رهایم کن (سریال شبکه نمایش خانگی)

رهایم کن (سریال شبکه نمایش خانگی)؛ روایتی از یک مثلث عشقی در چرخه‌ای از ترس، طمع و دروغ.

سریال شبکه خانگی «رهایم کن»، یک درام عاشقانه تاریخی در فضای دهه ۵۰ است که پیرنگ اصلی آن بر پایه مثلث عشقی بنا شده و اجزای آن از نمایی دوردست روند اضمحلال و فروپاشی خانواده‌‌ «نایب‌سرخی‌» را به تصویر می‌کشد. این اثر در عین حال، فاقد یک داستان محوری منسجم است و چند خرده روایت موازی با خط داستانی الکن و پراکنده دارد که خارج از هسته اصلی اثر و به شکل مصنوعی به داستان فیلم‌نامه اضافه شده‌اند.

معرفی سریال رهایم کن

سریال «رهایم کن»، محصول سال ۱۴۰۱ش شبکه نمایش خانگی(پلتفرم فیلیمو)، ساخته شهرام شاه‌حسینی و نویسندگی مجید مولایی، سینا شفیعی و سجاد ابوالحسنی است. این سریال ۱۸ قسمتی، داستان رقابت عشقی دو برادر به نام‌های هاتف و حاتم را در دهه ۵۰ شمسی روایت می‌کند. سریال «رهایم کن» با وجود کیفیت بالای اجرا، طراحی صحنه و فیلم‌برداری، از ضعف در ساختار داستانی رنج می‌برد؛ شخصیت‌های فرعی کم‌رنگ هستند و پیوند دراماتیک میان رخدادها دچار اختلال است.

نام‌گذاری سریال رهایم کن

شهرام شاه‌حسینی، کارگردان سریال «رهایم کن»، علت نام‌گذاری این اثر عاشقانه را ناشی از تجربیات شخصی خود در زمینه عشق، دلبستگی‌ها و دل‌کندن‌ها می‌داند. به گفته وی، گاهی اوقات انسان به نقطه‌ای می‌رسد که ناگزیر از ترک کردن است و بدون آنکه مقصدی معین داشته باشد؛ باید وداع کند و رها سازد. شاه‌حسینی همچنین اشاره می‌کند که تضاد موجود بین روایت داستان و عنوان سریال، برای او جذاب است.

عناصر انسانی سریال رهایم کن

کارگردان سریال رهایم کن

شهرام شاه‌حسینی، سابقه زیادی در ساخت سریال‌های تلویزیونی دارد. آثار وی در این رسانه اگرچه با استقبال عمومی همراه بودند؛ اما به‌عنوان آثار شاخص شناخته نشدند. شهرت اصلی او به‌عنوان کارگردان به فیلم سینمایی «خانه دختر» بازمی‌گردد که در زمان اکران با جنجال‌های زیادی روبرو شد. شاه‌حسینی با ساخت سریال «می‌خواهم زنده بمانم» در سال ۱۳۹۹ش، اولین تجربه خود در شبکه نمایش خانگی را رقم زد. حساسیت بیشتر وی برای ساخت سریال «رهایم کن» نشان‌دهنده توجه جدی‌تر او به تولید محتوا برای نمایش خانگی است.

نویسنده و تهیه‌کننده سریال رهایم کن

فیلمنامه این سریال به سرپرستی مجید مولایی و با مشارکت سینا شفیعی و سجاد ابوالحسنی نوشته شده است. مجید مولایی که پیشتر به‌عنوان سرپرست نویسندگان سریال «می‌خواهم زنده بمانم» همکاری نزدیکی با شهرام شاه‌حسینی داشته است، در این پروژه نیز علاوه بر تهیه‌کنندگی، مسئولیت هدایت تیم نویسندگان را بر عهده گرفت.

