بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''<big>پوشاک دوران عباسیان؛</big>''' تن‌پوش مردان و زنان در دورۀ خلافت عباسی. | '''<big>پوشاک دوران عباسیان؛</big>''' تن‌پوش مردان و زنان در دورۀ خلافت عباسی. | ||
در عصر عباسی، قانون پوشیدن لباس سیاه با هدف تقویت هویت حکومت و متمایز کردن عباسیان از امویان برقرار شد و این رنگ به نمادی از وفاداری و اتحاد تبدیل گردید. خلفای عباسی پوشش ایرانی را برای اعراب ترویج کردند؛ از جمله قلنسوه (کلاه ایرانی) که به تدریج در دیوان‌ها و لشکرگاه‌ها رایج شد. لباس‌ها و منسوجات مردان و زنان این دوره نشانگر جایگاه اجتماعی و کارکرد سیاسی بودند: سربازان و فرماندهان زره و پوشش‌های ویژه داشتند، عیاران و زندانیان با برگ خرما و بوریا مسلح می‌شدند، عالمان و فقیهان لباس رسمی سیاه می‌پوشیدند و مردم عادی جامه‌های ساده و گشاد داشتند. زنان نیز با چادر، مقنعه، روبنده و بُرنُس نوک‌برگشته، و قبای رنگین و شلوار گشاد، پوشش خود را کامل می‌کردند. پارچه‌های مرغوب، طراز و زربفت اهمیت اجتماعی و تزئینی داشتند و به همراه رنگ و طراحی لباس، نشان‌دهنده قدرت و فرهنگ عباسیان بود. | |||
=='''قانون پوشش در عصر عباسی'''== | =='''قانون پوشش در عصر عباسی'''== | ||
در سال ۱۴۵ هجری قمری، حکومت عباسی قانون پوشیدن لباس سیاه را برای مردم اعلام کرد. هدف از این کار، تقویت هویت و استحکام بخشیدن به قدرت عباسیان بود. لباس سیاه به نمادی از اتحاد و وفاداری به حکومت جدید تبدیل شد و به سرعت در مناطق مختلف قلمرو عباسی رواج یافت؛ به‌طوری که به یکی از نشانه‌های مهم آن دوره تبدیل گشت. این تغییر، علاوه بر ظاهر، به‌عنوان یک ابزار سیاسی و اجتماعی به عباسیان کمک کرد تا خود را از حکومت پیشین (امویان) متمایز کرده و جایگاه خود را تثبیت نمایند.<ref>[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/3F66K/%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85_%D8%B4%D8%AF%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%87_%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86_%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87 «ملزم شدن عباسیان به پوشیدن لباس سیاه»، وب‌سایت پایگاه جامع تاریخ.]</ref> | در سال ۱۴۵ هجری قمری، حکومت عباسی قانون پوشیدن لباس سیاه را برای مردم اعلام کرد. هدف از این کار، تقویت هویت و استحکام بخشیدن به قدرت عباسیان بود. لباس سیاه به نمادی از اتحاد و وفاداری به حکومت جدید تبدیل شد و به سرعت در مناطق مختلف قلمرو عباسی رواج یافت؛ به‌طوری که به یکی از نشانه‌های مهم آن دوره تبدیل گشت. این تغییر، علاوه بر ظاهر، به‌عنوان یک ابزار سیاسی و اجتماعی به عباسیان کمک کرد تا خود را از حکومت پیشین (امویان) متمایز کرده و جایگاه خود را تثبیت نمایند.<ref>[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/3F66K/%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85_%D8%B4%D8%AF%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%87_%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86_%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87 «ملزم شدن عباسیان به پوشیدن لباس سیاه»، وب‌سایت پایگاه جامع تاریخ.]</ref> | ||
==''' | == '''اثرپذیری پوشش اعراب از فرهنگ ایرانی در دوره عباسی''' == | ||
