استایل هیپ هاپ
استایل هیپهاپ؛ سبکی متأثر از خردهفرهنگ هیپهاپ در مد.
استایل هیپهاپ در طول جریان جنبشهای اعتراضی نژادپرستانه در آمریکا و بهدنبال شکلگیری خردهفرهنگ هیپهاپ ظهور کرد و به محبوبیت رسید. این استایل، ابزاری برای بیان و تأثیرگذاری از طریق رقص، موسیقی، کلمات و ریتمهای آهنگین است.
مفهومشناسی
واژۀ «هیپ» بهمعنای اطلاع داشتن و بهروز بودن در زمینۀ مد است. در سطح جامعه نیز هیپ بهمعنی علاقهمندی به آگاهی از چیزهای جدید است. «هاپ» بهمعنی جنبش و حرکت، بهویژه جستوخیز کوتاهی روی پا است. هیپهاپ بهمعنای جنبشی آگاهانه و هوشیارانه به کار میرود.[۱] استایل هیپهاپ یک سبک مد است که ریشه در فرهنگ موسیقی هیپهاپ دارد و در دنیای مد و فشن به محبوبیت گستردهای دست یافته است. این استایل با ترکیب لباسهای خیابانی، لباسهای راحتی و ورزشی، همراه با عناصر نمادین و گرافیکی، هویت و سبکی خاص را به نمایش میگذارد.[۲]
تاریخچه
فرهنگ هیپهاپ بهعنوان یک جریان اعتراضی و انتقادیاجتماعی در دهۀ 1970م ظهور کرد. این فرهنگ، واکنشی موسیقایی به ظلم، تبعیض نژادی و خشونت علیه سیاهپوستان آمریکا بود. هیپهاپ بر این باور بود که باید صدای بیصداها باشد و اعتراضات را به عرصۀ موسیقی وارد کند. این جریان، فراتر از موسیقی، به یک فرهنگ جامع تبدیل شد و با خود سبک زندگی و مد جدیدی را نیز به همراه آورد. هیپهاپ در دهههای 1970 تا 1985م، دورۀ اوج خود را تجربه کرد که در آن «رپ آگاهانه» با کنشهای اجتماعی عدالتخواهانه همراه بود؛ اما در دهۀ بعد، با ظهور جریانهای گانگستری و ترویج خشونت و از سال 1993م به بعد، با فراگیر شدن محتوای جنسی، این فرهنگ بهشکلی کاملاً تغییریافته درآمد. نتیجه این روند، تبدیل هیپهاپ به جریانی هماهنگ با فرهنگ غربی بود که دیگر توانایی ایجاد جنبشهای اجتماعی را نداشت.[۳] تأکید هیپهاپ بر بیان هویت جمعی، زمینهساز شکلگیری استایل منحصربهفرد آن شد.[۴]
خاستگاه
تبعیض نژادی بهگونهای در فرهنگ آمریکایی نهادینه شده بود که سیاهپوستان را در پایینترین سطح هرم انسانی قرار میدادند. در این نگاه، سیاهپوستان یک پله بالاتر از حیوانات شمرده میشدند و نقش آنها محدود به بردگی و کارهای سنگین برای توسعه صنعتی آمریکا بود. هرچند هیپهاپ بهعنوان واکنشی به این تبعیض شکل گرفت؛ اما عمق لازم را برای درک ریشههای نژادپرستی نداشت. حکومت آمریکا با سرکوب هیپهاپ و مدیریت غیرمستقیم اعتراضات، ناآرامیهای سیاهپوستان را به شکلی آرامتر و قابلکنترل تبدیل کرد. این فرهنگ که در دهۀ ۱۹۷۰م با ماهیتی اعتراضی پدید آمده بود، بهتدریج دستخوش استحاله شد و اعتراض جای خود را به نمادهای تجاری داد. پوشش در هیپهاپ نیز که در ابتدا بیانگر روحیه اعتراضی بود، مانند لباسهای گشاد و جواهرات سنگین بهعنوان ابزار پیامرسانی، رفتهرفته به عنصری صرفاً ظاهری و فاقد پیام اعتراضی تبدیل شد.[۵]
خردهفرهنگ هیپهاپ
