چادر نماز زنان غزه

چادر نماز زنان غزه؛ پوشش همیشگی زنان غزه پس از طوفان الاقصی.

زنان فلسطینی می‌گویند که چادر نماز برای آنها به لباسی همیشگی تبدیل شده است؛ لباسی که با آن می‌خوابند و بیدار می‌شوند؛ زیرا از ابتدای جنگ، این پوشش ساده و مقدس، به لباس رسمی آنها بدل شده است. آنان تاکید دارند که چادر نماز برای‌شان نمادی از ایمان، پاکی، عفت و حجاب است. جنگ مداوم در غزه باعث شده تا پوشیدن چادر نماز به نماد پایداری و مقاومت برای زنان این منطقه تبدیل شود. این لباس، که در لحظات خطر و بی‌ثباتی آن‌ها را می‌پوشاند، به زنان فلسطینی در برابر سخت‌ترین شرایط جنگی حس امنیت و آرامش می‌دهد.

معرفی

چادر نماز که در غزه به‌عنوان «اسدال» یا «طوب صلاح» نیز شناخته می‌شود، پوششی است که زنان و دختران فلسطینی در سخت‌ترین لحظات جنگ برای حفظ حجاب و حریم خصوصی خود از آن استفاده می‌کنند. این چادر نمادین، معمولاً به‌صورت یک یا دو تکه بوده و تمام بدن به‌جز صورت را می‌پوشاند. زنان غزه در حین حملات و بمباران‌ها، این لباس را در خانه یا بیرون، خواب یا بیدار، بر تن دارند. این پوشش، امکان آماده بودن برای فرار از خانه را در لحظات پرخطر به آن‌ها می‌دهد و به حفظ حرمت و حیا در شرایط جنگی کمک می‌کند.

پناهگاه زنان فلسطینی در دل جنگ

زنان غزه به‌دلیل شرایط جنگ، تقریباً تمام مدت چادر نماز را به تن دارند و شب و روز آن را از خود جدا نمی‌کنند. از زمان آغاز بمباران‌ها، این لباس به بخشی جدانشدنی از زندگی آنها تبدیل شده است؛ زیرا در مواقع پرخطر و هنگام ترک اردوگاه‌ها می‌خواهند آماده باشند و پوشش شایسته‌ای داشته باشند.

نماد وقار و آرامش در زندگی و مرگ

در مواقع جنگ و بحران، زنان فلسطینی از این چادر نماز برای محافظت در برابر نگاه‌های غریبه‌ها و حفظ آرامش روانی خود بهره می‌گیرند. همچنین این لباس به آن‌ها کمک می‌کند تا در صورت مرگ، با حیا و احترام به خاک سپرده شوند. سارا اسعد، زنی از غزه، معتقد است که چادر نماز به آن‌ها اجازه می‌دهد با وقار از زیر آوار نجات یابند.

تنها انتخاب زنان آواره

یکی از زنان غزه بیان می‌کند که پس از بمباران شهرشان و نقل‌مکان، نتوانستند جایگزینی برای چادر نماز پیدا کنند. این چادر به بخشی اساسی از زندگی روزمره‌اش تبدیل شده است؛ او با آن کار می‌کند، می‌خوابد و بیدار می‌شود. او به‌دلیل ترس از حوادث ناگوار، همیشه این پوشش را بر تن دارد.

یادآور خشونت‌های جنگ

رائده حسن، زن 56 ساله‌ای از خان‌یونس، نیز می‌گوید که چادر نماز یادآور خشونت‌های اشغالگران است و بعد از هر دوره جنگ، آرزو دارد که یک نمونه جدید بخرد تا درد و رنج گذشته را فراموش کند. این لباس که در مواقع عادی برای نماز یا گاهی هنگام بیرون رفتن پوشیده می‌شود، در زمان بمباران و یورش اشغالگران به یکی از ضروری‌ترین وسایل تبدیل شده است.

پوشش اصلی دختران غزه

زن دیگری نیز بیان می‌کند که در زمان جنگ، چادر نماز به پوشش اصلی دختران تبدیل شده است؛ هر بار که از خواب بیدار می‌شوند، اولین چیزی که به سراغش می‌روند، چادر نماز است، چون این پوشش شرافت و امنیت آنها را در زمان یورش اشغالگران صهیونی حفظ می‌کند.

نماد امنیت و آرامش در پناهگاه‌ها

زنان و دختران در پناهگاه‌ها و مدارسی که پناه‌جویان جنگی در آن‌ها حضور دارند، دائماً این پوشش را به تن دارند. آن‌ها باور دارند که این لباس، محافظی است که به آن‌ها آرامش می‌بخشد. برای مادرانی که از کودکان خود محافظت می‌کنند و به‌دنبال عزیزان گم‌شده خود می‌گردند، این لباس نمادی از امنیت و آرامش است.

