بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''حیا در اندیشه محمدتقی مصباح یزدی'''</big>؛ احساس شرمساری از رفتار ناپسند در اندیشه آیتالله مصباح یزدی.<br> | <big>'''حیا در اندیشه محمدتقی مصباح یزدی'''</big>؛ احساس شرمساری از رفتار ناپسند در اندیشه آیتالله مصباح یزدی.<br> | ||
[[پرونده:حیا-در-اندیشه-مصباح-یزدی.jpg|thumb|دیدار با خانواده شهید حسین محرابی]] | |||
حیا در اندیشه آیتالله مصباح یزدی ویژگی فطری و روانشناختی است که فرد را از رفتارهای ناپسند در برابر دیگران باز میدارد. او تفاوت حیا و خجالت را در این میداند که حیا به اصلاح رفتار و اخلاق میپردازد، در حالی که خجالت ناشی از ترس از آشکار شدن عیوب است. [[حیای زن|حیا]] در اندیشۀ وی، با ایمان ارتباط دارد و فقدان آن میتواند به سقوط اخلاقی منجر شود. این ویژگی در فرهنگ دینی فضیلت اخلاقی است و موجب توبه و بازگشت به خداوند میشود. تکرار گناه میتواند احساس حیا را کاهش دهد. | حیا در اندیشه آیتالله مصباح یزدی ویژگی فطری و روانشناختی است که فرد را از رفتارهای ناپسند در برابر دیگران باز میدارد. او تفاوت حیا و خجالت را در این میداند که حیا به اصلاح رفتار و اخلاق میپردازد، در حالی که خجالت ناشی از ترس از آشکار شدن عیوب است. [[حیای زن|حیا]] در اندیشۀ وی، با ایمان ارتباط دارد و فقدان آن میتواند به سقوط اخلاقی منجر شود. این ویژگی در فرهنگ دینی فضیلت اخلاقی است و موجب توبه و بازگشت به خداوند میشود. تکرار گناه میتواند احساس حیا را کاهش دهد. | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
حیا و خجالت در اندیشۀ مصباح یزدی مفاهیم متفاوتی دارند که باید از هم تمایز داده شوند. مصباح یزدی حیا را یک پدیده روانشناختی میداند که زمانی در انسان به وجود میآید که عیب یا رفتار ناپسند او در معرض دید دیگران قرار گیرد؛ اما خجالت معمولاً از ترس آشکار شدن نقصها و عیوب فرد ناشی میشود. | حیا و خجالت در اندیشۀ مصباح یزدی مفاهیم متفاوتی دارند که باید از هم تمایز داده شوند. مصباح یزدی حیا را یک پدیده روانشناختی میداند که زمانی در انسان به وجود میآید که عیب یا رفتار ناپسند او در معرض دید دیگران قرار گیرد؛ اما خجالت معمولاً از ترس آشکار شدن نقصها و عیوب فرد ناشی میشود. | ||
[[پرونده:حیا-در-اندیشه-مصباح-یزدی۱.jpg|thumb|آيت الله مصباح يزدی در ديدار با جمعي از بانوان و اساتيد حوزه و دانشگاه]] | |||
مصباح یزدی تأکید میکند که حیا وقتی در جایگاه صحیح خود قرار گیرد، میتواند فرد را از ارتکاب گناه باز دارد و در راستای اهداف اخلاقی و انسانی باشد. اما اگر خجالت موجب ترس از مواجهه با ضعفها و عدم تلاش برای بهبود آنها شود، این نوع خجالت ناپسند است و میتواند فرد را از مشارکت فعال در جامعه و دستیابی به اهدافش بازدارد و موجب آسیب به رشد و تکامل شخصی شود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/67389/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%89-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C «اخلاق و عرفان اسلامى از دیدگاه استاد مصباح یزدی»، 1381ش.]</ref> | مصباح یزدی تأکید میکند که حیا وقتی در جایگاه صحیح خود قرار گیرد، میتواند فرد را از ارتکاب گناه باز دارد و در راستای اهداف اخلاقی و انسانی باشد. اما اگر خجالت موجب ترس از مواجهه با ضعفها و عدم تلاش برای بهبود آنها شود، این نوع خجالت ناپسند است و میتواند فرد را از مشارکت فعال در جامعه و دستیابی به اهدافش بازدارد و موجب آسیب به رشد و تکامل شخصی شود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/67389/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%89-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C «اخلاق و عرفان اسلامى از دیدگاه استاد مصباح یزدی»، 1381ش.]</ref> | ||