بازیگران سریال رهایم کن

از جمله بازیگران اصلی این سریال می‌توان به محسن تنابنده در نقش «حاتم»، هوتن شکیبا در نقش «هاتف» و هدی زین‌العابدین در نقش«مارال» اشاره کرد. ترکیب بازیگران و حضور چهره‌هایی مانند محسن تنابنده، هوتن شکیبا، حسن معجونی و مهدی حسینی‌نیا از جمله عناصر قابل توجه در اجرای سریال است. همچنین، محمدصادق میرمحمدی در نقش «راما»، با ارائه‌ای متفاوت و جذاب، به‌عنوان یکی از پدیده‌های این اثر شناخته می‌شود. این ترکیب بازیگری، با وجود چالش‌های روایی، توانسته بخشی از جذابیت داستان را برای مخاطب حفظ کند.

دیگر بازیگران این مجموعه عبارتند از:

• بابک کریمی؛
• آزاده صمدی؛
• مونا احمدی؛
• شهرام قائدی؛
• یوسف تیموری؛
• مائده طهماسبی.

داستان سریال رهایم کن

«رهایم کن»، داستان خانواده‌ی ثروتمند و سنتی «نایب‌سرخی‌» در سیاهرود است که اعضای این خانواده با شخصیت‌های مختلف و خط‌روایت‌های متعددی درگیر می‌شوند. شخصیت محوری، حاتم (محسن تنابنده)، پسر ارشد خاندان است که عاشق مارال (هدی زین‌العابدین)، پرستار بچه‌اش می‌شود؛ اما با پیگیری خطراتی که جان برادر مارال را تهدید می‌کند، متوجه ارتباط این ماجرا به هاتف (هوتن شکیبا)، برادر کوچکترش می‌شود. هاتف که سال‌ها است در تهران زندگی می‌کند به سیاهرود بازگشته و پس از آن، دو برادر درگیر مثلث عشقی پیچیده‌ای می‌شوند. در کنار این خط داستانی، پیرنگ‌های فرعی مانند رقابت کارگران معدن بر سر به‌دست آوردن سنگ‌های کهربا و ارتباط عاطفی مثلثی میان افسانه (مونا احمدی)، بهرام (مهدی حسینی‌نیا) و شاهین (پژواک ایمانی) به داستان افزوده شده‌اند.

محور سریال رهایم کن

از نظر کارشناسان حوزه فیلم و رسانه، مضمون اصلی سریال «رهایم کن» روابط پیچیده و پرتنش «عشق‌های سه‌ضلعی» است.

جوایز و نامزدی‌ها

سریال «رهایم کن» در بیست‌ودومین دوره جشن حافظ، در سال ۱۴۰۲ش، موفق به کسب جایزه در بخش‌های‌ بازیگری و ترانه تیتراژ شد. هدی زین‌العابدین برای ایفای نقش مارال، جایزه بهترین بازیگر زن درام تلویزیونی را دریافت کرد و محسن چاووشی برنده جایزه بهترین ترانه تیتراژ شد.

این سریال در بخش‌های زیر نیز نامزد دریافت جایزه بود:

• بهترین سریال؛
• بهترین کارگردانی تلویزیونی؛
• بهترین فیلمنامه تلویزیونی؛
• بهترین بازیگر مرد درام.

میزان فروش و مخاطبین سریال رهایم کن

از آنجایی‌که تولیدات شبکه نمایش خانگی معمولاً آمار فروش خود را به‌صورت شفاف و عمومی اعلام نمی‌کنند، در منابع معتبر، عدد دقیق و رسمی از میزان فروش سریال «رهایم کن» در دسترس نیست.

واکنش‌ها و حواشی سریال رهایم کن

سریال «رهایم کن» پس از پخش، با واکنش‌های متفاوتی از سوی مخاطبان و منتقدان مواجه شد.

واکنش مثبت

نقش‌آفرینی محمدصادق میرمحمدی در نقش «راما» در سریال «رهایم کن» اقدامی تحسین‌برانگیز عنوان شد؛ چرا که نمایانگر گامی مهم در جهت عادی‌سازی حضور و پذیرش اجتماعی افراد دارای سندروم داون بوده است. از سوی دیگر، بازی قابل تحسین محمد حسین میر محمدی به تلاش ارزشمند تیم کارگردانی در ایجاد فضایی مناسب برای حضور این نابازیگر کودک نسبت داده شد.