هیپهاپ یک پدیدۀ فرهنگی و جهانی و مجموعهای از فعالیتهای متنوع است.[۶] هیپهاپ در ابتدا بهعنوان هنری چندوجهی معرفی شد که چهار عنصر اصلی آن شامل بریک دنس، رپ، گرافیتی و دیجی است. این چهار عنصر، بهعنوان پایههای اصلی فرهنگ هیپهاپ شناخته میشوند. علاوه بر این، هیپهاپ شامل ویژگیهای منحصربهفرد دیگری مانند سبک لباسپوشیدن، شیوۀ خاص گفتار و مهارتهای تجاری است که در کنار هم یک دانشی عمومی را تشکیل میدهند. این فرهنگ از چهار اصل اولیۀ خود، به نُه عنصر گسترش مییابد. هیپهاپ با هدفی فراتر از سرگرمی و بهعنوان پاسخی هنری به مسائل اجتماعی به وجود آمد.[۷] در گذشته برندها سعی داشتند خود را نماینده یا حامی هیپهاپ معرفی نکنند؛ زیرا در آن زمان هیپهاپ بهعنوان یک ضد فرهنگ شناخته میشد و بسیاری آن را ویژه مجرمان و گنگسترها میدانستند. بعدها هیپهاپ از ضدفرهنگ به خردهفرهنگ تبدیل شد.[۸]
اثرات هیپهاپ بر فرهنگ عامه
رقص هیپهاپ؛ رقص هیپهاپ یا بریک که در ایران با نام تکنو نیز شناخته میشود، بخشی از خردهفرهنگ هیپهاپ به شمار میرود. این رقص برای نخستین بار توسط هیپهاپیهای آفریقاییتبار (آمریکاییهای سیاهپوست) در نیویورک شکل گرفت. این سبک رقص نهتنها تحت تأثیر استایل هیپهاپ شکل گرفته، بلکه خود نیز تأثیر قابلتوجهی بر گسترش و تحول آن داشته است.
گرافیتی هیپهاپ؛ دیوارنگاری یا همان گرافیتی بهعنوان ابزاری برای انتقال پیامهای سیاسی، اعتراضی یا بهعنوان علامت قلمرو توسط گروههای خیابانی استفاده میشد؛ اما گرافیتی در شکل مدرن آن همراه با فرهنگ هیپهاپ به شهرت و جایگاه امروزین خود رسیده است.
دیجی؛ دیجی به کسی گفته میشود که توانایی ترکیب و ساخت صوتهای جدید را دارد و از این راه، ضربها و قطعات موسیقی تازهای خلق میکند. هرچند دیجی به سبکهای مختلف موسیقی تعلق دارد؛ اما نقطه اوج آن با فرهنگ هیپهاپ گره خورده است.[۹]
پیدایش رپ؛ استفادۀ هنرمندان آفریقاییآمریکاییتبار از زبان و آهنگ دادن به گفتار و بهرهگیری از اصطلاحات عامیانه موجب خلق سبکی جدید به نام «رپ» شد و با تلفیق موسیقی هیپهاپ، به سبکی جدید تبدیل شد.[۱۰] این سبک توسط دیجیها با استفاده از دو گرامافون برای ساختن ترکیبهای موسیقایی از کوبشها و جلوههای صوتی انجام میشد. رپ ابتدا در محلههای سیاهپوستنشین شهرهای شرق آمریکا آغاز شد و سپس به ابزاری برای بیان خشم و سرخوردگی جوانان شهری تبدیل شد.[۱۱] در این سبک با سرودن اشعار اعتراضی، پیامهای خود را دربارۀ مسائل اجتماعی و تبعیضهای موجود به گوش دیگران میرسانند.[۱۲]
خودروهای لورایدر؛[۱۳] لورایدر به خودروهایی گفته میشود که ارتفاع آنها از حالت استاندارد کمتر است و این تغییر موجب کاهش مرکز ثقل خودرو میشود. این خودروها بهطور خاص با استایل هیپهاپ، گرافیتی، بریک دنس، خودروهای آمریکایی دهۀ ۱۹۶۰م و همچنین رقص خودروها با استفاده از جکهای هیدرولیکی شناخته میشوند. آنچه این خودروها را به یک نماد تبدیل کرده، ریشه در فرهنگ هیپهاپ دارد.[۱۴]
