ویکی‌رز

لباس زنان بندری: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر
دیداریویکی‌متن
سلیمانی (بحث | مشارکت‌ها)
۶۳۵ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:لباس زنان بندرعباس.jpg|بندانگشتی|لباس سنتی زنان بندرعباس  در مراسم جشن عروسی]]
<big>'''لباس زنان بندری؛'''</big> تن‌پوش زنان در استان هرمزگان.
<big>'''لباس زنان بندری؛'''</big> تن‌پوش زنان در استان هرمزگان.


خط ۴: خط ۵:
==تنوع پوشش زنان هرمزگان==
==تنوع پوشش زنان هرمزگان==
پوشش زنان هرمزگان بر اساس تنوع فرهنگی و جغرافیایی منطقه متنوع است. هر منطقه با لباس‌های خاص خود که تحت تأثیر فرهنگ‌های مختلف قرار دارد، هویت فرهنگی ویژه‌ای را به نمایش می‌گذارد:
پوشش زنان هرمزگان بر اساس تنوع فرهنگی و جغرافیایی منطقه متنوع است. هر منطقه با لباس‌های خاص خود که تحت تأثیر فرهنگ‌های مختلف قرار دارد، هویت فرهنگی ویژه‌ای را به نمایش می‌گذارد:
[[پرونده:لباس زنان بندری.jpeg|جایگزین=زنان هرمزگان|بندانگشتی|چادر نماز زنان شمال هرمزگان]]
===پوشش زنان شمال هرمزگان===
===پوشش زنان شمال هرمزگان===
شمال استان هرمزگان، به‌ویژه شهرستان حاجی‌آباد، به‌دلیل گویش فارسی با لهجۀ شیرازی، پوشش مشابهی با مردم شیراز و عشایر استان فارس دارد. لباس زنان این منطقه شامل پیراهن یا جومه، زیرجومه، [[چارقد]]، دستمال، لچک، مکنا، چادر نماز و شلوار قشقایی است. جومه پیراهنی یقه‌دار است که با دو یا سه دکمه در قسمت بالایی بسته می‌شود. آستین‌های جومه بلند و دارای چاک‌هایی به طول ۲۰ سانتی‌متر است. این پیراهن معمولاً از پارچه‌های چیت، شور، کرباس و با رنگ‌های [[سبز (رنگ)|سبز]]، قرمز یا پارچه‌های گل‌دار دوخته می‌شود. جلوی پیراهن نیز با پولک‌های نقره‌ای قدیمی تزئین می‌شود. زیرجومه، دامن بلند و چین‌داری است که زیر پیراهن پوشیده می‌شود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1049223/fa دبیری‌نژاد و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، 1401ش، ص23 و24.]</ref>  
شمال استان هرمزگان، به‌ویژه شهرستان حاجی‌آباد، به‌دلیل گویش فارسی با لهجۀ شیرازی، پوشش مشابهی با مردم شیراز و عشایر استان فارس دارد. لباس زنان این منطقه شامل پیراهن یا جومه، زیرجومه، [[چارقد]]، دستمال، لچک، مکنا، چادر نماز و شلوار قشقایی است. جومه پیراهنی یقه‌دار است که با دو یا سه دکمه در قسمت بالایی بسته می‌شود. آستین‌های جومه بلند و دارای چاک‌هایی به طول ۲۰ سانتی‌متر است. این پیراهن معمولاً از پارچه‌های چیت، شور، کرباس و با رنگ‌های [[سبز (رنگ)|سبز]]، قرمز یا پارچه‌های گل‌دار دوخته می‌شود. جلوی پیراهن نیز با پولک‌های نقره‌ای قدیمی تزئین می‌شود. زیرجومه، دامن بلند و چین‌داری است که زیر پیراهن پوشیده می‌شود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1049223/fa دبیری‌نژاد و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، 1401ش، ص23 و24.]</ref>
[[پرونده:لباس زنان بندری1.jpeg|جایگزین=پیراهن پشک|بندانگشتی|پیراهن پشک لباس زنان شرق هرمزگان]]
 