در نظر مخاطبان و منتقدان اتفاق نظر وجود دارد که چینش مناسب بازیگران، بازی‌های قابل تحسین، فیلم‌برداری و طراحی مطلوب صحنه‌ها از نقاط قوت سریال «رهایم کن» محسوب می‌شود.

از سوی دیگر انتخاب هوشمندانه آهنگ «دیگه دیره» از تورج شعبان‌خانی برای تیتراژ پایانی و همچنین استفاده از قطعاتی که محسن چاوشی برای سریال اجرا کرده است از عوامل جذابیت سریال «رهایم کن» عنوان شده است.

واکنش منفی

منتقدان بر این باورند که سریال «رهایم کن» با عادی‌سازی نمایش ناهنجاری‌های اخلاقی مانند روابط نامشروع، تجاوز، خیانت و شرب خمر، به بنیان خانواده و ارزش‌های دینی و فرهنگی آسیب می‌زند. از سوی دیگر، برخی مخاطبان این سریال را فاجعه فرهنگی عنوان کردند و عدم نظارت بر محتوای فیلم و سریال‌های شبکه نمایش خانگی را عامل ترویج فرهنگ فحشا و بی‌حیایی دانستند. به‌عنوان مثال دیالوگ هاتف که رسیدن به آرزوها را بریدن از خانواده می‌داند، نگران‌کننده است.

علاوه بر این، مواردی مانند تحریف وقایع تاریخی، نشان دادن جامعه ایرانی به‌عنوان جامعه‌ای بی‌قید و سطحی، ترویج فرهنگ غیرایرانی موج واکنش‌های منفی را در پی داشت. در نهایت عدم تصویب طرح «رهایم کن» در شورای صدور مجوز به‌دلیل مسائل محتوایی ذکر شده باعث شد تمامی تبلیغات مربوط به این سریال جمع‌آوری و پخش آن متوقف شود.

پیام‌های اجتماعی فیلم

خشونت و ناهنجاری‌های اجتماعی

سریال «رهایم کن» با نمایش چند مرگ خشن در ابتدای داستان از جمله کشته شدن کارگر معدن، تلاش نافرجام یونس به ترور که به مرگ خودش و دیگری انجامید و اقدام حاتم به قتل خواننده متجاوز، روایتی پرخشونت را آغاز می‌کند. هرچند بستر عاشقانه و خانوادگی اثر تا حدی این صحنه‌ها را تعدیل می‌دهد؛ اما تکرار مداوم چنین تصاویری، همراه با نمایش ناهنجاری‌هایی مانند فاحشه‌خانه‌ها و روابط نامشروع، این سریال را به اثری با محتوای نامتعارف تبدیل کرده است.

تهی‌سازی انقلاب از ریشه‌های دینی

در سال‌های روایت سریال(سال 1354) از ظلم و جور نظام ستم‌شاهی خبری نیست و هیچ تصویری از جامعه مذهبی و نمادهای دینی دیده نمی‌شود. شخصیت‌های مبارز و عدالت‌خواه سریال، به گروه‌های غیرمذهبی و متمایل به مارکسیسم تقلیل یافته‌اند. این رویکرد نه تنها به تحریف تاریخی متهم شده، بلکه فاصله‌اش با واقعیت‌های اجتماعی و سیاسی آن دوران، از جمله انتقادهای اصلی کارشناسان به این اثر است.

فرهنگ برهنگی

در سریال «رهایم کن»، شاهد ترویج فرهنگ برهنگی و نمایش روابط آزاد خارج از عرف هستیم که به عادی‌سازی تن‌فروشی و بی‌عفتی در جامعه دامن می‌زند. این سریال با اشارات مستقیم به روابط جنسی و پرداختن به موضوعاتی چون تجاوز و مصرف مشروب، از خطوط قرمز عبور کرده و پوشش‌های نامتعارف زنانه را نیز به تصویر می‌کشد. به گفته منتقدان، این رویکرد به‌دلیل روایت داستان در دوران پیش از انقلاب اتخاذ شده تا عبور از هنجارها توجیه شود.