شلوارِ افتاده؛[۱۵] یکی از شاخصترین ویژگیهای این استایل، مدل پوشیدن شلوار به سبک افتاده است. در این سبک، افراد شلوارهای جین خود را عمدی یا ناخودآگاه بسیار گشاد انتخاب میکردند؛ بهطوریکه اندازه کمر شلوارها تناسبی با بدن نداشت و شلوارها بهاصطلاح آویزان میشدند؛ بهگونهای که لباس زیر نمایان میشد و افراد بهناچار شلوار را با دست نگه میداشتند. این استایل که ریشه در زندانهای آمریکا دارد، بهدلیل ممنوعیت کمربند و لباسهای فاقد اندازۀ میان زندانیان شکل گرفت. هنرمندان هیپهاپ این ظاهر را به نمادی خاص تبدیل کرده و در پوشش خود استفاده کردند. دولت آمریکا این سبک پوشش را بیاحترامی به عموم دانسته و برای مهارش جریمههایی تعیین کرد. بااینحال، هیپهاپ که همواره مخالف جریانهای مرسوم و قوانین بوده، این محدودیتها را نوعی انگیزه برای تداوم و گسترش این سبک دانست. هرچه حساسیت دولت بیشتر میشد، طرفداران هیپهاپ نیز با علاقۀ بیشتری از این استایل پیروی میکردند.[۱۶]
موسیقی هیپهاپ
موسیقی هیپهاپ ریشه در فرهنگ آفریقایی دارد. این سبک موسیقی با الهام از تجربهها و نمادهای برجسته جامعۀ آفریقایی شکل گرفته است. همچنین، تأثیرات آشکاری از موسیقی جاز و ریتمها و تکنیکهای سنتی آفریقایی در هیپهاپ دیده میشود.[۱۷] هیپهاپ بهعنوان سبک موسیقی رپ نیز شناخته میشود. در دهۀ ۱۹۸۰م، جوانان سیاهپوست شهری رپ را خلق کردند.[۱۸] در اواخر دهۀ ۱۹۹۰م، هیپهاپ به محبوبترین و پرفروشترین نوع از موسیقی در ایالات متحده تبدیل شد و نفوذی گسترده در عرصههای مد، صنعت و فرهنگ عامه پیدا کرد. در این دوره، این خردهفرهنگ نهتنها در آمریکا، بلکه در سطح جهانی مطرح شده و به یک جریان تجاری و بینالمللی تبدیل شد.[۱۹] ساختار شعر پستمدرن در ترانههای هیپهاپ نمود یافته است؛ بهطوریکه تمرکز اصلی این نوع شعر بر محتوا و بیان مفاهیم است. در این سبک، اگرچه شکل و ساختار ادبی نقشی در ایجاد جذابیت زیباییشناختی دارند؛ اما اولویت اصلی شاعر انتقال واضح و دقیق ایدهها و افکار خود در قالبی متناسب و تأثیرگذار است.[۲۰] به گفتۀ کارشناسان، موسیقی هیپهاپ از یک سو بهعنوان صدای اعتراض علیه نابرابریهای اجتماعی، نژادپرستی و سرکوب عمل میکند و از سوی دیگر، بهطور تناقضآمیز، در دل همان نظامی که به آن اعتراض دارد، رشد کرده و مورد حمایت قرار میگیرد. نظام سرمایهداری توانسته است حتی اعتراضات موسیقیایی را تحت کنترل خود درآورد؛ بهگونهای که هیپهاپ که زمانی نماد اعتراض بود، اکنون به یکی از اجزای جریان اصلی سرمایهداری تبدیل شده است.[۲۱]
ورود استایل هیپهاپ به جریان مد و فشن
همزمان با شکلگیری استایل هیپهاپ، برندهایی مانند نایک، آدیداس و تیمبرلند تولید کتانیهایی را که هنرمندان هیپهاپ از آنها استفاده میکردند، افزایش دادند. این اقدام در اوایل دهۀ ۱۹۹۰م توجه کمپانیهای بزرگ پوشاک را به تأثیرگذاری فرهنگ هیپهاپ در صنعت مد جلب کرد. امروزه این تأثیر در مد خیابانی و سبک پوشش مدرن بهوضوح دیده میشود.[۲۲] رپرهای مشهور جهان نیز تأثیر فراوانی بر تحولات سبک هیپهاپ گذاشتهاند؛ بهگونهای که هر کدام با انتخاب لباس یا برند خاصی، باعث افزایش محبوبیت و شهرت آن شدهاند[۲۳] برای مثال، برند خیابانی ساپریم[۲۴] به یکی از محبوبترین و پرطرفدارترین مارکهای لباس در جهان تبدیل شده است. این محبوبیت تا حد زیادی به ارتباط آن با فرهنگ هیپهاپ بازمیگردد؛ زیرا علاقۀ رپرها به این برند، جایگاه آن را در میان مردم ارتقا داده و باعث گسترش مقبولیت آن شده است.