===پوشش زنان شرق هرمزگان===
===پوشش زنان شرق هرمزگان===
در شرق هرمزگان، شهرستان جاسک قرار دارد که نوع پوشش مردم این منطقه و نواحی اطراف آن تحت تأثیر قوم بلوچ است؛ از این رو گشادی و نوع تزیینات لباس زنان این منطقه متأثر از پیراهن‌های عربی است که با نوارهای سنتی خاص تزیین شده‌اند. پوشش زنان منطقۀ جاسک شامل پیراهن بلوچی و پشک است. پشک، پیراهنی راسته و گشاد است که قد آن تا روی ساق پا می‌رسد. پیراهن دختران جوان با چین‌هایی تزیین می‌شود. دختران از سنین کودکی ضمن آموختن و انجام امور خانه، موظف به فراگیری سوزن‌دوزی نیز هستند. سوزن‌دوزی روی هر لباس با توجه به طرح و نقشۀ آن بین ۶ ماه تا یک سال طول می‌کشد.<ref>باستانی، بادله‌پوشان، 1391ش، ص50.</ref>   
در شرق هرمزگان، شهرستان جاسک قرار دارد که نوع پوشش مردم این منطقه و نواحی اطراف آن تحت تأثیر قوم بلوچ است؛ از این رو گشادی و نوع تزیینات لباس زنان این منطقه متأثر از پیراهن‌های عربی است که با نوارهای سنتی خاص تزیین شده‌اند. پوشش زنان منطقۀ جاسک شامل پیراهن بلوچی و پشک است. پشک، پیراهنی راسته و گشاد است که قد آن تا روی ساق پا می‌رسد. پیراهن دختران جوان با چین‌هایی تزیین می‌شود. دختران از سنین کودکی ضمن آموختن و انجام امور خانه، موظف به فراگیری سوزن‌دوزی نیز هستند. سوزن‌دوزی روی هر لباس با توجه به طرح و نقشۀ آن بین ۶ ماه تا یک سال طول می‌کشد.<ref>باستانی، بادله‌پوشان، 1391ش، ص50.</ref>   
خط ۱۱: خط ۱۶:


===پوشش زنان غرب هرمزگان===
===پوشش زنان غرب هرمزگان===
غرب هرمزگان، به‌ویژه شهرستان بَستَک، که با استان فارس هم‌مرز است، منطقه‌ای با ویژگی‌های فرهنگی و پوششی متفاوت از دیگر نواحی هرمزگان به شمار می‌رود. مردم بستک از قوم اچم هستند و در لباس‌های زنان این منطقه بیشتر از پولک، گلابتون و نوارهای پارچه‌ای دستباف و نقره برای تزئینات استفاده می‌شود. چادر بستکی، که هنوز هم در میان زنان این منطقه رایج است، شبیه چادر بندری بوده و در قسمت پیشانی از بالای سر تا روی سینه با نخ‌های طلایی و نقره‌ای، پولک و مروارید تزئین می‌شود. این نوع چادر در گویش محلی به‌عنوان «چیت» شناخته می‌شود. به‌دلیل موقعیت جغرافیایی منطقه، که از رطوبت و شرجی هوا دور است، استفاده از نقره در لباس‌های زنان اهمیت ویژه‌ای دارد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1049223/fa دبیری‌نژاد و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، 1401ش، ص25 و26.]</ref>  
غرب هرمزگان، به‌ویژه شهرستان بَستَک، که با استان فارس هم‌مرز است، منطقه‌ای با ویژگی‌های فرهنگی و پوششی متفاوت از دیگر نواحی هرمزگان به شمار می‌رود. مردم بستک از قوم اچم هستند و در لباس‌های زنان این منطقه بیشتر از پولک، گلابتون و نوارهای پارچه‌ای دستباف و نقره برای تزئینات استفاده می‌شود. [[چادر رنگی|چادر]] بستکی، که هنوز هم در میان زنان این منطقه رایج است، شبیه چادر بندری بوده و در قسمت پیشانی از بالای سر تا روی سینه با نخ‌های طلایی و نقره‌ای، پولک و مروارید تزئین می‌شود. این نوع چادر در گویش محلی به‌عنوان «چیت» شناخته می‌شود. به‌دلیل موقعیت جغرافیایی منطقه، که از رطوبت و شرجی هوا دور است، استفاده از نقره در لباس‌های زنان اهمیت ویژه‌ای دارد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1049223/fa دبیری‌نژاد و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، 1401ش، ص25 و26.]</ref>
 