دیدگاه‌ها درباره سریال رهایم کن

قربانی کردن منطق روایی برای هیجان آنی

پایان‌بندی سریال «رهایم کن» با وجود صحنه‌های پرهیجان و احساسی، به‌دلیل استفاده از اتفاقات تصادفی و اولویت دادن به هیجان بر منطق داستانی، مورد انتقاد قرار گرفته است. منتقدان این پایان‌بندی را خارج از قاعده و با اغراقی شبیه به فیلم‌های بالیوودی توصیف کردند. اقداماتی مانند حمله به زندان برای نجات حاتم به جای راه‌های منطقی‌تر، و اقدام او برای آزادی برادرش علیرغم تنش‌های حل‌نشده بین آنها، به اعتبار پیرنگ ضربه زده و یادآور پایان‌بندی‌های شتاب‌زده و گاه غیرواقعی در برخی سریال‌های ایرانی است که منطق و بدیهیات واقع‌گرایانه را فدای جذابیت آنی می‌کند.

تمرکز افراطی بر شخصیت محوری و کمرنگی پیرنگ‌های فرعی

منتقدان معتقدند که یکی از ضعف‌های اصلی سریال «رهایم کن»، محوریت بی‌چون‌وچرای شخصیت حاتم است که به قیمت نادیده گرفتن و پرداخت سطحی به دیگر شخصیت‌های کلیدی مانند هاتف و نایب‌خان تمام شده است. این تمرکز افراطی بر شخصیت محوری، باعث شده تا انگیزه‌ها و کنش‌های شخصیت‌هایی مانند هاتف (از جمله دلیل جدایی از خانواده، تصمیم به مهاجرت، یا تغییر ناگهانی رفتارش از انزوا به حضور پررنگ در شهر) مبهم باقی بماند و خطوط داستانی فرعی، از جمله فعالیت‌های سیاسی یونس، به شکلی ناقص پرورش یابند. این رویکرد، ارتباط دراماتیک و منطقی بین پیرنگ‌های فرعی را از بین برده و به ناهمگونی ساختار روایی سریال منجر شده است.

جذب مخاطب با عبور از خط قرمزهای جامعه ایرانی

استفاده از روابط عاطفی مثلثی، شکستن هنجارهای فرهنگی، عبور از خط قرمزها و تصویرسازی بی‌پرده در این سریال در جهت جذب مخاطب همانند دیگر تولیدات نمایش خانگی مورد انتقاد قرار گرفته است.

تفاوت فضای زندگی واقعی با فضای القایی سریال

کارشناسان معتقدند شخصیت‌ها و رفتارهای سریال «رهایم کن» بیشتر برگرفته از ذهنیت طبقه متوسط مدرن و فرهنگ دهه ۹۰ و اوایل ۱۴۰۰ است تا واقعیت‌های دهه ۵۰. این سریال به جای بازآفرینی دقیق آن دوران، ترکیبی از تصاویر نوستالژیک و تصورات امروزی ارائه می‌دهد که ممکن است برای مخاطبانی که با تاریخ آشنایی دارند، ناهماهنگ به نظر برسد.

ترکیبی از فیلمفارسی و سریال‌های ترکیه‌ای

محتوای سریال «رهایم کن» به‌دلیل عدم انطباق با فرهنگ و هویت جامعه ایرانی، و شباهت به فیلمفارسی و سریال‌های ترکیه‌ای مورد نقد قرار گرفته است. روابط عاطفی در سریال، به‌ویژه رفتارهای متناقض شخصیت‌ها مانند خشونت حاتم نسبت به مارال و فریبکاری هاتف در عشق، اعتبار عشق ترسیم شده را زیر سوال می‌برد. این سریال با نمایش تقابل‌های خانوادگی و عشقی که به‌جای وصال، به جدایی و ستیز منجر می‌شود، به‌عنوان اثری فاقد عمق عاطفی و مصداق «ننگ» در روابط انسانی ارزیابی شده است.