[۲۵] در اواخر دهۀ ۱۹۹۰م، طراحان استایل هیپهاپ از سبک گنگسترهای دهههای ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰م، بهویژه پس از اکران فیلمهای گانگستری الهام گرفتند. در این دوران، کلاه لبهدار نمدی، تیشرتها و پیراهنهای ابریشمی، کفشهای پوست سوسمار و کتهای چهار دکمهای بهشدت محبوب شدند. مدلهای سیاهپوست نیز نقش مهمی در کمپینهای تبلیغاتی این برندها ایفا کردند.[۲۶]
نمادها و مفاهیم
از نظر موسیقایی، هیپهاپ بهعنوان نمادی از داستان زندگی شهری عمل کرده و مفاهیم خود را از طریق کلماتی هماهنگ با ضربآهنگ بیان میکند. این فرهنگ نهتنها شامل رپ، بلکه تمامی مظاهر سبک و استایل مرتبط با هیپهاپ است که بهعنوان نمادی از خلاقیت، خاطرهسازی و بازآفرینی گذشته، به رشد خود ادامه میدهد.[۲۷]
ویژگیها
استایل هیپهاپ ترکیبی از مد شهری، لباسهای خیابانی و مد لوکس است.[۲۸] توجه به پوشش و مدل مو همواره بخش مهمی از تأثیرات اجتماعی و فرهنگی هیپهاپ بوده است. اگرچه سبکها در طول دههها تغییر کردهاند؛ اما لباس و مدل موی این استایل همچنان ویژگیهای اصلی خود را حفظ کردهاند. در استایل هیپهاپ، آیتمهایی مانند لباسهای گشاد و اُوِرسایز، لباسهای ورزشی، بههمراه اکسسوریهای بزرگ و پرزرقوبرق، بیشترین کاربرد را دارند.[۲۹] استایل هیپهاپ معمولاً با رنگهای روشن و زنده شناخته میشود. رنگهایی مانند قرمز، زرد، سبز و آبی از جمله رنگهای پرطرفدار در این استایل هستند. همچنین، طرحهای گرافیکی و لوگوهای بزرگ که بهویژه بر روی تیشرتها و هودیها دیده میشوند، از ویژگیهای شاخص این سبک به شمار میروند.[۳۰]
کمد لباس استایل هیپهاپ
علاقهمندان به استایل هیپهاپ معمولاً در کمد لباس خود آیتمهایی مانند هودی، پیراهنهای بیسبالی، جینهای بگی، لباسهای اُوِرسایز و گشاد، شلوارهای بگ و فاق کوتاه، ژاکتهای بامبر، لباسهای ورزشی و گرمکن، کلاه کپ، کفشهای بسکتبالی، اکسسوریهای بزرگ، ساعت و زنجیر طلایی و عینکهای بزرگ دارند.[۳۱]
فرهنگ خیابانی و استایل هیپهاپ
در سالهای اخیر، استایل هیپهاپ بهطور چشمگیری با فرهنگ خیابانی پیوند خورده است. این سبک از لباس و پوشش بهویژه در محلههای شهری و در میان جوانان به یک نماد فرهنگی تبدیل شده است. تأثیر این سبک به قدری گسترده است که بسیاری از طراحان مد از اصطلاح «مد خیابانی» برای اشاره به استایل هیپهاپ استفاده میکنند.[۳۲]
پیامدها
استایل هیپهاپ در سطوح مختلف اجتماعی، اخلاقی، اقتصادی و روانشناختی دارای پیامدهایی به شرح ذیل است:
پیامدهای اجتماعی
تقویت شکافهای طبقاتی و نژادی؛ هیپهاپ، با تأکید بر نمایش توانایی خرید کالاهای لوکس و برندهای مشهور، میتواند به گسترش شکافهای طبقاتی و نژادی کمک کند. کسانی که از لحاظ مالی قادر به تأمین این نوع کالاها نیستند، ممکن است احساس ناکارآمدی یا کمارزشی کنند. این وضعیت میتواند به افزایش فاصلههای اجتماعی و تقویت حس نابرابری منجر شود.