===پوشش زنان جنوب هرمزگان===
===پوشش زنان جنوب هرمزگان===
[[پرونده:لباس زنان بندری3.jpeg|جایگزین=لباس بندری|بندانگشتی|پوشش زنان جنوب هرمزگان( بندرعباس)]]
بندرعباس یکی از شهرهای جنوب ایران است که به‌دلیل مجاورت با دریا، آب‌وهوایی گرم و شرجی دارد. لباس زنان این منطقه متأثر از فرهنگ بومی خود منطقه است.<ref> [https://www.visitiran.ir/fa/costume/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86#:~:text=%D8%A2%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%20 «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ایران.]</ref>  لباس‌های محلی هرمزگان مشابه لباس‌های هندی و عربی است و این شباهت را می‌توان در زری‌دوزی‌ها، شباهت زیورآلات این خطه با هندوستان و همچنین طرح لباس بندری با لباس مردم امارات دانست. از این رو قدمت لباس بندری از زمان به وجود آمدن امارات بیشتر است که به‌دلیل رفت‌وآمد بازرگانان و تاجران عربی و هندی به این مناطق باعث تأثیرپذیری از فرهنگ این منطقه شده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/83416625/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1 «پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).]</ref>  لباس زنان جنوب ایران به‌دلیل نوع پارچه، طرح و رنگ‌هایی که دارند، به زیبایی معروف‌اند. لباس‌ها از پارچه‌های سبک و نازک انتخاب می‌شوند تا هوا به‌راحتی از آن‌ها عبور کند. این‌تن‌پوش‌ها بیشتر به‌رنگ‌های آبی، بنفش، صورتی و سبز دیده می‌شوند:<ref>[https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین.]</ref>  
بندرعباس یکی از شهرهای جنوب ایران است که به‌دلیل مجاورت با دریا، آب‌وهوایی گرم و شرجی دارد. لباس زنان این منطقه متأثر از فرهنگ بومی خود منطقه است.<ref> [https://www.visitiran.ir/fa/costume/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86#:~:text=%D8%A2%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%20 «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ایران.]</ref>  لباس‌های محلی هرمزگان مشابه لباس‌های هندی و عربی است و این شباهت را می‌توان در زری‌دوزی‌ها، شباهت زیورآلات این خطه با هندوستان و همچنین طرح لباس بندری با لباس مردم امارات دانست. از این رو قدمت لباس بندری از زمان به وجود آمدن امارات بیشتر است که به‌دلیل رفت‌وآمد بازرگانان و تاجران عربی و هندی به این مناطق باعث تأثیرپذیری از فرهنگ این منطقه شده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/83416625/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1 «پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).]</ref>  لباس زنان جنوب ایران به‌دلیل نوع پارچه، طرح و رنگ‌هایی که دارند، به زیبایی معروف‌اند. لباس‌ها از پارچه‌های سبک و نازک انتخاب می‌شوند تا هوا به‌راحتی از آن‌ها عبور کند. این‌تن‌پوش‌ها بیشتر به‌رنگ‌های آبی، بنفش، صورتی و سبز دیده می‌شوند:<ref>[https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین.]</ref>  
====پیراهن====  
====پیراهن====  
خط ۲۹: خط ۳۶:
نوعی پوشش سر که گاه از پارچه‌های گران‌قیمت تهیه و با انواع زیورآلات، گلابتون و اشرافی تزیین می‌شود. دو طرف لچک را کش‌های ضخیم می‌دوزند تا وقتی لچک را روی سر می‌گذارند، کش زیر گلو قرار گیرد.<ref> [https://civilica.com/doc/1856837/ قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]</ref>
نوعی پوشش سر که گاه از پارچه‌های گران‌قیمت تهیه و با انواع زیورآلات، گلابتون و اشرافی تزیین می‌شود. دو طرف لچک را کش‌های ضخیم می‌دوزند تا وقتی لچک را روی سر می‌گذارند، کش زیر گلو قرار گیرد.<ref> [https://civilica.com/doc/1856837/ قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]</ref>