تحول پوشش اعراب در دورۀ خلافت عباسی که با تقلید از ایرانیان صورت گرفت، نشانه‌ای از رویکرد اعراب به سوی تمدن و یکی از جلوه‌های فرهنگی آن‌ها بود. خلفای عباسی از ابتدای حکومت خود، اعراب را به پوشیدن لباس‌های ایرانی تشویق می‌کردند. به‌عنوان مثال، خلیفه عباسی منصور در سال ۱۵۳ هجری قمری، دستور داد تا به جای عمامه، از قُلنِسوه (کلاه ایرانی) استفاده شود. هرچند در دورۀ اختلافات امین (ششمین خلیفه عباسی و برادر مأمون) و مأمون و | تحول پوشش اعراب در دورۀ خلافت عباسی که با تقلید از ایرانیان صورت گرفت، نشانه‌ای از رویکرد اعراب به سوی تمدن و یکی از جلوه‌های فرهنگی آن‌ها بود. خلفای عباسی از ابتدای حکومت خود، اعراب را به پوشیدن لباس‌های ایرانی تشویق می‌کردند. به‌عنوان مثال، خلیفه عباسی منصور در سال ۱۵۳ هجری قمری، دستور داد تا به جای عمامه، از قُلنِسوه (کلاه ایرانی) استفاده شود. هرچند در دورۀ اختلافات امین (ششمین خلیفه عباسی و برادر مأمون) و مأمون و به‌دلیل تقابل تفکرات شیعه و اعراب، استفاده از قلنسوه کمتر شد؛ اما در دوران خلافت معتصم، این پوشش دوباره رواج یافت.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص279.</ref> | ||
=='''رواج لباس سیاه در عصر عباسی'''== | =='''رواج لباس سیاه در عصر عباسی'''== | ||
منصور، خلیفه عباسی، نخستین کسی بود که پوشیدن ردای سیاه بزرگ را در دیوان‌های دولتی و دارالخلافه مرسوم کرد. در عصر عباسی، لباس ایرانی، | منصور، خلیفه عباسی، نخستین کسی بود که پوشیدن ردای سیاه بزرگ را در دیوان‌های دولتی و دارالخلافه مرسوم کرد. در عصر عباسی، لباس ایرانی، به‌ویژه قلنسوه سیاه رنگ، به‌عنوان لباس رسمی پذیرفته شد. این لباس شکلی مخروطی داشت. عباسیان لباس‌های سیاه می‌پوشیدند تا مسلمانان را از غیرمسلمانان، به‌خصوص اهل‌ذمه، جدا کنند و همچنین امنیت مرزها و کنترل دشمنان بیزانسی را بهتر مدیریت کنند. در مقابل، علویان و امویان برای اعتراض به حکومت عباسیان، جامه‌های سفید بر تن می‌کردند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/78243/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%88-%D9%BE%D8%B1%DA%86%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «پوشش و پرچم در جنگ‌های عصر اسلامی»، وب‌سایت پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | ||
=='''فلسفه سیاه‌پوشی عباسیان'''== | =='''فلسفه سیاه‌پوشی عباسیان'''== | ||
عباسیان، هنگامی که قیام خود را آغاز کردند، با شعار خونخواهی شهدای | عباسیان، هنگامی که قیام خود را آغاز کردند، با شعار خونخواهی شهدای اهل‌بیت پا به میدان گذاشتند. پس از به قدرت رسیدن، دولت خود را «دولت آل محمد» و ادامه‌دهندۀ راه خلافت امام علی بن ابی‌طالب معرفی کردند. آن‌ها لباس سیاه را به‌عنوان نمادی از غم و اندوه‌شان در سوگ از دست رفتن عزت پیامبر و مصیبت‌های اهل‌بیت برگزیدند. | ||
پس از شهادت زید و یحیی، مردم خراسان به نشانه اعتراض لباس سیاه پوشیدند. در همین فضای ملتهب، عباسیان که تا آن زمان خود را از خطر دور نگه داشته بودند، با سوءاستفاده از خونخواهی شهدا و اهل‌بیت، پرچم و پوشش سیاه را نماد حرکت خود ساختند. آن‌ها پس از دستیابی به قدرت نیز این رنگ را به شعار دائمی حکومت‌شان تبدیل کردند. | |||
== انتقاد ائمه از پوشش سیاه == | |||