مردان قربانی اشتباهات زنان

به گفته منتقدان، در سریال «رهایم کن»، مردان قربانی مشکلاتی هستند که زنان، خواسته یا ناخواسته، عامل اصلی آن بوده‌اند. افسانه با اشتباه ناشی از سادگی‌اش، سرمنشأ چالش‌های جدی برای خانواده می‌شود و حاتم برای رفع این چالش‌ها، اشتباهاتی را مرتکب می‌شود. مارال باعث تفرقه بین دو برادر شده و تردید در عشقش به حاتم، فتنه به پا می‌کند. نغمه نیز در ابتدا زنی سنگدل و مادری نالایق نشان داده می‌شود که با تغییری ناگهانی، به زنی غیرقابل اعتماد تبدیل می‌شود. در مقابل، مردان قصه به سادگی تطهیر می‌شوند و مخاطب با تغییر شخصیت آن‌ها همراه می‌شود. در این سریال، زن عامل مشکلات عنوان شده و مرد قربانی آن.

ریختن قبح لمس بازیگرهای زن و مرد

به گفته منتقدان، در سریال «رهایم کن»، مانند دیگر سریال‌های نمایش خانگی، شاهد عادی‌سازی لمس بازیگران زن و مرد هستیم. این پدیده از موقعیت‌های روزمره نظیر صدا زدن، نگه‌داشتن شخصی که در حال رفتن است و همراه کردن دیگری با خود در یک مسیر شروع شده و گویا محدودیتی برای تکرار نمایش چنین صحنه‌هایی وجود ندارد.

مصرف مشروب و سیگار کشیدن شخصیت‌های زن سریال

در سریال «رهایم کن»، نمایش مصرف مشروبات الکلی و استفاده مکرر از سیگار، به خصوص توسط شخصیت‌های زن سریال، این انتقاد را به همراه داشته که گویی سریال در حال ترویج سبک زندگی غربی است.

عادی‌سازی خیانت

یکی از محورهای اصلی داستان «رهایم کن» خانواده نایب‌سرخی‌ها، رابطه بی‌پروای دختر خانواده با یک مرد و خیانت جنسی آن مرد است. به طور ناباورانه، دختر خانواده برای حل مسئله حاملگی و لکه ننگی که دامنگیر خانواده شده، به همسر صوری خود متوسل می‌شود و با بی‌پروایی، از ادبیاتی نامتعارف برای بیان موضوع رابطه جنسی استفاده می‌کند. اگر این روایت را به‌عنوان طرح یک آسیب اجتماعی بپذیریم، انتظار می‌رود که نمایش آن برای مخاطب منجر به برداشتی مذموم و نکوهیده از این عمل باشد، اما در سریال «رهایم کن»، این تصویر آنچنان هم منفی نبوده است.

پدر مستبد و فقدان مادر

داستان «رهایم کن» به خانواده‌ای می‌پردازد که فقدان مادر در آن حس می‌شود. روابط میان اعضای این خانواده، مستقیماً به شخصیت پدر گره خورده است؛ پدری مستبد و خودرأی که برای همه تصمیم می‌گیرد، به راحتی دستور قتل می‌دهد و کسی یارای مقاومت در برابر او را ندارد. همین رفتار ویرانگر، زندگی سه فرزندش را متأثر کرده و مانع رشد آن‌ها شده است. فرزندانی که یا مانند حاتم توانایی ابراز احساسات ندارند، یا مثل هاتف از ترس به دیگران تکیه کرده و برای زنده ماندن حاضر به انجام هر کاری هستند و یا مانند افسانه از روی سادگی تصمیمی عجولانه گرفته و زندگی خود را تباه می‌کنند.

احیای سبک زندگی قبل انقلاب

در نامه ساترا به رسانه «فیلیمو» بیان شده است که در سریال «رهایم کن»، اعمالی چون مصرف مواد مخدر و شکستن حریم‌های شرعی و سایر ناهنجاری‌های اخلاقی قبح‌زدایی و عادی‌سازی شده است. بازنمایی تصویر (گردش در کاباره‌ها و رستوران‌ها و سینماهای خاص آن دوران و آزادی در تفریحات شخصی خلاف شرع و همچنین استفاده از صدای خوانندگان قبل از انقلاب) برایند کلی قصه را به ترویج سبک زندگی قبل از انقلاب هدایت می‌کند.