ترویج نگرشها و رفتارهای جنسیتی نادرست؛ نمایش زنان بهعنوان ابزاری برای جذابیت جنسی در بسیاری از آثار مرتبط با هیپهاپ، زمینهساز تقویت نگرشها و رفتارهای نادرست جنسیتی است. این رویکرد میتواند به ترویج کلیشههایی منجر شود که زنان را صرفاً در قالب موضوعات جنسی تعریف میکنند. پیامد این نگرشها کاهش احترام به زنان و افزایش خشونتهای جنسیتی است.
ترویج ناهنجاریهای اجتماعی؛ محتوای آثار هیپهاپ، بهویژه در دهههای اخیر، گاه حاوی پیامهای منفی نظیر تمجید از خشونت، مصرف مواد مخدر و رفتارهای ناهنجار است. این پیامها میتوانند بر رفتار جوانان تأثیر منفی بگذارند و به شکلگیری هویتهای اجتماعی مخرب منجر شوند. همچنین، ترویج این ناهنجاریها ممکن است اعتمادبهنفس افراد را کاهش داده و استانداردهای سطحی را جایگزین ارزشهای واقعی کند و در نهایت موجب تشدید مشکلات روانی و اجتماعی شود.
تقویت فرهنگ مصرفگرایی؛ تأکید بر مصرف کالاهای لوکس و برندهای گرانقیمت میتواند افراد را به سمت الگوهای نادرست مصرف سوق دهد؛ بهویژه اگر توانایی مالی کافی برای خرید این کالاها نداشته باشند. این وضعیت ممکن است باعث افزایش مشکلات مالی، گسترش فرهنگ مصرفگرایی بیرویه و بروز بحرانهای اجتماعی بهدلیل نابرابری اقتصادی شود.
کاهش توجه به مسائل فرهنگی و اجتماعی؛ هیپهاپ که در ابتدا ابزاری برای اعتراض به نابرابریهای اجتماعی و فرهنگی بود، اکنون در بسیاری از موارد به ابزاری برای سودآوری تجاری تبدیل شده است. این تجاریسازی میتواند ارزشهای اصلی هیپهاپ را به حاشیه رانده و توجه به مسائل مهم اجتماعی و فرهنگی را کاهش دهد.[۳۳]
سیالیت جنسیتی؛ مد هیپهاپ مرزهای جنسیتی را با استفاده از لباسهایی با طراحیهای یونیسکس و ترکیب عناصر مردانه و زنانه شکسته و به سبکهای سیال جنسیتی روی آورده است.[۳۴]
پیامدهای روانشناختی
فشار روانی برای رسیدن به استانداردهای ظاهری؛ تأکید استایل هیپهاپ بر استفاده از برندهای لوکس و نمادهای تجملاتی میتواند بار روانی بر افراد تحمیل کند. این فشار، بهویژه در میان افرادی که توانایی دستیابی به این استانداردهای ظاهری را ندارند، ممکن است منجر به بروز احساس ناکامی، اضطراب و حتی افسردگی شود.