====دستار====  
====[[دستار]]====  
از پارچه‌های گران‌قیمت تهیه می‌شود و معمولاً لبۀ پایین آن را با زری، سکه و گلابتون تزیین می‌کنند.<ref> [https://civilica.com/doc/1856837/ قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]</ref>
از پارچه‌های گران‌قیمت تهیه می‌شود و معمولاً لبۀ پایین آن را با زری، سکه و گلابتون تزیین می‌کنند.<ref> [https://civilica.com/doc/1856837/ قیلانی‌ساز دزفولی، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، 1402ش، ص5.]</ref>


خط ۵۴: خط ۶۱:
===جغرافیای طبیعی===  
===جغرافیای طبیعی===  
پوشش زنان بندری بر اساس شرایط اقلیمی منطقه طراحی شده است. وجود مناطق ساحلی و هوای شرجی باعث شده که بیشتر زنان از پوشاک نخی استفاده کنند. گشادی و بلندی لباس‌ها همراه با نازکی و نخی بودن آن‌ها، دمای بدن را در هوای مرطوب تنظیم کرده و انجام کارها را راحت‌تر می‌کند. به‌عنوان مثال، سرجامه زنان عرب در زمستان از پشم و در تابستان از نخ کتان است. این پوشش‌ها نه تنها از تابش نور خورشید به سر و صورت جلوگیری می‌کنند، بلکه از سوختگی صورت در برابر آفتاب نیز پیشگیری می‌کنند.
پوشش زنان بندری بر اساس شرایط اقلیمی منطقه طراحی شده است. وجود مناطق ساحلی و هوای شرجی باعث شده که بیشتر زنان از پوشاک نخی استفاده کنند. گشادی و بلندی لباس‌ها همراه با نازکی و نخی بودن آن‌ها، دمای بدن را در هوای مرطوب تنظیم کرده و انجام کارها را راحت‌تر می‌کند. به‌عنوان مثال، سرجامه زنان عرب در زمستان از پشم و در تابستان از نخ کتان است. این پوشش‌ها نه تنها از تابش نور خورشید به سر و صورت جلوگیری می‌کنند، بلکه از سوختگی صورت در برابر آفتاب نیز پیشگیری می‌کنند.
بافت جغرافیایی منطقه نشان می‌دهد که به‌دلیل نبود کوه و سنگ در اطراف، لباس‌ها از پارچه‌های ظریف و نازک تهیه می‌شوند، بدون اینکه نگرانی از آسیب سریع به آن‌ها وجود داشته باشد. رنگ‌ها و تزیینات لباس‌ها تحت تأثیر اقلیم طبیعی و کمبودهای زیباشناختی منطقه هستند. رنگ‌های غالب در طبیعت این منطقه شامل رنگ دریا، آسمان و خاک است، و خانه‌ها نیز بیشتر از خاک، گل و حصیر ساخته شده‌اند که رنگ قهوه‌ای در آن‌ها غالب است. لباس‌های زنان معمولاً با دو نوع نقوش «شکسته هندسی» و «نقوش منحنی گل و بوته» تزیین می‌شوند. نقوش هندسی از طبیعت الهام گرفته و خطوط صاف افق را در دریا، بیابان و آسمان نشان می‌دهند. نقوش منحنی گل و بوته نیز در پاسخ به نیاز روانی به طبیعت و پیچ و تاب گیاهان به‌کار می‌روند.<ref>  [https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعۀ فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارۀ دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص205-203.]</ref>  
بافت جغرافیایی منطقه نشان می‌دهد که به‌دلیل نبود کوه و سنگ در اطراف، لباس‌ها از پارچه‌های ظریف و نازک تهیه می‌شوند، بدون اینکه نگرانی از آسیب سریع به آن‌ها وجود داشته باشد. رنگ‌ها و تزیینات لباس‌ها تحت تأثیر اقلیم طبیعی و کمبودهای زیباشناختی منطقه هستند. رنگ‌های غالب در طبیعت این منطقه شامل رنگ دریا، آسمان و خاک است، و خانه‌ها نیز بیشتر از خاک، گل و حصیر ساخته شده‌اند که رنگ قهوه‌ای در آن‌ها غالب است. لباس‌های زنان معمولاً با دو نوع نقوش «شکسته هندسی» و «نقوش منحنی گل و بوته» تزیین می‌شوند. نقوش هندسی از طبیعت الهام گرفته و خطوط صاف افق را در دریا، بیابان و آسمان نشان می‌دهند. نقوش منحنی گل و بوته نیز در پاسخ به نیاز روانی به طبیعت و پیچ و تاب گیاهان به‌کار می‌روند.<ref>  [https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعۀ فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارۀ دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص205-203.]</ref>
[[پرونده:لباس زنان بندری2.jpeg|جایگزین=سوزن دو.زی|بندانگشتی|دختران هرمزگانی در حال سوزن دوزی روی لباس]]
 