ابهام در تصویر جایگاه خانواده و نقش آن در جامعه ایرانی

خانواده ارباب (نایب‌سرخی) در مقایسه با سایر خانواده‌ها، به خصوص خانواده‌های کارگری و روستایی، منسجم‌تر، متعادل‌تر و اخلاق‌گراتر هستند. خانواده نایب‌سرخی به عنوان قطب مثبت داستان، التزامی به مناسک دینی ندارند؛ اما به عدالت معتقدند و در عین حال در شراب‌خوری بی‌مبالاتی می‌کنند.

روابط آغشته به دروغ

کارشناسان معتقدند که فضای حاکم بر داستان بر محور دروغ، ترس و طمع می‌چرخد. در «رهایم کن»، دروغ‌گویی به‌صورت زنجیره‌ای در روابط شخصیت‌ها دیده می‌شود؛ از راز گذشته همسر سابق حاتم و پنهان‌کاری‌های مارال تا دروغ بزرگ هاتف درباره لو ندادن یونس به ساواک، که حتی با قسم خوردن به خاک مادرش آن را باورپذیر جلوه می‌دهد.

منابع

• احمدی‌نیا، آویسا، «نقد و بررسی سریال رهایم کن / شاهکار یا ابتذال اخلاقی؟»، بازتاب آنلاین، تاریخ درج مطلب: 28 خرداد 1402ش.
• «الگوی همیشه برنده؛ درباره‌ی شخصیت‌های سریال «رهایم کن»»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 4 اردیبهشت 1402ش.
• بهاآبادی، پدرام، «درآمد شبکه نمایش خانگی از کجاست؟»، وب‌سایت ویرگول، تاریخ درج مطلب: 1398ش.
• «بیست و دومین دوره جشن حافظ (سال 1402)»، وب‌سایت رسمی جشن‌های مجموعه دنیای تصویر (تندیس حافظ)، تاریخ بازدید: 11 اردیبهشت 1404ش.
• پورکاوه، کمال، « روایت نفسگیر هاتف و حاتم»، وب‌سایت فیلیمو، تاریخ درج مطلب: 1 اردیبهشت 1402ش.
• «تبلیغات محیطی سریال «رهایم کن» متوقف شد | انتقاد از ناهنجاری‌های اخلاقی سریال‌ها اوج گرفت»، همشهری آنلاین، تاریخ درج مطلب: 18 اردیبهشت 1402ش.
• توسلی، رضا، «نقد و بررسی سریال رهایم کن»، وب‌سایت مووی مگ، تاریخ درج مطلب: 18 فروردین 1402ش.
• جعفری، نوید، «وقتی دیر می‌شود/ نگاهی به سریال «رهایم کن»»، پایگاه خبری تحلیلی سینما سینما، تاریخ درج مطلب: 29 خرداد 1402ش.
• حسینیان، فاطمه‌سادات، ««رهایم کن» مردانِ قربانی، زنانِ خاطی»، وب‌سایت سهیبا، تاریخ درج مطلب: 25 مرداد 1402ش.
• «حمله کیهان به سریال"رهایم کن" / معلوم است که با این محتوا نباید مجوز بدهند»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 1 خرداد 1402ش.
• «درخشش کودک مبتلا به سندروم داون در «رهایم کن»»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 20 اردیبهشت 1402ش.
• در محاصره دردها/ لعنت به این آوار!]»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 20 فروردین 1402ش.
• دیماسی، محمد، «نقدی بر سریال «رهایم کن» و رویکرد‌های محتوایی آن در سبک زندگی»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 25 اردیبهشت 1402ش.
• رحیم‌زاده، احسان، ««رهایم کن»؛ عاشقانه‌ای که دیر شروع می‌شود»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 18 فروردین 1402ش.
• ««رهایم کن» از عشق و تاریخ تا چند قتل خونبار!»، وب‌سایت برترین‌ها، تاریخ درج مطلب: 27 اسفند 1401ش.
• ««رهایم کن» با واکنش تند مخاطبان روبه‌رو شد»، باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: 14 اردیبهشت 1402ش.
• «رهایم کن»؛ روایت یک سه‌ضلعی ترس، طمع و دروغ!»، پایگاه خبری برترین‌ها، تاریخ درج مطلب: 24 فروردین 1402ش.