تأثیر بر هویت فردی؛ تأکید استایل هیپهاپ بر ظاهرگرایی و نمادهای تجملاتی، افراد را از شکلگیری هویت واقعی و منحصربهفردشان بازمیدارد و مطابق استانداردهای تعریفشده در رسانهها و دنیای مد، هویت جدید برای آنها تعریف میکند. این نوع هویتسازی در زمانی که افراد توانایی پیروی از این استانداردها را ندارند، منجر به کاهش اعتمادبهنفس و وابستگی به تصویری غیرحقیقی و ایجاد حس بیارزشی میشود.[۳۵]
پیامدهای اقتصادی
افزایش مصرفگرایی؛ تحت تأثیر فشارهای اجتماعی برای تطابق با سبک هیپهاپ، ممکن است افراد به خرید کالاهای گرانقیمت و تجملاتی روی آورند. این امر ممکن است آنها را به سمت قرض گرفتن و ایجاد بدهیهای مالی سوق دهد که در نتیجه به بحرانهای اقتصادی و مشکلات مالی فردی و اجتماعی منجر میشود.[۳۶]
پیامدهای اخلاقی
ترویج بیاعتنایی به ارزشهای اخلاقی؛ تمرکز بسیار بر ظاهر، قدرت و نمایش ثروت در این استایل میتواند ارزشهای اخلاقی مانند صداقت، تواضع و سادگی را به فراموشی بسپارد. با تجاری شدن روزافزون این استایل، بیتوجهی به ارزشهای اخلاقی و انسانی افزایش یافته و به کاهش اهمیت ویژگیهای انسانی و اجتماعی در جامعه منجر شده است.
ترویج رفتارهای خشونتآمیز؛ در شماری از ترانهها و ویدیوهای هیپهاپ، خشونت و رفتارهای تهاجمی بهعنوان نمادی از قدرت و برتری به تصویر درمیآید. این رویکرد میتواند بر نگرش و باورهای افراد، بهویژه جوانان، اثر منفی گذاشته و آنها را به سمت رفتارهای خشونتآمیز و آسیبزا بکشاند. پیامدهای این گرایش ممکن است در قالب چالشهای جدی اجتماعی و اخلاقی ظاهر شده و به بروز ناهنجاریهای گسترده در جامعه منجر شود.[۳۷]
پانویس
- ↑ اسلامی، «بررسی تحلیلی و انتقادی موسیقی هیپهاپ»، 1401ش، ص242 و 243.
- ↑ مقدم، «استایل هیپهاپ؛ محبوبیت و تأثیر آن بر دنیای مد»، وبسایت آفرکلودس.
- ↑ «هیپهاپ»، وبسایت امتداد.
- ↑ «استایل هیپهاپ»، وبسایت صاحواستایل.
- ↑ «تأثیرات حیرتانگیز هیپهاپ بر فشن»، وبسایت مگ-سارک.
- ↑ کافی و برزویی، «کارکردهای رسانهای موسیقی رپ در چارچوب خردهفرهنگ هیپهاپ (مورد مطالعه: رپ زیرزمینی فارسی در دهههای هشتاد و نود شمسی)»، 1401ش، ص93.
- ↑ اسلامی، «بررسی تحلیلی و انتقادی موسیقی هیپهاپ»، 1401ش، ص241 و 242.
- ↑ «تأثیرات حیرتانگیز هیپهاپ بر فشن»، وبسایت مگ-سارک.
- ↑ هژبری، «صفر تا صد استایل هیپهاپ»، وبسایت ژومنت.
- ↑ «تأثیرات حیرتانگیز هیپهاپ بر فشن»، وبسایت مگ-سارک.
- ↑ اسلامی، «بررسی تحلیلی و انتقادی موسیقی هیپهاپ»، 1401ش، ص241.
- ↑ «تأثیرات حیرتانگیز هیپهاپ بر فشن»، وبسایت مگ-سارک.
- ↑ Lowriders
- ↑ هژبری، «صفر تا صد استایل هیپهاپ»، وبسایت ژومنت.
- ↑ Sagging
- ↑ «تأثیرات حیرتانگیز هیپهاپ بر فشن»، وبسایت مگ-سارک.
- ↑ “Hip Hop: A Culture of Vision and Voice”, kennedy-center website.
- ↑ اسلامی، «بررسی تحلیلی و انتقادی موسیقی هیپهاپ»، 1401ش، ص241 و 242.
- ↑ “hip-hop music and cultural movement”, Britannica website.
- ↑ اسلامی، «بررسی تحلیلی و انتقادی موسیقی هیپهاپ»، 1401ش، ص246.
- ↑ اسلامی، «بررسی تحلیلی و انتقادی موسیقی هیپهاپ»، 1401ش، ص248 - 253.
- ↑ «استایل هیپهاپ»، وبسایت صاحواستایل.