===جغرافیای فرهنگی===
===جغرافیای فرهنگی===
تنوع قومی در جنوب ایران باعث تنوع در پوشش زنان این مناطق شده است. به‌طور مثال، در استان بوشهر، بیشتر افراد مهاجر از نژادهای مختلف هستند و پوشاک سنتی زنان شامل لباس‌های لری و عربی است. در هرمزگان، پوشاک زنان تحت تأثیر لباس‌های بلوچی قرار دارد و تزیینات لباس در این استان‌ها مشابه تزیینات لباس‌های هندی و پاکستانی است. طراحی و تزیینات لباس در استان خوزستان نیز مشابه لباس‌های عربی است.
تنوع قومی در جنوب ایران باعث تنوع در پوشش زنان این مناطق شده است. به‌طور مثال، در استان بوشهر، بیشتر افراد مهاجر از نژادهای مختلف هستند و پوشاک سنتی زنان شامل لباس‌های لری و عربی است. در هرمزگان، پوشاک زنان تحت تأثیر لباس‌های بلوچی قرار دارد و تزیینات لباس در این استان‌ها مشابه تزیینات لباس‌های هندی و پاکستانی است. طراحی و تزیینات لباس در استان خوزستان نیز مشابه لباس‌های عربی است.
رنگ‌ها و تزیینات لباس‌ها علاوه‌بر جنبه زیبایی‌شناسی، نماد هویت فردی و جمعی اقوام مختلف هستند. به‌عنوان مثال، برقع‌ها از زمان بلوغ دختران مورد استفاده قرار می‌گیرند و رنگ‌های آن‌ها سن و وضعیت تأهل فرد را نشان می‌دهند. همچنین، برقع‌ها نمایانگر جایگاه اجتماعی زنان نیز هستند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص205.]</ref>  
رنگ‌ها و تزیینات لباس‌ها علاوه‌بر جنبه زیبایی‌شناسی، نماد هویت فردی و جمعی اقوام مختلف هستند. به‌عنوان مثال، برقع‌ها از زمان [[بلوغ زودرس|بلوغ]] دختران مورد استفاده قرار می‌گیرند و رنگ‌های آن‌ها سن و وضعیت تأهل فرد را نشان می‌دهند. همچنین، برقع‌ها نمایانگر جایگاه اجتماعی زنان نیز هستند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص205.]</ref>  


هرمزگان به‌عنوان یک منطقه فرهنگی در چهارراه فرهنگی، همواره محل تبادل فرهنگی میان فرهنگ بومی و سایر فرهنگ‌ها بوده است. این تعاملات باعث شکل‌گیری نشانه‌ها و دلالت‌های مختلف در پوشاک و جنبه‌های دیگر فرهنگی منطقه شده است. پوشاک سنتی هرمزگان نه تنها جنبه ظاهری، بلکه کارکردهای پیچیده‌ای دارد که در تعاملات فرهنگی با دیگر مناطق و فرهنگ‌ها شکل گرفته است. تغییرات در پوشاک زنان هرمزگان نشان‌دهنده تأثیرات فرهنگ‌های همجوار و دورتر است.  
هرمزگان به‌عنوان یک منطقه فرهنگی در چهارراه فرهنگی، همواره محل تبادل فرهنگی میان فرهنگ بومی و سایر فرهنگ‌ها بوده است. این تعاملات باعث شکل‌گیری نشانه‌ها و دلالت‌های مختلف در پوشاک و جنبه‌های دیگر فرهنگی منطقه شده است. پوشاک سنتی هرمزگان نه تنها جنبه ظاهری، بلکه کارکردهای پیچیده‌ای دارد که در تعاملات فرهنگی با دیگر مناطق و فرهنگ‌ها شکل گرفته است. تغییرات در پوشاک زنان هرمزگان نشان‌دهنده تأثیرات فرهنگ‌های همجوار و دورتر است.  
خط ۶۳: خط ۷۲:


===باورهای دینی===  
===باورهای دینی===  
مهم‌ترین عامل در پوشش سنتی زنان این منطقه، توجه به موازین دین اسلام است؛ به‌طوری‌که بیشتر لباس‌ها گشاد و بلند اند تا حافظ پوشانندگی زنان میان نامحرمان باشند. زنان از برقع‌ها به‌منظور حفاظت در برابر نور خورشید و حجاب بهره می‌برند. آنان در میان اجزای صورت فقط چشم را نمی‌پوشانند تا حریم خود را به نگاه‌های بیرونی حفظ کنند و همین ‌امر از جمله بارز‌ترین نشانۀ تأثیر عامل دین بر لباس سنتی است.<ref>  [https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص206.]</ref>  
مهم‌ترین عامل در پوشش سنتی زنان این منطقه، توجه به موازین دین اسلام است؛ به‌طوری‌که بیشتر لباس‌ها گشاد و بلند اند تا حافظ پوشانندگی زنان میان [[شوخی با نامحرم|نامحرمان]] باشند. زنان از برقع‌ها به‌منظور حفاظت در برابر نور خورشید و حجاب بهره می‌برند. آنان در میان اجزای صورت فقط چشم را نمی‌پوشانند تا حریم خود را به نگاه‌های بیرونی حفظ کنند و همین ‌امر از جمله بارز‌ترین نشانۀ تأثیر عامل دین بر لباس سنتی است.<ref>  [https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص206.]</ref>
 
===اشتغال زنان===
===اشتغال زنان===
زنان این منطقه بیشتر در زمینه‌های بافندگی و دوزندگی فعالیت دارند؛ بنابراین، لباس آن‌ها در حین انجام کارهای خانه‌داری و شغل‌های دیگر مشابه است. هنگام انجام فعالیت‌های مرتبط با شیلات یا فروشندگی، آن‌ها تنها از چادرهای محلی بر روی لباس خود استفاده می‌کنند. اشتغال زنان در رودوزی و گل‌دوزی به شکل‌گیری ویژگی‌های هویتی در پوشاک آن‌ها کمک کرده است.<ref>  [https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص206.]</ref>  
زنان این منطقه بیشتر در زمینه‌های بافندگی و دوزندگی فعالیت دارند؛ بنابراین، لباس آن‌ها در حین انجام کارهای خانه‌داری و شغل‌های دیگر مشابه است. هنگام انجام فعالیت‌های مرتبط با شیلات یا فروشندگی، آن‌ها تنها از چادرهای محلی بر روی لباس خود استفاده می‌کنند. اشتغال زنان در رودوزی و گل‌دوزی به شکل‌گیری ویژگی‌های هویتی در پوشاک آن‌ها کمک کرده است.<ref>  [https://ensani.ir/fa/article/539418/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D یاسینی، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، 1396ش، ص206.]</ref>  
==رودوزی‌های لباس زنان بندری==
==رودوزی‌های لباس زنان بندری==
صنایع دستی بندرعباس شامل انواع رودوزی‌ها است. زنان بندری لباس‌های خود را با انواع نقوش و دوخت‌های سنتی تزیین می‌کنند. نوع و نقش‌های به‌کار رفته و همچنین میزان تراکم دوخت‌ها روی لباس‌های بندری نشان‌دهندۀ موقعیت اجتماعی فرد پوشنده است:<ref>زارع‌پور، «بررسی سوزن‌دوزی لباس بندرعباس و کاربرد آن در لباس»، 1402ش، ص318.</ref>  
صنایع دستی بندرعباس شامل انواع رودوزی‌ها است. زنان بندری لباس‌های خود را با انواع نقوش و دوخت‌های سنتی تزیین می‌کنند. نوع و نقش‌های به‌کار رفته و همچنین میزان تراکم دوخت‌ها روی لباس‌های بندری نشان‌دهندۀ موقعیت اجتماعی فرد پوشنده است:<ref>زارع‌پور، «بررسی سوزن‌دوزی لباس بندرعباس و کاربرد آن در لباس»، 1402ش، ص318.</ref>
[[پرونده:لباس زنان بندری4.jpeg|جایگزین=گلابتون دوزی|بندانگشتی|گلابتون دوزی هرمزگان]]
 