نماد حیا و شرافت

برای زنان غزه، چادر نماز نمادی از عبادت، طهارت و حجاب است؛ لباسی که در فضای محدود پناهگاه‌ها، جایی که چندین خانواده در کنار هم زندگی می‌کنند، حجاب و احترام دین‌شان را حفظ می‌کند. در واقع، چادر نماز برای آنان، هم حفاظی در برابر سختی‌های جنگ و هم نماد حیا و شرافت است.

علاقه‌مندی دختران خردسال به چادر نماز

سحر آکار، زن جوانی که همراه خانواده‌اش به جنوب غزه گریخته، می‌گوید حتی دختران خردسالش هم دوست دارند چادر نمازی شبیه به دختران بزرگ‌تر داشته باشند. به نظر او، این پوشش نشانه‌ای از همبستگی و حمایت در لحظات سخت است.

دارایی باقی‌مانده از خانه‌های ویران

به گفته این زنان، بسیاری از آنها پس از ویرانی خانه‌های‌شان، تمام لباس‌ها و دارایی‌های‌شان را زیر آوار از دست داده‌اند و چادر نماز تنها پوششی است که باقی مانده و حالا به لباس رسمی‌شان تبدیل شده است. در شرایطی که لباس کافی ندارند، چادر نماز پوشش کامل آنها است؛ از خانه آواره شده‌اند و در هر لحظه‌ای که احتمال بمباران باشد، این پوشش را به تن دارند.

نماد استقامت و ایمان

در دل آوارهای غزه، چادر نماز به نماد پرصلابت شجاعت زنان تبدیل شده است؛ پارچه‌ای ساده که با هر تار و پودش داستانی از ایستادگی و عزت نفس در دل هراسناک‌ترین لحظات جنگ روایت می‌کند. این پوشش به رنگ‌های ساده و گاهی گل‌دار، روی دوش زنان و دختران غزه همچون سپری است که نه‌تنها بدن، بلکه روح آنان را در برابر بی‌رحمی‌های اشغالگران محافظت می‌کند. چادر نماز برای آنان چیزی فراتر از پوششی معمولی است؛ با هر پیچ‌وتاب، رنگ و بافت، دنیایی از ایمان، صبر و قدرت در برابر رنج را به نمایش می‌گذارد.

به‌مثابه پرچمی در برابر سختی‌های جنگ

زنان غزه چادر غزه را با دقت و احترام بر سر می‌گذارند؛ هر گره و هر لایه از این چادر یادگار مقاومتی عمیق و داستانی پر از فداکاری است. در پناهگاه‌های تاریک و مدارس ویران‌شده، چادر نماز نه فقط لباس، بلکه آرامشی است که در میان اضطراب‌ها و خطرها، به زنان و دختران حس امنیت و وقار می‌بخشد. این چادرها، در باور زنان غزه با همه سادگی و ظرافت‌شان، به‌مثابه پرچمی در برابر سختی‌های اشغالگری و نمادی از شرافت انسانی به شمار می‌روند.

دوخت چادر برای بانوان غزه و لبنان

مرکز آفرینش‌های فرهنگی و هنری آستان مقدس حضرت معصومه با همکاری قرارگاه تداوم جهاد، دوخت 10 هزار چادر نماز برای زنان غزه و لبنان را آغاز کرده است. به گفته طباطبایی، مسئول خیاط‌خانه حرم حضرت معصومه، این چادرها در سه‌اندازه و طی 10 مرحله هزار تایی توسط 250 خادم افتخاری طی سه شیفت دوخته شده و پس از هر مرحله به غزه و لبنان ارسال می‌شوند.

منابع

• «تبدیل «چادر نماز» به پوشش رسمی زنان غزه پس از طوفان الاقصی+ فیلم»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 6 فروردین 1403ش.
• «چادر نماز به پوشش دائمی زنان غزه تبدیل شده است»، پایگاه خبری تحلیلی جهان بانو، تاریخ درج مطلب: 14 فرورودین 1403ش.
• «چادرنماز، پوشش اصلی بانوان فلسطینی»، وب‌سایت راه بیداری، تاریخ درج مطلب: 14 فرورودین 1403ش.
• «چرا «چادر نماز» به پوشش رسمی زنان غزه تبدیل شده است؟ +فیلم»، وب‌سایت مشرق، تاریخ درج مطلب: 10 فروردین 1403ش.
• «فیلم | پوشش 24 ساعته زنان غزه‌ای با چادر نماز»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 1 دی 1401ش.
• «10 هزار چادر برای بانوان غزه و لبنان دوخته می‌شود»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 5 آبان 1403ش.
• Amer، Ruwaida، "Gaza women and the isdal robes that shield them as war strips their privacy"، Aljzeera website، Date of Upload: 4 Jan 2024.