- ↑ «آشنایی با استایل هیپهاپ مردانه+ عکس»، وبسایت پویااندیش.
- ↑ Supreme
- ↑ «استایل هیپهاپ»، وبسایت صاحواستایل.
- ↑ «آشنایی با استایل هیپهاپ مردانه+ عکس»، وبسایت پویااندیش.
- ↑ اسلامی، «بررسی تحلیلی و انتقادی موسیقی هیپهاپ»، 1401ش، ص241 و 242.
- ↑ “Master the Art of Hip Hop Styling: Tips, Trends & Techniques”, yellowbrick website.
- ↑ «استایل هیپهاپ»، وبسایت صاحواستایل.
- ↑ «استایل هیپهاپ ترکیبی از موسیقی، فرهنگ و مد»، وبسایت آلدو ویر.
- ↑ «استایل هیپهاپ در دنیای مد و فشن را بنشناسید!»، وبسایت پرشین مد.
- ↑ «استایل هیپهاپ ترکیبی از موسیقی، فرهنگ و مد»، وبسایت آلدو ویر.
- ↑ مقدم، «پیامدهای اجتماعی و فرهنگی استایل هیپهاپ«، وبسایت مجلۀ زندگی.
- ↑ “Master the Art of Hip Hop Styling: Tips, Trends & Techniques”, yellowbrick website.
- ↑ مقدم، «پیامدهای اجتماعی و فرهنگی استایل هیپهاپ«، وبسایت مجلۀ زندگی.
- ↑ مقدم، «پیامدهای اجتماعی و فرهنگی استایل هیپهاپ«، وبسایت مجلۀ زندگی.
- ↑ مقدم، «پیامدهای اجتماعی و فرهنگی استایل هیپهاپ«، وبسایت مجلۀ زندگی.
منابع
- «استایل هیپهاپ ترکیبی از موسیقی، فرهنگ و مد»، وبسایت آلدو ویر، تاریخ درج مطلب: 16 آبان 1403ش.
- «استایل هیپهاپ در دنیای مد و فشن را بنشناسید!»، وبسایت پرشین مد، تاریخ درج مطلب: 11 خرداد 1401ش.
- «استایل هیپهاپ»، وبسایت صاحواستایل، تاریخ درج مطلب: 2 آذر 1400ش.
- «آشنایی با استایل هیپهاپ مردانه+ عکس»، وبسایت پویااندیش، تاریخ بازدید: 18 آذر 1403ش.
- اسلامی، مجتبی، «بررسی تحلیلی و انتقادی موسیقی هیپهاپ»، جامعه، فرهنگ و رسانه، سال یازدهم، شمارۀ 42، بهار 1401ش.
- «تأثیرات حیرتانگیز هیپهاپ بر فشن»، وبسایت مگ-سارک، تاریخ درج مطلب: 14 ژوئن 2021م.
- کافی، محمدسجاد و برزویی، محمدرضا، «کارکردهای رسانهای موسیقی رپ در چارچوب خردهفرهنگ هیپهاپ (مورد مطالعه: رپ زیرزمینی فارسی در دهههای هشتاد و نود شمسی)»، جامعهشناسی فرهنگ و هنر، دورۀ چهارم، شمارۀ 2، تابستان 1401ش.
- مقدم، رضا، «استایل هیپهاپ؛ محبوبیت و تأثیر آن بر دنیای مد»، وبسایت آفرکلودس، تاریخ بازدید: 13 آذر 1403ش.
- مقدم، سعید، «پیامدهای اجتماعی و فرهنگی استایل هیپهاپ«، وبسایت مجلۀ زندگی، تاریخ درج مطلب: 24 آذر 1403ش.
- هژبری، بنیامین، «صفر تا صد استایل هیپهاپ»، وبسایت ژومنت، تاریخ بازدید: 13 آذر 1403ش.
- «هیپهاپ»، وبسایت امتداد، تاریخ درج مطلب: 6 مهر 1403ش.
- “Hip Hop: A Culture of Vision and Voice”, kennedy-center website, Date of Visit: December 2024.
- “hip-hop music and cultural movement”, Britannica website, Date of Visit: 3 December 2024.
- “Master the Art of Hip Hop Styling: Tips, Trends & Techniques”, yellowbrick website, Date of Published: 7 October 2023.