مهدی مهدوی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
کفویت دینی همچنین شامل ویژگیهای اخلاقی مانند صداقت، وفاداری و احترام است که نتیجۀ این زیست عفیفانه خواهد بود. <ref>[https://defapress.ir/fa/news/603132/زیست-عفیفانه-راهبرد-انتخابی-خانوادههای-ایرانی-است «زیست عفیفانه، راهبرد انتخابی خانوادههای ایرانی است»، خبرگزاری دفاع مقدس]؛ [https://www.iribnews.ir/fa/news/4131849/حفاظت-از-بنیان-خانواده-هدف-اصلی-طرحهای-زیست-عفیفانه نخعی، «حفاظت از بنیان خانواده هدف اصلی طرحهای زیست عفیفانه»، خبرگزاری صدا و سیما]. </ref> حُسن خُلق بهعنوان مبنایی برای انتخاب همسر در روایات و احادیث اسلامی مطرح شده و بر تقوا و دینداری <ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/333 کلینی، اصول کافی، 1407ق، ج5، ص333]. </ref> طرفین تأکید شده است. <ref>[https://rasekhoon.net/lifestyle/show/1428097/کفویت-دینی-در-ازدواج-بخش-دوم#_ftnref1 ابراهیمپور، «کفویت دینی در ازدواج (بخش دوم)»، وبسایت راسخون]؛ [https://iqiri.dte.ir/article_72865.html نائیینی، «کفویت زوجین»، 1400ش، ص41]. </ref> | کفویت دینی همچنین شامل ویژگیهای اخلاقی مانند صداقت، وفاداری و احترام است که نتیجۀ این زیست عفیفانه خواهد بود. <ref>[https://defapress.ir/fa/news/603132/زیست-عفیفانه-راهبرد-انتخابی-خانوادههای-ایرانی-است «زیست عفیفانه، راهبرد انتخابی خانوادههای ایرانی است»، خبرگزاری دفاع مقدس]؛ [https://www.iribnews.ir/fa/news/4131849/حفاظت-از-بنیان-خانواده-هدف-اصلی-طرحهای-زیست-عفیفانه نخعی، «حفاظت از بنیان خانواده هدف اصلی طرحهای زیست عفیفانه»، خبرگزاری صدا و سیما]. </ref> حُسن خُلق بهعنوان مبنایی برای انتخاب همسر در روایات و احادیث اسلامی مطرح شده و بر تقوا و دینداری <ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/333 کلینی، اصول کافی، 1407ق، ج5، ص333]. </ref> طرفین تأکید شده است. <ref>[https://rasekhoon.net/lifestyle/show/1428097/کفویت-دینی-در-ازدواج-بخش-دوم#_ftnref1 ابراهیمپور، «کفویت دینی در ازدواج (بخش دوم)»، وبسایت راسخون]؛ [https://iqiri.dte.ir/article_72865.html نائیینی، «کفویت زوجین»، 1400ش، ص41]. </ref> | ||
====کفویت در پاکدامنی و خویشتنداری==== | ====کفویت در پاکدامنی و خویشتنداری==== | ||
کفویت در پاکدامنی بهمعنای همسانی و تناسب زن و شوهر در زمینۀ حفظ عفت و رعایت اصول اخلاقی و شرعی است. این نوع کفویت تضمین میکند که هر دو طرف به ارزشهای مشترک در مورد عفت و پاکدامنی پایبند هستند و در برابر وسوسهها و انحرافات اخلاقی مقاومت میکنند. این پایبندی شامل روابط قبل از ازدواج و بعد از ازدواج میشود. در نتیجه، زندگی مشترک آنها بر پایۀ اعتماد و احترام متقابل بنا میشود. ازدواجهایی که بر اساس کفویت در پاکدامنی شکل میگیرند، بهجهت تعهد قوی زوجین به حفظ حرمت و حریم، بهطور کلی از ثبات و سلامت بیشتری برخوردار هستند. <ref>[https://ehyacenter.com/treatments/ویژگی-های-همسر-مطلوب-و-اصلی-ترین-معیار-ه/ افروز، «ویژگیهای همسر مطلوب و اصلیترین معیارهای همسانی و کفویت»، وبسایت مرکز خدمات روانشناسی و مشاورۀ احیا]؛ [https://www.sid.ir/paper/258982/fa#downloadbottom هاشمینژاد و همکاران، «همسانهمسري از دیدگاه روانشناسی و مقایسه آن با مفهوم کفویت در فقه»، 1393ش، ص55]. </ref> | کفویت در پاکدامنی بهمعنای همسانی و تناسب زن و شوهر در زمینۀ حفظ [[عفت کلام|عفت]] و رعایت اصول اخلاقی و شرعی است. این نوع کفویت تضمین میکند که هر دو طرف به ارزشهای مشترک در مورد عفت و پاکدامنی پایبند هستند و در برابر وسوسهها و انحرافات اخلاقی مقاومت میکنند. این پایبندی شامل روابط قبل از ازدواج و بعد از ازدواج میشود. در نتیجه، زندگی مشترک آنها بر پایۀ اعتماد و احترام متقابل بنا میشود. ازدواجهایی که بر اساس کفویت در پاکدامنی شکل میگیرند، بهجهت تعهد قوی زوجین به حفظ حرمت و حریم، بهطور کلی از ثبات و سلامت بیشتری برخوردار هستند. <ref>[https://ehyacenter.com/treatments/ویژگی-های-همسر-مطلوب-و-اصلی-ترین-معیار-ه/ افروز، «ویژگیهای همسر مطلوب و اصلیترین معیارهای همسانی و کفویت»، وبسایت مرکز خدمات روانشناسی و مشاورۀ احیا]؛ [https://www.sid.ir/paper/258982/fa#downloadbottom هاشمینژاد و همکاران، «همسانهمسري از دیدگاه روانشناسی و مقایسه آن با مفهوم کفویت در فقه»، 1393ش، ص55]. </ref> | ||
===کفویت اجتماعی=== | ===کفویت اجتماعی=== | ||
کفویت اجتماعی در ازدواج، بر تناسب و همسانی زوجها در جنبههای مختلف زندگی مشترک تأکید دارد. این مفهوم شامل تناسب در زمینههای اقتصادی، تحصیلی، شغلی، اجتماعی و فرهنگی میشود. در این رویکرد، زوجین باید از افراط و تفریط در هر یک از این زمینهها پرهیز کنند و بهدنبال تعادلی پایدار باشند. در ادامه به بررسی ابعاد مختلف کفویت اجتماعی میپردازیم: | کفویت اجتماعی در ازدواج، بر تناسب و همسانی زوجها در جنبههای مختلف زندگی مشترک تأکید دارد. این مفهوم شامل تناسب در زمینههای اقتصادی، تحصیلی، شغلی، اجتماعی و فرهنگی میشود. در این رویکرد، زوجین باید از افراط و تفریط در هر یک از این زمینهها پرهیز کنند و بهدنبال تعادلی پایدار باشند. در ادامه به بررسی ابعاد مختلف کفویت اجتماعی میپردازیم: |