انتقاد امام صادق و سایر ائمه از پوشش سیاه، ناظر به سیاه‌پوشی رسمی عباسیان بود که نماد وابستگی به حکومت ستمگر تلقی می‌شد، نه سیاه‌پوشی در عزای اهل‌بیت.<ref>[https://sajedin.kowsarblog.ir/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87-%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86#:~:text=%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86%20%DA%A9%D9%87%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%B7%D9%88%D9%84%20%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85,%D8%A8%DB%8C%D8%AA(%D8%B9)%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%20%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AF%20. «ساجدین» (ندای صلح و حقیقت)، وب‌سایت کوثر‌بلاگ.]</ref> | |||
=='''پوشش مردان در دورۀ عباسی'''== | =='''پوشش مردان در دورۀ عباسی'''== | ||
پوشاک مردان در عصر عباسی به چند دسته تقسیم می‌شد: لباس‌های ویژه‌ی سربازان و لشکریان، جامه‌های فرماندهان، پوشش عیاران و زندانیان، لباس عالمان و فقیهان و همچنین پوشش مردم عادی: | |||
==='''لباس سربازان و لشکریان'''=== | ==='''لباس سربازان و لشکریان'''=== | ||
عباسیان | عباسیان به پوشش سربازان و لشکریان خود اهمیت ویژه‌ای می‌دادند و لباس آن‌ها را از سایر گروه‌ها متمایز می‌کردند. برای این منظور، از پارچه‌های ساتن و اطلس استفاده می‌شد. سربازان قلنسوه به سر می‌کردند؛ قلنسوه نوعی کلاه ایرانی است که سر و گردن را می‌پوشاند و روی آن اغلب عمامه و گاهی کلاه‌خود قرار می‌گرفت. در میدان جنگ، لشکریان عمدتاً از کلاه‌خود، زره، ساق‌بند و بازوبند استفاده می‌کردند. همچنین لباس‌های ضد حریق مخصوص نفت‌اندازان سپاه عباسی طراحی شده بود تا هنگام پرتاب آتش از سوختن آن‌ها جلوگیری شود.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/78243/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%88-%D9%BE%D8%B1%DA%86%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «پوشش و پرچم در جنگ‌های عصر اسلامی»، وب‌سایت پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | ||
سربازان | |||
لباس‌های ضد حریق مخصوص نفت‌اندازان سپاه عباسی بود تا | |||
==='''لباس فرماندهان'''=== | ==='''لباس فرماندهان'''=== | ||
فرماندهان عباسی ردایی | فرماندهان عباسی ردایی سیاه بر دوش می‌انداختند. خلفای عباسی به فرماندهان ارشد عمامه‌ای سیاه به‌نام «خُلّه» همراه با لباس سیاه، با یا بدون قبه، که از خز قرمز ساخته و با رشته‌هایی از طلا تزئین شده بود، اعطا می‌کردند. فرماندهان سواره‌نظام زره و کلاه‌خود بر تن می‌کردند و اسب‌های خود را با پوشش‌های آهنین (برگستوان) می‌پوشاندند، در حالی که فرماندهان پیاده‌نظام از قباهای کوتاه تا زیر زانو و چکمه استفاده می‌کردند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/78243/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D9%88-%D9%BE%D8%B1%DA%86%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «پوشش و پرچم در جنگ‌های عصر اسلامی»، وب‌سایت پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | ||
فرماندهان سواره‌نظام زره و کلاه‌خود | |||
==='''پوشش عیاران و زندانیان'''=== | ==='''پوشش عیاران و زندانیان'''=== | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۳: | ||
==='''پوشش عالمان و فقیهان'''=== | ==='''پوشش عالمان و فقیهان'''=== | ||
علمای دوران عباسی از عمامۀ آستردار و جبۀ سیاه‌رنگ استفاده می‌کردند. همچنین تن‌پوش آنان شامل | علمای دوران عباسی از [[عمامه|عمامۀ]] آستردار و جبۀ سیاه‌رنگ استفاده می‌کردند. همچنین تن‌پوش آنان شامل [[قبا]]، لباده، پیراهن، شلوار، جبه، جوراب، نعلین و کفش بود و لباس آنان شباهت بسیاری به لباس مصریان و [[پوشاک سومریان|سومریان]] (مردم سوریه) داشت.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص281.</ref> | ||
