بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
از دیدگاه او، غیرت همچون یک پاسبان فطری در سرشت انسان نهاده شده است. این ویژگی، نماد شرافت و حساسیت انسان نسبت به پاکی و طهارت جامعه به شمار می‌آید. انسانی که دارای غیرت است، همان‌گونه که راضی نمی‌شود دامان ناموس خود آلوده شود، اجازه نمی‌دهد که ناموس جامعه نیز دچار آلودگی گردد. به همین دلیل، غیرت کاملاً از حسادت متمایز است.<ref>مطهری، مسئله حجاب، 1400ش، ص58-54.</ref> | از دیدگاه او، غیرت همچون یک پاسبان فطری در سرشت انسان نهاده شده است. این ویژگی، نماد شرافت و حساسیت انسان نسبت به پاکی و طهارت جامعه به شمار می‌آید. انسانی که دارای غیرت است، همان‌گونه که راضی نمی‌شود دامان ناموس خود آلوده شود، اجازه نمی‌دهد که ناموس جامعه نیز دچار آلودگی گردد. به همین دلیل، غیرت کاملاً از حسادت متمایز است.<ref>مطهری، مسئله حجاب، 1400ش، ص58-54.</ref> | ||
او حسادت را احساسی شخصی و فردی می‌داند که از عقده‌های روحی ناشی | او حسادت را احساسی شخصی و فردی می‌داند که از عقده‌های روحی ناشی می‌شود؛ اما غیرت را یک عاطفه نوع‌دوستانه و بشری می‌شمارد. این تفاوت نشان می‌دهد که برخلاف حسادت، غیرت از خودپرستی سرچشمه نمی‌گیرد.<ref>مطهری، مسئله حجاب، 1400ش، ص58-54.</ref> | ||
==مردانه بودن غیرت== | ==مردانه بودن غیرت== | ||
