظام‌های آموزشی، تلاش داشتند هویت فرهنگی و دینی ملت ایران را از بین ببرند. این توطئه، که با حمایت رضاخان به‌ویژه در زمینه کشف حجاب عملیاتی شد، به‌قصد برداشتن فاصله‌ای بود که اسلام میان دو جنس قرار داده و در نتیجه از بین بردن نیروی عظیم ایمانی و فرهنگی زنان ایرانی بود.
از دیدگاه سیدعلی خامنه‌ای، استعمارگران با استفاده از ابزارهای مختلف، از جمله تبلیغات و نظام‌های آموزشی، تلاش داشتند هویت فرهنگی و دینی ملت ایران را از بین ببرند. این توطئه، که با حمایت رضاخان به‌ویژه در زمینه کشف حجاب عملیاتی شد، به‌قصد برداشتن فاصله‌ای بود که اسلام میان دو جنس قرار داده و در نتیجه از بین بردن نیروی عظیم ایمانی و فرهنگی زنان ایرانی بود.


از این منظر، توطئه کشف حجاب، برنامه‌ای استعماری بود که با همکاری روشنفکران وابسته به غرب و رژیم پهلوی، به‌ویژه رضاخان، بر ایران اسلامی تحمیل شد. این اقدام برای نابودی «حیا و عفاف» و جایگزینی آن با «عیاشی و هرزگی» در جامعه ایرانی طراحی شد.
از این منظر، توطئه کشف حجاب، برنامه‌ای استعماری بود که با همکاری روشنفکران وابسته به غرب و رژیم پهلوی، به‌ویژه رضاخان، بر ایران اسلامی تحمیل شد. این اقدام برای نابودی «حیا و عفاف» و جایگزینی آن با «عیاشی و هرزگی» در جامعه ایرانی طراحی شد.
خط ۳۷: خط ۳۷:


==ارتباط حیا و عظمت زن==
==ارتباط حیا و عظمت زن==
[[پرونده:حیا-در-اندیشه-سیدعلی-خامنه‌ای۲.jpg|thumb|پوشش دانش آموزان دختر در دیدار با رهبر انقلاب]]
[[پرونده:حرمت-تن-۴.jpg|بندانگشتی|دست ندادن الهه منصوریان ووشوکار ایرانی با مرد کره‌ای در زمان توزیع مدال|جایگزین=دریافت مدال الهه منصوریان ووشوکار]]
حیا در منظومۀ فکری آیت‌الله خامنه‌ای جزو هویت زن ایرانی است<ref>[https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=58747 «نماهنگ | بانوی انقلابی»، وب‌سایت دفتر حفظ‌و‌نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> و عظمت زن به‌واسطه آمیختن حُجب، حیا و عفاف زنانه با عزت اسلامی و مؤمنانه‌اش قابل درک است. زن مسلمان در این دیدگاه به‌عنوان موجودی با کرامت و با ویژگی‌هایی معرفی می‌شود که باید در راستای حفظ ارزش‌های اسلامی و انسانی باشد.<ref>[[f:\وب‌سایت_دفتر_حفظ_و_نشر_آثار_آیت‌الله_خامنه‌ای،_تاریخ_درج_مطلب:|«بیانات در دیدار جمعی از پرستاران نمونه کشور»، وب‌سایت دفتر حفظ‌و‌نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]] </ref>  
حیا در منظومۀ فکری آیت‌الله خامنه‌ای جزو هویت زن ایرانی است<ref>[https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=58747 «نماهنگ | بانوی انقلابی»، وب‌سایت دفتر حفظ‌و‌نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> و عظمت زن به‌واسطه آمیختن حُجب، حیا و عفاف زنانه با عزت اسلامی و مؤمنانه‌اش قابل درک است. زن مسلمان در این دیدگاه به‌عنوان موجودی با کرامت و با ویژگی‌هایی معرفی می‌شود که باید در راستای حفظ ارزش‌های اسلامی و انسانی باشد.<ref>[[f:\وب‌سایت_دفتر_حفظ_و_نشر_آثار_آیت‌الله_خامنه‌ای،_تاریخ_درج_مطلب:|«بیانات در دیدار جمعی از پرستاران نمونه کشور»، وب‌سایت دفتر حفظ‌و‌نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]] </ref>  


خط ۴۳: خط ۴۳:


==مظاهر حیا در جامعه از منظر آیت‌الله خامنه‌ای==
==مظاهر حیا در جامعه از منظر آیت‌الله خامنه‌ای==
[[پرونده:حرمت-تن-۴.jpg|بندانگشتی|دست ندادن الهه منصوریان ووشوکار ایرانی با مرد کره‌ای در زمان توزیع مدال]]
از نگاه سیدعلی خامنه‌ای، حیا مفهومی فراتر از پوشش ظاهری است و در ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی نمود دارد. او رعایت پوشش مناسب را یکی از نشانه‌های بارز حیا می‌داند، اما بر این باور است که حیا باید در گفت‌وگوها و روابط اجتماعی نیز تجلی یابد. پرهیز از بی‌پروایی در سخن، حفظ احترام در مکالمات و برخوردهای سنجیده، از جلوه‌های مهم این ویژگی اخلاقی به شمار می‌آید.
از نگاه سیدعلی خامنه‌ای، حیا مفهومی فراتر از پوشش ظاهری است و در ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی نمود دارد. او رعایت پوشش مناسب را یکی از نشانه‌های بارز حیا می‌داند، اما بر این باور است که حیا باید در گفت‌وگوها و روابط اجتماعی نیز تجلی یابد. پرهیز از بی‌پروایی در سخن، حفظ احترام در مکالمات و برخوردهای سنجیده، از جلوه‌های مهم این ویژگی اخلاقی به شمار می‌آید.