• «رهایم کن(1401)»، وب‌سایت منظوم، تاریخ بازدید: 6 اردیبهشت 1404ش.
• «زخم خوردگان روزگار ناسازگار»، وب‌سایت فیلیمو، تاریخ درج مطلب: 13 تیر 1402ش.
• ساسانی، پریسا، ««رهایم کن» قصه جدال بر سر زندگی/ ساترا با فرضیه‌ای اشتباه همه را محکوم می‌کند»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 20 خرداد 1402ش.
• سبزعلی، فرزانه، «واکنش تهیه‌کننده «رهایم کن» به نقدها»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 19 اردیبهشت 1402ش.
• «سریال «رهایم کن» با ذهن مخاطب چه می‌کند؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 16 اردیبهشت 1402ش.
• شیرمحمد، بهمن، «طراحی پیرنگ در فیلمنامه سریال «رهایم کن»»، وب‌سایت فیلم نگار، تاریخ بازدید: 5 اردیبهشت 1404ش.
• صائمی، رضا، « یک دلبر و دو برادر»، وب‌سایت فیلیمو، تاریخ درج مطلب: 30 تیر 1402ش.
• عنبرسوز، محمد، «درباره «رهایم کن» سریال پرمخاطب این روز‌های شبکه خانگی | جنگ تمام عیار شخصیت‌های سیاه و سفید»، شهرآرا نیوز، تاریخ درج مطلب: 21 خرداد 1402ش.
• فاطمی، مرجان، «بررسی ابعاد مختلف «رهایم کن» به بهانه پایان پخش این سریال | من باید می‌رفتم»، فیلم نیوز، تاریخ درج مطلب: 27 خرداد 1402ش.
• فراهانی، محمدجواد، «رابطه متقابل کاشت‌های دراماتیک و شخصیت‌پردازی در سریال «رهایم کن»»، وب‌سایت فیلم نگار، تاریخ بازدید: 10 اردیبهشت 1404ش.
• محمدتبریزی، احمد، «نقطه قوت که سریال «رهایم کن» را جذاب و تماشایی کرده‌اند»، وب‌سایت دیجی‌کالا، تاریخ درج مطلب: 21 خرداد 1402ش.
• «مقصر ابتذال و رها کردن شبکه نمایش خانگی کیست؟»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 29 اردیبهشت 1402ش.
• «مقصر ابتذال و رها کردن شبکه نمایش خانگی کیست؟»، مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: 29 اردیبهشت 1402ش.
• موسوی، نهال، «سریال رهایم کن ؛ چه اسم خوبی برای فرار از سرانجام داستان ! واقعا حیف ...»، سایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ درج مطلب: 30 خرداد 1402ش.
• میرجعفری، ««رهایم کن» از عشق و تاریخ تا چند قتل خونبار!»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 26 اسفند 1401ش.
• میرشریفی، فاطمه‌سادات، «نقد و بررسی سریال رهایم کن (Set Me Free)»، وب‌سایت کدومو، تاریخ درج مطلب: 1401ش.
• «ناگفته های مادر راما در سریال رهایم کن / پسرم همه را شگفت زده کرده است + فیلم»، وب‌سایت رکنا، تاریخ درج مطلب: 23 اردیبهشت 1402ش.
• «نقدهایی که به سریال «رهایم کن» وارد است»، آخرین خبر، تاریخ درج مطلب: 5 خرداد 1402ش.
• نعمتی، محمدرضا، «بررسی کنش‌های متقابل خطوط داستانی در فیلمنامه «رهایم کن»»، وب‌سایت فیلم نگار، تاریخ بازدید: 7 اردیبهشت 1404ش.
• نعمتی، محمدرضا، «رهایم کن»، وب‌سایت فیلم نگار، تاریخ بازدید: 10 اردیبهشت 1404ش.
• ودودی، ساجده، «سریال رهایم کن؛ خدمتی که به کودکان سندروم داون کرد»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 18 اردیبهشت 1402ش.
• «هر‌آنچه باید درباره سریال رهایم کن بدانید»، وب‌سایت فیلیمو، تاریخ درج مطلب: 28 فروردین 1403ش.
• «Set Me Free»، وب‌سایت IMDB، تاریخ بازدید: 20 اردیبهشت 1404ش.