==='''پوشش مردم عادی'''=== | ==='''پوشش مردم عادی'''=== | ||
دردورۀ عباسیان مردم عادی اغلب شلوار گشاد و پیراهن آستین بلند که تا مچ پا می‌رسید، می‌پوشیدند. گاهی نیز بر روی لباس‌های خود از جلیقه هم استفاده می‌کردند. | دردورۀ عباسیان مردم عادی اغلب شلوار گشاد و پیراهن آستین بلند که تا مچ پا می‌رسید، می‌پوشیدند. گاهی نیز بر روی لباس‌های خود از جلیقه هم استفاده می‌کردند. پوشش سر مردان شامل عمامه و بُرنُس و پای‌پوش آنان گیوه، چکمه و نعلین بود.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص283.</ref> | ||
پوشش سر مردان شامل عمامه و بُرنُس و پای‌پوش آنان گیوه، چکمه و نعلین بود.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص283.</ref> | |||
=='''پوشش زنان در دورۀ عباسی'''== | =='''پوشش زنان در دورۀ عباسی'''== | ||
حجاب زنان این دوره شامل مقنعه و چادر بود که سر تا سر بدن آنان را می‌پوشاند. چادر زنان اغلب سیاه‌رنگ بود که روی آن با طرح مخطط و به‌رنگ‌های قرمز، قهوه‌ای و سفید تزیین شده بود. | حجاب زنان این دوره شامل [[مقنعه]] و [[چادر عربی|چادر]] بود که سر تا سر بدن آنان را می‌پوشاند. چادر زنان اغلب سیاه‌رنگ بود که روی آن با طرح مخطط و به‌رنگ‌های قرمز، قهوه‌ای و سفید تزیین شده بود. زنان همچنین برای پوشاندن صورت خود از [[پوشیه|روبنده]] استفاده می‌کردند.<ref>[https://zanan-dar-eslam.blogfa.com/post/196 رجبی، «زن در اسلام»، وب‌سایت بلاگفا.]</ref> | ||
زنان همچنین برای پوشاندن صورت خود از روبنده استفاده می‌کردند.<ref>[https://zanan-dar-eslam.blogfa.com/post/196 رجبی، «زن در اسلام»، وب‌سایت بلاگفا.]</ref> | |||
زنان همچنین در این دوره از شلوار گشاد سفیدرنگ و پیراهن با آستین‌های کوتاه استفاده می‌کردند. روی این پیراهن کوتاه، قبای رنگین با آستین‌های بلند می‌پوشیدند که از ابریشم یا زربفت بافته شده بود. جوراب‌های زنان نیز ابریشمی بود.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص284 و 285.</ref> | بُرنُس، نوعی کلاه که زنان در دوره عباسی از آن استفاده می‌کردند، به‌صورت نوک‌برگشته بود و شباهت زیادی به باشلق‌های دورۀ پارسیان داشت. زنان همچنین در این دوره از شلوار گشاد سفیدرنگ و پیراهن با آستین‌های کوتاه استفاده می‌کردند. روی این پیراهن کوتاه، قبای رنگین با آستین‌های بلند می‌پوشیدند که از ابریشم یا زربفت بافته شده بود. جوراب‌های زنان نیز ابریشمی بود.<ref>غیبی، هشت‌هزار سال تاریخ پوشاک اقوام ایرانی، 1384ش، ص284 و 285.</ref> | ||
=='''منسوجات در دورۀ عباسی'''== | =='''منسوجات در دورۀ عباسی'''== | ||
پارچه‌های مورد استفادۀ لباس‌های این دوره نماد مهمی از موقعیت اجتماعی فرد محسوب می‌شد.<ref>رمضان‌ماهی، هنر و معماری اسلامی، 1391ش، ص108.</ref> یکی از مهم‌ترین انواع پارچه‌ها | پارچه‌های مورد استفادۀ لباس‌های این دوره نماد مهمی از موقعیت اجتماعی فرد محسوب می‌شد.<ref>رمضان‌ماهی، هنر و معماری اسلامی، 1391ش، ص108.</ref> یکی از مهم‌ترین انواع پارچه‌ها «[[طراز]]» نام داشت که حاشیۀ آن با نوعی علامت یا نوشته گلدوزی شده بود. این حاشیه‌ها روی لباس مأموران دولتی دوخته می‌شد و مزین به رشته‌های طلا و نخ‌های رنگی بود.<ref>چیت‌‌ساز، تاریخ پوشاک ایران، 1379ش، ص32.</ref> | ||
---- | ---- | ||