===بادله‌دوزی===  
===بادله‌دوزی===  
به نقوشی زیبا که با نخ‌های ابریشمی و زری‌های سبز، قرمز، سیاه  روی شلوار‌های بادله‌ای و نیم‌بادله‌ای تزیین می‌شود، می‌گویند.<ref> [https://www.jiac.ir/files/cd_papers/r_1_221229014328.pdf عمادی برنطین و رقیمی، «جایگاه زری‌بافی در پوشاک زنان استان هرمزگان»، 1401ش، ص50.]</ref>   
به نقوشی زیبا که با نخ‌های ابریشمی و زری‌های سبز، قرمز، سیاه  روی شلوار‌های بادله‌ای و نیم‌بادله‌ای تزیین می‌شود، می‌گویند.<ref> [https://www.jiac.ir/files/cd_papers/r_1_221229014328.pdf عمادی برنطین و رقیمی، «جایگاه زری‌بافی در پوشاک زنان استان هرمزگان»، 1401ش، ص50.]</ref>   
===گلابتون‌دوزی===  
===گلابتون‌دوزی===  
هنری ظریف و چشم‌نواز، با نقش‌های خلاقانه که توجه هر بیننده‌ای را به آن جذب می‌کند. در قدیم از تار‌های طلا و نقره برای گلابتون‌دوزی استفاده می‌کردند؛ اما امروزه نخ‌های طلایی و نقره‌ای رنگ جایگزین آن شده‌اند.<ref>[https://www.visitiran.ir/fa/handicraft/%DA%AF%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%88%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86 «گلابتون‌دوزی (هرمزگان)»، وب‌سایت ایران.]</ref>
هنری ظریف و چشم‌نواز، با نقش‌های خلاقانه که توجه هر بیننده‌ای را به آن جذب می‌کند. در قدیم از تار‌های طلا و نقره برای گلابتون‌دوزی استفاده می‌کردند؛ اما امروزه نخ‌های طلایی و نقره‌ای رنگ جایگزین آن شده‌اند.<ref>[https://www.visitiran.ir/fa/handicraft/%DA%AF%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%88%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86 «گلابتون‌دوزی (هرمزگان)»، وب‌سایت ایران.]</ref>
[[پرونده:لباس زنان بندری5.jpeg|جایگزین=خوس دوزی هرمزگان|بندانگشتی|بانوی هرمزگانی در حال خوس دوزی]]
 
===خوس‌دوزی===  
===خوس‌دوزی===  
به دوخت نوارهای باریک خوس یا نقره، روی پارچه‌های توری و مخمل و همچنین پارچه‌هایی که دارای طرح‌های هندسی، منحنی، اسلیمی و خشتی است، خوس‌دوزی می‌گویند. خوس‌دوزی بیشتر برای تزیین پرده‌های توری و چادر‌های توری به‌رنگ تیره کاربرد دارد. روی خوس‌دوزی بیشتر از نقوش سترگان ۶پر، ۸پر و ۱۲پر استفاده می‌شود. هنرمندان بندری خوس‌دوزی را با سایر رودوزی‌ها ترکیب کرده و اثری متفاوت خلق می‌کنند.<ref> [https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین.]</ref>  
به دوخت نوارهای باریک خوس یا نقره، روی پارچه‌های توری و مخمل و همچنین پارچه‌هایی که دارای طرح‌های هندسی، منحنی، اسلیمی و خشتی است، خوس‌دوزی می‌گویند. خوس‌دوزی بیشتر برای تزیین پرده‌های توری و چادر‌های توری به‌رنگ تیره کاربرد دارد. روی خوس‌دوزی بیشتر از نقوش سترگان ۶پر، ۸پر و ۱۲پر استفاده می‌شود. هنرمندان بندری خوس‌دوزی را با سایر رودوزی‌ها ترکیب کرده و اثری متفاوت خلق می‌کنند.<ref> [https://melalepersian.com/fa/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D9%86/ «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین.]</ref>  
خط ۹۲: خط ۱۰۶:


==منابع==
==منابع==
* باستانی، فاطمه، بادله‌پوشان، تهران، گهرتاب، 1391ش.
*باستانی، فاطمه، بادله‌پوشان، تهران، گهرتاب، 1391ش.
* «پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، تاریخ درج مطلب: 8 مرداد 1398ش.
*«پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، تاریخ درج مطلب: 8 مرداد 1398ش.
* «چالش‌های هویتی در پوشاک بومی زنان بندری»، وب‌سایت میراث آریا، تاریخ درج مطلب: 14 آذر 1399ش.
*«چالش‌های هویتی در پوشاک بومی زنان بندری»، وب‌سایت میراث آریا، تاریخ درج مطلب: 14 آذر 1399ش.
* دبیری‌نژاد، سعیده و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، پژوهش‌نامة اورمزد، زمستان 1401ش.
*دبیری‌نژاد، سعیده و دیگران، «واکاوی عناصر اجتماعی پوشش سنتی زنان هرمزگانی با رویکرد مردم‌نگارانه»، پژوهش‌نامة اورمزد، زمستان 1401ش.
* «دربارة بندرعباس»، وب‌سایت سازمان سرمایه‌گذاری و مشارکت مردمی شهرداری بندرعباس، تاریخ بازدید: 16 آذر 1403ش.
*«دربارة بندرعباس»، وب‌سایت سازمان سرمایه‌گذاری و مشارکت مردمی شهرداری بندرعباس، تاریخ بازدید: 16 آذر 1403ش.
* زارع‌پور، افسانه، «بررسی سوزن‌دوزی لباس بندرعباس و کاربرد آن در لباس»، مطالعات فرهنگ و هنر، بهار 1402ش.
*زارع‌پور، افسانه، «بررسی سوزن‌دوزی لباس بندرعباس و کاربرد آن در لباس»، مطالعات فرهنگ و هنر، بهار 1402ش.
* عمادی برنطین، زهرا و رقیمی، فاطمه، «جایگاه زری‌بافی در پوشاک زنان استان هرمزگان»، جستارنامة فرهنگ و هنر اسلامی، پاییز 1401ش.
*عمادی برنطین، زهرا و رقیمی، فاطمه، «جایگاه زری‌بافی در پوشاک زنان استان هرمزگان»، جستارنامة فرهنگ و هنر اسلامی، پاییز 1401ش.
* قیلانی‌ساز دزفولی، مریم، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، دومین کنفرانس ملی پوشاک، طراحی پارچه و لباس، آبان 1402ش.
*قیلانی‌ساز دزفولی، مریم، «نقش طرح‌های خلاقانه در عرصة لباس‌های بومی استان هرمزگان»، دومین کنفرانس ملی پوشاک، طراحی پارچه و لباس، آبان 1402ش.
* «گلابتون‌دوزی (هرمزگان)»، وب‌سایت ایران، تاریخ بازدید: 22 آذر 1403ش.
*«گلابتون‌دوزی (هرمزگان)»، وب‌سایت ایران، تاریخ بازدید: 22 آذر 1403ش.
* «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ایران، تاریخ بازدید: 16 آذر 1403ش.
*«لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ایران، تاریخ بازدید: 16 آذر 1403ش.
* «لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین، تاریخ درج مطلب: 13 دسامبر 2021م.
*«لباس محلی مردمان هرمزگان»، وب‌سایت ملل‌پرشین، تاریخ درج مطلب: 13 دسامبر 2021م.
* ناصر‌زاده، افسانه، «فرهنگ بومی بندرعباس»، وب‌سایت یومَگ (مجلة گردشگری یوتراوز)، تاریخ درج مطلب: 11 دی 1401ش.
*ناصر‌زاده، افسانه، «فرهنگ بومی بندرعباس»، وب‌سایت یومَگ (مجلة گردشگری یوتراوز)، تاریخ درج مطلب: 11 دی 1401ش.
* یاسینی، سیده‌راضیه، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، نشریة علمی وزارت علوم، تابستان 1396ش.
*یاسینی، سیده‌راضیه، «مطالعة فرهنگی و جامعه‌شناختی پوشاک سنتی زنان کنارة دریای جنوب ایران (بوشهر، هرمزگان و خوزستان)»، نشریة علمی وزارت علوم، تابستان 1396ش.


[[رده: ویکی‌رز]]
[[رده: ویکی‌رز]]
برگرفته از «https://fa.wikirose.ir/wiki/لباس_زنان_بندری»